寶浪蘇木廟

寶浪蘇木廟

寶浪蘇木廟又名巴格希恩蘇木,位於博湖縣城西南兩公里處,高15米,正方形,邊長20米,分上下兩層,為4角雕樓,內有耳房,大殿釋迦牟尼銅佛從西藏運來安尊於此,其餘泥雕木胎、唐卡壁畫,屬當地工匠製作,精美細膩,造型生動,堪稱巴音郭楞一絕,是和碩特部落最大的最古老的一座廟。

地理位置

寶浪蘇木廟位於博湖縣城西南兩公里處,距庫爾勒市65公里,坐落在開都河旁的東西交匯處。又

寶浪蘇木廟寶浪蘇木廟
巴格希恩蘇木,兩個名稱都是蒙語師傅”或“老師”的意思。因和碩特蒙古著名的學者札雅·班迪達曾當過這座廟的主持,在伏爾加河兩岸時,這座廟已經是教義遠播中外了。當時的名稱就叫寶浪蘇木廟,是和碩特部落最大的最古老的一座廟。

歷史情況

乾隆三十六年(1771),土爾扈特與和碩特部落回歸祖國後,當時清政府只暫時救濟了

寶浪蘇木廟寶浪蘇木廟
幾座蒙古包,給喇嘛們做佛事。乾隆三十九年(1774),渥巴錫汗來和碩特部落視察,順便做佛事時,了解了此種情況,即向清廷奏報,乾隆四十年(1775),廷批銀五千兩在包爾圖建廟,仍借用扎雅·班迪達的名聲和香火之靈,稱寶浪蘇木廟
清光緒六年(1881),西藏的扎雅活佛來巴音郭楞傳經布道,焉耆從事農牧業兩棲的蒙古族牧民呼籲:“遠去和靜與和碩做佛事極為不便,請求再建一座喇嘛廟”。扎雅活佛奏報清政府,清政府批銀五千兩在此建廟。而當時在包爾圖的寶浪蘇木廟,年久失修,破敗不堪,多處坍塌,清政府詔旨寶浪蘇木廟原班人馬遷往新廟,仍用原名寶浪蘇木廟,另一個原因是,當時主持此廟的姜巴·特洛其克蓋木丕勒大喇嘛,因佛教造詣頗深,恩辨道廣論,闡發《甘珠爾經》,聲震青藏新疆佛教界,曾經被土爾扈特部落請去當康布(佛教大師)以後,生欽五世活佛多布棟在新疆轉世,因年小難以去西藏學佛,西藏佛教界又難以對其進行管理,便委託姜巴大喇嘛做生欽五世活佛的老師,此事正值寶浪蘇木廟搬往此地之時,這座廟的名稱,以後就更加名符其實了。

寶浪蘇木廟

寶浪蘇木廟高15米,正方形,邊長20米,分上下兩層,為4角雕樓,內有耳房,大殿釋迦牟尼

寶浪蘇木廟寶浪蘇木廟
銅佛從西藏運來安尊於此,其餘泥雕木胎、唐卡壁畫,屬當地工匠製作,精美細膩,造型生動,堪稱巴音郭楞一絕。
文化大革命初始,此廟曾被幾個蒙古族年青的楞哥猛弟打著破四舊的名義洗劫,經書焚燒,銅佛搶走,珠寶沒收。1978年,國家撥亂反正,清退賠償了全部搶劫的財物和佛器,撥專款對此廟進行了維修,1984年8月31日, 十世班禪大師在廟前接見了信教民眾3000多人,為他們灌頂賜福,1986年國家又撥款萬元予以重修。現有喇嘛19人,其中洛翁1人,哥傑靈1人,哥靈17人,其廟現已闢為旅遊勝地
地址: 位於博湖縣城西南兩公里處

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