宜昌堂調

宜昌堂調是鄂西堂調最精彩的部分，包括部分“菜調”、“茶調”和“大調”，俗稱“堂鼓”、“坐堂調”、“坐堂吹打”等，因大多坐堂演奏而得名。分布在宜昌的廣大地域，尤以長陽、五峰、宜都三縣市土家堂調、漢族秭歸楊林堂鼓和興山、夷陵區、枝江的菜調等最具代表性。廣泛套用於紅白喜事、節慶和其它民俗活動。現存一千多個曲牌。

　宜昌堂調分布在宜昌的廣大地域，尤以長陽、五峰、宜都三縣市土家堂調、漢族秭歸楊林堂鼓和興山、夷陵區、枝江的菜調等最具代表性。廣泛套用於紅白喜事、節慶和其它民俗活動。宜昌堂調源遠流長，除《楚辭》有記載外，長陽和枝江出土的東漢和宋代文物均有佐證。清雍正年間，“改土歸流”，當地戲班又散居民間傳藝，宜昌堂調將戲曲中的人聲改為嗩吶，京胡等樂器伴奏變成了吹打樂曲，尤其不斷地吸收民間歌舞音樂而使堂調更加豐富

　宜昌堂調

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宜昌堂調源遠流長，除《楚辭》有記載外，長陽和枝江出土的東漢和宋代文物均有佐證。清雍正年間，“改土歸流”，當地戲班又散居民間傳藝，宜昌堂調將戲曲中的人聲改為嗩吶，京胡等樂器伴奏變成了吹打樂曲，尤其不斷地吸收民間歌舞音樂而使堂調更加豐富。