作品原文
客中行
蘭陵美酒鬱金香 ，玉碗盛來琥珀光 。
但使主人能醉客 ，不知何處是他鄉 。
注釋譯文
詞句注釋
⑴客中：指旅居他鄉。唐孟浩然《早寒江上有懷》詩：“我家襄水上，遙隔楚雲端，鄉淚客中盡，孤帆天際看。”
⑵蘭陵：今山東省臨沂市蒼山縣蘭陵鎮；一說位於今四川省境內。鬱金香：散發鬱金的香氣。鬱金，一種香草，用以浸酒，浸酒後呈金黃色。唐盧照鄰《長安古意》詩：“雙燕雙飛繞畫梁，羅緯翠被鬱金香。”
⑶玉椀（wǎn）：玉制的食具，亦泛指精美的碗。三國魏嵇康《答難養生論》：“李少君識桓公玉椀。”椀，同“碗”。琥珀（hǔpò）：一種樹脂化石，呈黃色或赤褐色，色澤晶瑩。這裡形容美酒色澤如琥珀。
⑷但使：只要。醉客：讓客人喝醉酒。醉，使動用法。
⑸他鄉：異鄉，家鄉以外的地方。《樂府詩集·相和歌辭十三·飲馬長城窟行》：“夢見在我傍，忽覺在他鄉。”
白話譯文
蘭陵美酒甘醇，就像鬱金香芬芳四溢。興來盛滿玉碗，泛出琥珀光晶瑩迷人。
主人端出如此好酒，定能醉倒他鄉之客。最後哪能分清，何處才是家鄉？
創作背景
這首詩作於李白開元（唐玄宗年號，713—741）年間漫遊東魯之時。李白在天寶（唐玄宗年號，742—756）初年長安之行以後移家東魯。這首詩作於東魯的蘭陵，而以蘭陵為“客中”，應為入長安前的作品。這時社會呈現著財阜物美的繁榮景象，人們的精神狀態一般也比較昂揚振奮。而李白更是重友情，嗜美酒，愛遊歷。祖國山川風物，在他的心目中都充滿了美麗。當時他在東魯任城（今山東濟寧）嘗與張叔明、孔巢父、韓準、裴政、陶沔會於徂徠山（在今山東省泰安縣東南四十里）中。此時李白雖抱有經世濟民之志，但對隱逸山林也很羨慕。在這優美的自然環境中，他高歌縱酒，嘯傲山林，怡情自然，懷才自負，毫無末路窮途之感。
作品鑑賞
整體賞析
《客中行》（《客中作》）詩配畫這首詩讚美了美酒的清醇、主人的熱情，表現了詩人豪邁灑脫的精神境界，同時也反映了盛唐社會的繁榮景象。
抒寫離別之悲、他鄉作客之愁，是古代詩歌創作中一個很普遍的主題。然而這首詩雖題為“客中”作，抒寫的卻是作者的另一種感受。“蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光。”蘭陵，點出作客之地，但把它和美酒聯繫起來，便一掃令人沮喪的外鄉異地淒楚情緒，而帶有一種使人迷戀的感情色彩了。著名的蘭陵美酒，是用香草鬱金加工浸制，帶著醇濃的芬芳，又是盛在晶瑩潤澤的玉碗裡，看去猶如琥珀般的光艷。詩人面對美酒，愉悅興奮之情自可想見了。
“但使主人能醉客，不知何處是他鄉。”這兩句詩，可以說既在人意中，又出人意外。說在人意中，因為它符合前面描寫和感情發展的自然趨向；說出人意外，是因為《客中行》這樣一個似乎是暗示要寫客愁的題目，在李白筆下，完全是另一種表現。這樣詩就顯得特別耐人尋味。詩人並非沒有意識到是在他鄉，當然也並非絲毫不想念故鄉。但是，這些都在蘭陵美酒面前被沖淡了。一種流連忘返的情緒，甚至樂於在客中、樂於在朋友面前盡情歡醉的情緒完全支配了他。由身在客中，發展到樂而不覺其為他鄉，正是這首詩不同於一般羈旅之作的地方。
全詩語奇意也奇，形象瀟灑飄逸，充分表現了李白豪放不羈的個性，並從一個側面反映出盛唐時期的時代氣氛。
名家點評
明代高棅《批點唐詩正聲》：太白豪放，此詩仿佛。
明代敖英《唐詩絕句類選》：蔣仲舒曰：下語富。又曰：乃其本相，故佳。
明代凌宏憲《唐詩廣選》：太白真自傳其神。
清代沈德潛《唐詩別裁》：強作寬解之詞。
清代黃叔燦《唐詩箋注》：借酒以遣客懷，本色語卻極情致。
清代宋宗元《網師園唐詩箋》：淺語卻饒探情（二句下）。
清代李鍈《詩法易簡錄》：首二句極言酒之美，第三句以“能醉客”緊承“美酒”，點醒“客中”，末句作曠達語，而作客之苦，愈覺沉痛。
日本近藤元粹《李太白詩醇》：嚴滄浪曰：“但使”云云，真知此中趣、雖耳目熟，畢竟是佳語。潘稼堂曰：欲說客中苦況，故說有美酒而無人；然不說不能醉客之主人，偏說“主人能醉客”，而以“但使”二宇。皮裡春秋，若非題是《客中行》，幾被先生迷殺。
作者簡介
李白像李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人，喜歡運用誇張的修辭手法。有“詩仙”之美譽，與杜甫並稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。
