簡介
小鑼書，又名小熱昏，俗稱唱梨膏糖，起源於清末，它的前身是清末“說朝報”。賣“朝報”的人為了吸引路人的注意，就一面敲小鑼一面用杭州方言念《朝報》的重要新聞。後來藝人馬得利把它發展成小熱昏，清末初時流行於杭州、上海等地，抗日戰爭時期才流傳到蘭溪、金華一帶。二十世紀八九十年代後，小鑼書日益蕭條。
發展
小鑼書原為“小熱昏”的開頭部分，前身是清代末年的“說朝報”。“朝報”是當時的新聞載體，一般在早上面市出售，賣報人為引起行人注意，一邊敲小鑼，一邊將“朝報”上的新聞用方言說出來，所以叫“說朝報”，久而久之發展為“唱朝報”。後來，藝人為賺錢餬口，就在“唱朝報”的同時賣梨膏糖，因而又叫“賣梨膏糖調”。衢州的小鑼書源於杭州，抗日戰爭初期一些以賣梨膏糖為生的小鑼書藝人，逃難到衢州一帶，就在衢州說唱，後來一些當地人也學習說唱。起初大都在農村說唱，後來逐漸進入城區。60年代遍及城鄉。衢州人稱其為“吊”，即“吊”住觀眾的意思。
小鑼書以唱為主，以說為輔，表演形式靈活簡便，不受場地限制。道具是長凳一條，扇子一把，竹板三塊，小鑼一面。表演時，藝人立於凳上，先敲小鑼招徠觀眾，然後扇子一扇，插科打諢，再敲竹板，隨著節奏說一段新聞，接著唱小調，等到觀眾聚集成群時，就打開箱子，兜售梨膏糖。藝人為吊住觀眾，常說“帶錢的請買糖，沒有帶錢的請不要走，兩條腿幫幫忙。”
小鑼書曲調活潑動聽，唱詞通俗風趣，唱腔為上下七字句式，少於七字的則拖長詞組音節；多於七字的則縮短詞組或加快音節。以節奏明快，音調簡潔取勝，較多地採取宮調式，次之為徽調。龍游道情藝人袁耀明，在唱小鑼書中融合了一些道情曲調，使小鑼書更有當地特色。除職業藝人外，也有不少業餘曲藝愛好者會唱小鑼書。
小鑼書傳入衢州的歷史不長，故尚無大型的傳統曲目，一般大都是演唱者即興創作的配合形勢宣傳的現代題材，多無故事情節。袁耀明常將它作為演唱正本道情前的“灘頭”。其中亦有少數曲本有情節、人物，如《打城隍》等。經常演唱的小鑼書曲目，有《小菜場打仗》、《水果笑話》、《八哥告狀》等。多數由藝人根據民間新聞編寫而成。
後繼乏人
義烏的小鑼書自賈好笑始，風靡城鄉，常常是小鑼敲起，萬人空巷。然而到了上世紀八九十年代，小銅鑼的聲音似乎漸漸遠了。賈好笑說，五六十年代是小鑼書的全盛時期，當時光蘭溪就有13人在說唱小鑼書，有些藝人甚至是大學生呢，而金華、義烏說小鑼書的人也不少。現在，這些老藝人或者是經商辦廠謀生有道，或者是年邁體衰人走燈滅了，蘭溪小鑼書的藝人現在是一個也沒有了。談到傳人，老賈告訴記者他沒有收徒弟，除了自己身體的原因，主要是小鑼書這門曲藝沒有固定模式，主要靠幽默風趣吸引人，幽默這東西並不是教教就會的。沈樟忠也說，村里也有人表示要向他學習小鑼書，但至今還沒有人真要學習。他分析說，主要還是怕自己沒有那個本事學習，小鑼書的說唱需要唱的人有幽默細胞，要能夠有逗笑全場的本事，戲段子要自己創造，在台上還要能靈活應變，這些都是那些想學的人怕學的原因。“難歸難，試試也無妨。”沈樟忠說，自己再唱二十年不成問題，但他擔心在他之後就再沒有人唱小鑼書了。
