基本資料
【宴柏梁】宮室“柏梁台”。唐李世民《宴中山》：“回首長安道，方歡宴柏梁。”
歷史
《三輔黃圖》卷五中記載：“柏梁台，武帝元鼎二年春起。此台在長安城中北闕內。”《長安志》引《廟記》：“柏梁台，漢武帝造，在北闕內道西。”《漢書》有“未央宮柏梁台”的記述。由此專家推測，柏梁台可能在直城門大街以南未央宮天祿閣附近，因為未央宮北司馬門就在這裡。而現在這裡已布滿民房，土台遺存了無痕跡。
而一種觀點則認為柏梁台在未央宮西，而且遺蹟尚存。元代李好文在《長安志圖?漢故長安城圖》中將柏梁台位置標註在未央宮以西，章城門與直城門之間。清代王森文在《漢唐都城圖》前記中說：“殿北二丘，當即天祿、石渠；又北一丘少西，當即柏梁故跡也。”劉運勇《西漢長安》一書中推測：“盧家口村東有一高約七米的夯土堆，可能是柏梁台故跡。”而在李志慧著《漢賦與長安》中有類似說法：“在今日西安西北郊盧家口村東有一殘存的高約7米的夯土堆，正與文獻記載的柏梁台位置相合。清代王森文判斷：‘當即柏梁故跡也。’”我幾次到盧家口村查訪，村民一致表示，村東從來就沒有過夯土堆，只在村北100米與周河灣村接壤處有一個夯土台。我懷疑“村東”之說應為“村北”之誤。
位於盧家口村北、周河灣村南的這座夯土台，由於年代久遠，風雨侵蝕，加之人為破壞，台身垮塌較嚴重。當地村民說，過去這個圪塔子占地面積比現在大兩三倍，周圍都有漫坡，人可沿坡直上到台頂。現在漫坡已完全被切削掉了，四面懸崖陡壁很難攀登，形同孤島聳立。台下石碑上標註“未央宮夯台”，卻不能傳達更多的信息。村民向我透露，考古人員經過試探，發現這座夯土台西傍未央宮西宮牆，與西城牆僅隔30米。歷經兩千年風剝雨蝕，土台夯層依然清晰可辨。更令人驚異、匪夷所思的是台西北角上豁然顯現一個斜穿下來形似柱穴的空洞，不由得讓人聯想到《三國演義》第105回魏明帝派人從柏梁台拆取銅柱承露盤那段驚心動魄的歷史演義……眼前這個默然矗立的夯台是否就是漢武帝建造的那個以香柏為殿梁、產生過有名的《柏梁台詩》並形成為後世所稱道的“柏梁體”的香聞十里、遐邇聞名的柏梁台呢？千古憑誰問，高台靜無聲。而《史記?平準書》上的記載讓我確信眾多方家的判斷沒錯，柏梁台就在這裡，而且只能在這裡。
武帝時由於鹽鐵官營和“告緡錢”等措施的實施得力，朝廷“用益饒矣”。上林苑存放的沒收來的財物已經堆滿，於是“加廣”上林苑。而“加廣”前上林苑可能只限於秦舊宮苑渭南部分，即後來建的建章宮所覆壓的部分，而此處離漢長安城未央宮最近。《史記?平準書》：漢武帝元鼎二年，“是時，越欲與漢用船戰逐，乃大修昆明池，列觀環之。治樓船，高十餘丈，旗幟加其上，甚壯。天子感之，乃作柏梁台，高數十丈。宮室之修，由此日麗。”柏梁台作為漢長安城進入大規模建設的標誌和見證，它的誕生意義重大，影響深遠。
只有把柏梁台“安排”在靠近西城牆的地方，才最適合俯瞰上林苑的草長鶯飛、兔走狗逐，才最適合登高遠眺長安城西南昆明池上的壯觀景象。而將高台建在“北闕內”的話，人的視線就被坐落在龍首山上的前殿擋住了，失卻了“天子感之，乃作柏梁台”的本意。何況北闕內再建台，有無“重複建設”之嫌呢？當時未央宮西南是一片遼闊水域———滄池，使台不能再向南建。看來，要足不出宮而使上林壯景盡收眼底，這一位置得天獨厚。
十一年後，漢武帝太初元年（公元前104年）“十一月乙酉，未央宮柏梁台災。先是大風發其屋。”（《漢書》）柏梁台上的殿宇隨著一場突如其來的大火灰飛煙滅了，惟余高台獨聳。這一場大火燒掉了柏梁台上的宏偉建築，卻使一個宏大壯麗的巨製———建章宮橫空出世勢壓未央。柏梁台大火給了漢武帝大展鴻猷的機會，使一個藏在他心中許久的夢想提前出爐。柏梁台“犧牲”得值！
容齋洪氏《隨筆》曰：“白樂天《渭村退居寄錢翰林詩》敘翰苑之親近云：
‘曉從朝興慶，春陪宴柏梁。分庭皆命婦，對院即儲皇。貴主冠浮動，親王轡鬧裝。金鈿相照耀，朱紫熒煌。球簇桃花騎，歌巡竹葉觴。窪銀中貴帶，昂黛內人妝。賜禊東城下，頒曲水傍。樽分聖酒，妓樂借仙倡。’蓋唐世宮禁與外庭不至相隔絕，故杜子美詩：‘戶外昭容紫袖垂，雙瞻御坐引朝儀。’又云：‘舍人退食收封事，宮女開函近御筵。’而學士獨稱內相，至於與命婦分庭，見貴主冠服、內人黛妝，假仙倡以佐酒，他司無此也。”
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