一.姓氏淵源
單一淵源：源於蒙古族，出自宋、金時期蒙古婆速火部，屬於以部落名稱漢化為氏。
蒙古族寶勒格沁氏，源於蒙古婆速火部。
公元十二世紀末，金國海陵王完顏·亮令六皇子、大將軍完顏·宗浩率軍北征蒙古廣吉剌(宏吉剌)、合底斤、山只昆等部至呼歇水(今蒙古鄂爾渾河)，又擊敗位於移米河(今內蒙古鄂溫克族自治旗伊敏河)的蒙古婆速火部。婆速火部敗後，部眾請求內附，完顏·宗浩受之，成為金國的博勒和氏族，亦稱寶里吉特氏、博爾濟克氏。
到公元十三世紀初，蒙古乞顏部首領孛兒只斤·鐵木真統一蒙古諸部之後，在斡難河畔的“忽里台”貴族會議上成為成吉思汗，之後揮師南下，逐步占領中原並征服中亞和南俄，建立起橫跨歐亞的大蒙古帝國。
當時，蒙古與南宋聯手，共同滅金。宋理宗趙昀端平元年(大蒙古國木亦堅汗窩闊台六年，公元1234年)，蒙古大軍在攻克開封后，最終與南宋聯軍一起攻陷了蔡州(今河南汝南)，金哀宗完顏·守緒自殺，金國被蒙、宋聯軍所滅。之後，博勒和氏族回歸蒙古，成為蒙古寶勒格沁氏，世居喀喇沁(今內蒙古喀喇沁旗)。後有滿族引為姓氏者，滿語為Boorigit Hala。
清朝中葉以後，蒙古族、滿族寶勒格沁氏多冠漢姓為暴氏、包氏、寶氏、保氏等。
二.郡望：
喀喇沁：喀喇沁旗(縣)建制始於後金皇太極天聰九年(公元1635年)，原稱喀喇沁右翼旗。喀喇沁旗歷史悠久，境內有距今八千～七千五百年新石器早期的興隆窪文化，距今六千五百#六千三百年新石器中期的趙寶溝文化，距今六千～五千年新石器中晚期的紅山文化等遺址，距今四千二百年的新石器晚期、北方青銅器早期的夏家店下層文化遺址的發現和文物出土，考古發掘出的石器、骨器、陶器、青銅器等生產生活器物證明，早在七八千年前境內的原始先民已經過著以原始農耕為主，兼營漁獵和畜牧業定居生活。進入夏王朝以來，喀喇沁旗大地先後為山戎、東胡、匈奴、烏桓、鮮、奚、契丹、漢、女真、蒙古諸民族領地。各民族在不同的歷史階段與中原有著密切聯繫，活動在旗境內的先民們彎弓躍馬，指點江山，創造了燦爛的文化。據《詩經》《商公布玄鳥》及荀子《成相篇》載：商的先祖契及其子孫，在紫蒙之野和磔石地方生息三百餘年，紫蒙之野即今老哈河中游兩岸。戰國後期東胡族對燕國北境構成軍事威脅，燕將秦開南沙敗東胡，構築長城，沿線設定五郡，今喀喇沁旗境屬右北平郡轄。魏、晉兩朝以後，鮮宇文部東造成建牙帳於紫蒙川。唐貞觀年間，設饒東樂都督府、公漠都督府，喀喇沁旗境分屬兩府。公元916年，契丹族人耶律·阿保機統一契丹，建立契丹國，後改國號為遼國。耶律·阿保機吸收漢文化，拓展韁土，創契丹大小字，興辦農牧業，成為雄居北方的強大政權。旗內耶律·琮墓葬記載耶琮為耶律家庭中一位戰功卓著的將軍，在遼史中占有重要位置。旗內發現的遼代文物證明遼國暑期農物業生產興旺，人民生活安定，出現了“農耕於野，工居於肆，商賈於市”的繁榮景象。金國滅遼國後，戰爭頻仍，經濟衰退，旗內石泉溝古戰場講述著金戈鐵馬、血染青山的歷史。元朝建立後，喀喇沁旗境屬上都路轄區。成吉思汗的勛臣者勒蔑(濟拉瑪)為後來遷居喀喇沁地區的蒙古兀良哈部的先祖。深山古剎龍泉寺記述在元世祖至元年間，一位姓張名智然的和尚千里迢迢從字西鹹寧來到此地傳播佛教，興建寺廟。龍泉寺成為周邊地區佛事活動的中心。清朝對大部蒙古地區實行盟旗制，三年一會盟，各杞薩克旗獨立執政，由清廷直接統轄。清廷對蒙旗王公貴族封官晉爵，喀喇沁右翼旗第一代杞薩克固魯思奇布為貝勒，第三任杞薩克班達爾沙晉郡王，第八任杞薩克喇特納錫第被清廷賜封親王銜，地位顯赫。十家公主陵雖然陵寢無存，但石牌坊仍告訴人們，清康熙三十一年(公元1692年)，一位清廷的金枝玉葉、康熙帝的第五女下嫁喀喇沁右翼旗，公主下嫁雖為清廷和親政策，但實際上也為塞外蒙旗帶來了手工業、建築業、園藝種植等技術。為穩定邊韁，清朝順治、康熙、乾隆等皇帝先後九次巡視喀喇沁地區。辛亥革命成功後，喀喇沁右旗杞薩克貢桑諾爾布組建了蒙古王公聯合會，並發表聲明“諸王公贊成共和，同建民國”。民國年間，喀喇沁地區屬熱河省管轄，東北淪陷時期為偽熱河省轄區，抗日戰爭結束後，喀喇沁右旗建西縣聯合政府建立，1949年改為喀喇沁旗並一直沿用至今。
