歷史沿革
大覺寺據當地史料記載，白塔寺為禪宗臨濟宗道場。南宋鹹淳（1265年-1274年）年間，由志寧禪師創建，至今約有七百多年歷史；
清乾(乾)隆（1736年-1796年）年間，以超界仁禪師重新整修寺院後，寺名更改為集賢山大覺院；
清道光（1821年-1850年）年間，廣法法師擔任住持和尚期間，再將寺名更改為白塔山大覺禪院；隨後，太平天國之亂戰火四起，大覺禪院因飽受戰亂之苦而嚴重毀損；
1920年，志開上人出任監院。1938年，悟徹今覺(即佛光山開山宗長星雲大師)在此出家。後值戰亂時期，軍閥、日軍侵占，地方不寧，1947年與師兄今觀法師返回主持寺務，大師兼任白塔國小校長。
1949年解放後歷經文化大革命，佛寺無存。
1989年，大師由台返陸弘法探親之時，回到宜興祖庭禮祖。眼見片瓦無存，不禁興嘆：“當盡復興祖庭之志。”重建
重建
氣候類型2004年5月10日宜興市政府批文同意，於西渚鎮橫山村王飛嶺岕“雲湖”之濱建立新寺址，占地二千餘畝，依山傍水，翠竹環繞。
2005年6月佛光山派遣慧倫法師、慧是法師前來，展開籌建工作，2005年10月14日奠基開工。時有東北諸青年發心於大師座下披剃出家，法名慧方法師、慧品法師、慧有法師、慧宇法師、慧常法師等五人，分別在浙江寧波雪寶寺、江蘇泰州光孝寺、廣東深圳弘法寺等道場受具足戒後，參與開山重建工作。本山心定、心培、慈惠、慈容、妙士等法師及蕭碧霞師姑，多次前來探勘指導。
2007年3月，宜興市宗教局發放宗教活動場所登記證，完成寺廟登記，由南京佛教協會會長、棲霞山住持隆相和尚擔任住持：同時獲得全世界佛光人群策群力協助，共同認定為“佛光祖庭”。同年5月20日，第一期工程完工。有觀音殿、大覺寮、美術館、滴水坊、客堂、齋堂，另有客房數十間。先後並由當地政府斥資完成佛光路、佛光香林路，以及高速公路鯨塘交流道連線快速道路直通本寺，方便地方往來交通。
2007年10月26日奉行第一期工程觀音殿落成陽光暨第二期工程奠基儀式。大雄寶殿工程即將開始，2011年底基本完成，包括山門、山門大道、十八羅漢、佛陀行化圖、大雄寶殿、東禪樓、西淨樓、風雨走廊及中間的菩提廣場、成佛大道等，總面積約42,500平方米。
第三期興建的香林多寶白塔以及修道院將在2015年正式投入使用，白塔108米，，內有15層樓，將作為文教行政大樓，未來白塔以佛、法、僧三寶為架構，設有：萬佛殿、法寶樓、祖師堂以及喜喪婚慶儀式館、國際會議廳、宴會廳、滴水坊、住宿區等，登上塔頂，雲湖景區美麗風光一覽無遺。佛光祖庭宜興大覺寺重建，充分融合了星雲大師「人間佛教」去除傳統佛教「神秘化」佛學精神的理解，以「給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便」為信條，以「提倡人間佛教，建設佛光淨土，建設四眾教團，促進普世和慈」為目標，重點表達佛法的精神內涵而不是表相，呈現給信眾的是一個國際化、制度化、現代化、人間化的寺院。
主要景點
頭山門
宜興大覺寺羅漢園
阿羅漢之歷史傳記及悟道過程，為人間聖者之典範。本園內羅列大迦葉尊者……以及大愛道、妙賢、蓮華色三位比丘尼。陳列三位比丘尼，是肯定女性的智慧、能力、修行，為當代女眾自立自強之表徵。
如來苑
呈現佛陀在人間帶領四眾弟子出外托缽弘法，眾生歡喜踴躍，天人奏樂讚歎之景象。
乘象降誕 獅子吼聲
朝山廣場前左右有石雕之獅子、大象，及其幼小獅群、象群。獅子象徵威德智慧，大象象徵廣大願行；寓意學佛須“解行並重”、“福慧雙修”，在日常生活裡套用、實踐。
香林多寶白塔
目前尚在工程中。是一座兼具文化、社教，為信眾舉辦婚喪喜慶的多功能寶塔。
大雄寶殿、菩提廣場、成佛大道
“大雄寶殿”內供奉釋迦牟尼佛坐相，左右側是東方琉璃世界和西方極樂世界彩石玉雕。彩雕兩旁各有一座香柏木塔。星雲大師特別題寫詩云：“一佛二塔兩世界，三面白玉世間解，萬千僧信修福慧，五洲七眾十方來。”(圖一)
其殿前設有“菩提廣場”，並延伸連線“成佛大道”。成佛大道，是眾生修福修慧的田地，是修學佛法的正道，一步一步走向大雄寶殿，就如同我們向著成佛的目標走去。
佛陀行化本事圖、護生圖與佛陀經偈
位於大雄寶殿外迴廊，計有“佛陀行化本事圖”十二幅、豐子愷護生圖四十八幅，以及星雲大師親自書寫一筆字，共十二幅。(圖三)
觀音殿
供奉千手千眼觀世音菩薩，千手代表大悲願力，遍護一切眾生；千眼代表無限智慧，遍觀宇宙世間。虔誠禮拜之際，可期許：
“求觀音，拜觀音，不如自己做觀音。”
風雨走廊
為方便所有來寺遊客行走舒適，設有風雨走廊可遮風避雨。
美術館
館內陳列歷年佛光山舉辦之大型弘法共修活動，並有星雲大師出家因緣、大陸文化行等，以及佛光山四大宗旨之介紹。另有特展區，於每一至二個月更換展示內容。
交通信息
在宜興總站（金三角車站）乘202路（旅遊二線）公車到雲湖景區站下車即可到達。
