人物生平
趙飛燕
漢成帝皇后(前45年—前1年)原名宜主,精通音樂,長安宮人,吳縣(今江蘇省蘇州市)人。因其舞姿輕盈如燕飛鳳舞,故人們稱其為“飛燕”。
趙飛燕出生後便被父母丟棄,三天后仍然活著,父母也覺得奇怪,就開始哺育她。稍大後,她同妹妹一同被送入陽阿公主府,開始學習歌舞。她天賦極高,學得一手好琴藝,舞姿更是出眾。
漢成帝劉驁喜歡遊樂,經常與富平侯張放出外尋歡作樂,他在陽阿公主家見到趙飛燕後,大為歡喜,就召她入宮,封為婕妤,極為寵愛,後又廢了許皇后,立飛燕為後,趙飛燕之妹趙合德亦被立為昭儀,兩姐妹專寵後宮,顯赫一時。
漢成帝死後,趙飛燕姐妹無子,由定陶王劉欣即位,即漢哀帝,趙飛燕被尊為太后,哀帝沒過幾年就死了,漢平帝劉衍即位,趙飛燕則被貶為庶人。
當時民間曾流傳有這樣一首童謠:“燕燕尾涎涎,張公子,時相見。木門倉琅琅,燕飛來,啄皇孫,皇孫死,燕啄矢。”說的就是趙飛燕,燕燕尾涎涎說的是姑蘇趙飛燕的美貌,木間倉琅琅說的是她將當皇后。
相關事件
漢成帝劉驁的第二任皇后趙飛燕,她舞技絕妙,與妹妹趙合德同封昭儀,受成帝專寵近十年,貴傾後宮。是何緣故使得她“集三千寵愛於一身”呢?
這得從趙飛燕的家庭談起。趙飛燕的父親趙臨是漢代宮府家奴,日子過得窮困潦倒。趙飛燕生下後,因無力撫養,父親將她扔到荒郊野外。趙臨晚上總是夢見嬰兒在哭,四天后去尋找,孩子竟沒死。趙臨又把她抱回家中勉強養活。趙飛燕因為家窮,很小就被賣到陽阿公主家做歌舞伎。趙飛燕天資聰明過人,練就迷人的歌喉和高超的舞技。?
漢成帝有一次微服出行,來到陽阿公主家。公主召歌伎為成帝助興。趙飛燕勾人魂魄的眼神、清麗動人的歌喉、婀娜曼妙的舞姿,一下子就傾倒了成帝。漢成帝將她帶回宮。趙飛燕使個欲擒故縱之計,一連拒絕成帝三夜召幸,激起成帝征服之心,夜夜臨幸,再也離不開她。?
趙飛燕的秀麗姿容,輕盈身材和出眾的舞技,使得她在後宮嬪妃中如鶴立雞群。她表演的一種舞步,手如拈花顫動,身形似風輕移,令成帝十分著迷。成帝為她舉行的舞技表演設在後宮太液池中瀛洲高榭上。成帝以玉環擊節拍,馮無方吹笙伴奏。趙飛燕跳起《歸風送遠曲》。一陣風起,趙飛燕險些跌入池中,多虧馮無方抓住她薄如蟬翼的雲水裙,才有驚無險。漢成帝又命宮女手托水晶盤,令飛燕盤上歌舞助興,趙飛燕的絕妙舞技,前無古人後無來者,給漢成帝帶來全新的視覺享受,成帝對她更加迷戀。?
趙飛燕不僅漂亮,心思也非常縝密,為緊緊抓住成帝的心,她又把容貌更勝她一籌的妹妹趙合德,推薦給成帝,趙合德的美貌令成帝驚羨不已,合德的柔情更令成帝神魂顛倒,成帝一刻見不到趙氏姐妹,便心神不安。姐妹倆的話,成帝更是言聽計從。姐妹設計陷害許皇后,成帝就廢掉許後,冊立趙飛燕為後,趙合德為昭儀。趙氏姐妹掌握後宮生殺大權,不可一世。?
趙氏姐妹雖得專寵,但從未懷孕,她們害怕別的嬪妃懷孕生子,威脅後位,就瘋狂地摧殘宮人。“生下者輒殺,墮胎無數”。當時,民間就流傳著“燕飛來,啄皇孫”的童謠。宮女曹宮生一男孩,竟被逼死,皇子也被扔出門外。許美人生一子,趙合德哭鬧不已,逼迫成帝賜死母子。色迷心竅的漢成帝,年已不惑,膝下猶虛。為討好趙氏姐妹,竟兩次殺子,置江山社稷於不顧,成為“愛美人不愛江山”的古代版本。?
趙氏姐妹何以不孕呢?原來她們為使膚色白皙嬌嫩,把一種秘方配置叫做息肌丸的藥丸塞入肚臍。這種藥丸確實功效顯著,用後膚如凝脂,肌香甜蜜,青春不老。撩人的香氣更令漢成帝不能自持,不施雲雨絕不罷手。可是息肌丸卻能破壞子宮,導致不孕。姐妹倆把成帝死死迷住,成帝精力耗盡,就服補藥滿足淫樂。為取悅成帝,方士們爭獻丹藥。漢成帝起初服食一粒丹藥,即可精神亢奮臨幸美人,好似恢復了青春活力。漢成帝長期服用,不斷增加劑量,後來竟連服十丸丹藥淫樂,結果泄陽為血而亡。?
成帝死於趙合德床上,朝野震動,群臣聲討趙氏禍水。趙合德自知難逃罪責,自殺身亡。?
趙飛燕因為幫助成帝的侄兒劉欣即位,新帝感恩,仍舊尊她為皇太后。六年後,哀帝逝世,大司馬王莽以趙飛燕殺害皇子之罪,迫其自盡。權傾一時的趙飛燕就這樣香消玉殞了。
趙飛燕可能算是我國古代最為傑出的著名舞蹈家,又是身材最為苗條,姿容最為秀麗的絕色美人。唐代大詩人李白在應玄宗之詔創製“清平調三章”歌頌楊貴妃的艷美時,其中有“借問漢宮誰得似,可憐飛燕倚新妝。”之絕句。可見她的美,在大詩人李白心中,占有絕對的席位。我國歷代文人學士在吟詩作賦時多提到她的名字,並且創作了不少以趙飛燕為題材的小說、詩歌、繪畫等文藝作品,唐代詩人徐凝作《漢宮曲》題寫了:水色簫前流玉霜, 趙家飛燕侍昭陽。 掌中舞罷簫聲絕,三十六宮秋夜長。
史書記載
《漢書外戚傳第六十七下》
孝成趙皇后,本長安宮人。初生時,父母不舉,三日不死,乃收養之。及壯,屬陽阿主家,學歌舞,號曰飛燕。成帝嘗微行出。過陽阿主,作樂,上見飛燕而說之,召入宮,大幸。有女弟復召入,俱為婕妤,貴傾後宮。
許後之廢也,上欲立趙婕妤。皇太后(既王政君)嫌其所出微甚,難之。太后姊子淳于長為侍中,數往來傳語,得太后指,上立封趙婕妤父臨為成陽侯。後月余,乃立婕妤為皇后。追以長前白罷昌陵功,封為定陵侯。
皇后既立,後寬少衰,而弟絕幸,為昭儀。居昭陽舍,其中庭彤朱,而殿上髤漆,切皆銅沓黃金塗,白玉階,壁帶往往為黃金釭,函藍田璧,明珠、翠羽飾之,自後宮未嘗有焉。姊弟顓寵十餘年,卒皆無子。
末年,定陶王來朝,王祖母傅太后私賂遺趙皇后、昭儀,定陶王竟為太子。
明年春,成帝崩。帝素強,無疾病。是時,楚思王衍、梁王立來朝,明旦當辭去,上宿供張白虎殿。又欲拜左將軍孔光為丞相,已刻侯印書贊。昏夜平善,鄉晨,傅褲襪欲起,因失衣,不能言,晝漏上十刻而崩。民間歸罪趙昭儀,皇太后詔大司馬莽、丞相大司空曰:“皇帝暴崩,群眾讙嘩怪之。掖庭令輔等在後庭左右,侍燕迫近,雜與御史、丞相、廷尉治問皇帝起居發病狀。”趙昭儀自殺。
哀帝既立,尊趙皇后為皇太后,封太后弟侍中駙馬都尉欽為新成侯。趙氏侯者凡二人。後數月,司隸解光奏言:
臣聞許美人及故中宮史曹宮皆御幸孝成皇帝,產子,子隱不見。
臣遣從事掾業、史望驗問知狀者掖庭獄丞籍武,故中黃門王舜、吳恭、靳嚴,官婢曹曉、道房、張棄,故趙昭儀御者於客子、王偏、臧兼等,皆曰宮即曉子女,前屬中宮,為學事史,通《詩》,授皇后。房與宮對食,元延元年中宮語房曰:“陛下幸宮。”後數月,曉入殿中,見宮腹大,問宮。宮曰:“御幸有身。”其十月中,宮乳掖庭牛官令舍,有婢六人,中黃門田客持詔記,盛綠綈方底,封御史中丞印,予武曰:“取牛官令舍婦人新產兒,婢六人,盡置暴室獄,毋問兒男女,誰兒也!”武迎置獄,宮曰:“善臧我兒胞,丞知是何等兒也!”後三日,客持詔記與武,問:“兒死未?手書對牘背。”武即書對:“兒見在,未死。”有頃,客出曰:“上與昭儀大怒,奈何不殺?”武叩頭啼曰:“不殺兒,自知當死;殺之,亦
死!”即因客奏封事,曰:“陛下未有繼嗣,子無貴賤,唯留意!”奏入,客復持詔記予武曰:“今夜漏上五刻,持兒與舜,會東交掖門。”武因問客:“陛下得武書,意何如?”曰:“瞠也。”武以兒付舜。舜受詔,內兒殿中,為擇乳母,告“善養兒,且有賞。毋令漏泄!”舜擇棄為乳母,時兒生八九日。後三日,客復持詔記,封如前予武,中有封小綠篋,記曰:“告武以篋中物書予獄中婦人,武自臨飲之。”武發篋中有裹藥二枚,赫蹄書,曰:“告偉能:努力飲此藥,不可復入。女自知之!”偉能即宮。宮讀書已,曰:“果也,欲姊弟擅天下!我兒男也,額上有壯發,類孝元皇帝。今兒安在?危殺之矣!奈何令長信得聞之?宮飲藥死。後宮婢六人召入,出語武曰:“昭儀言‘女無過。寧自殺邪,若外家也?’我曹言願自殺。”即自繆死。武皆表奏狀。棄所養兒十一日,宮長李南以詔書取兒去,不知所置。
許美人前在上林涿沐館,數召入飾室中若舍,一歲再三召,留數月或半歲御幸。元延二年懷子,其十一月乳。詔使嚴持乳醫及五種和藥丸三,送美人所。後客子、偏、兼聞昭儀謂成帝曰:“常給我言從中宮來,即從中宮來,許美人兒何從生中?許氏竟當復立邪!”懟,以手自搗,以頭擊壁戶柱,從床上自投地,啼泣不肯食,曰:“今當安置我,欲歸耳!”帝曰:“今故告之,反怒為!殊不可曉也。”帝亦不食。昭儀曰:“陛下自知是,不食為何?陛下常自言‘約不負女’,今美人有子,竟負約,謂何?”帝曰:“約以趙氏,故不立許氏。使天下無出趙氏上者,毋憂也!”後詔使嚴持綠囊書予許美人,告嚴曰:“美人當有以予女,受來,置飾室中簾南。”美人以葦篋一合盛所生兒,緘封,及綠囊報書予嚴。嚴持篋書,置飾室簾南去。帝與昭儀坐,使客子解篋緘。未已,帝使客子、偏、兼皆出,自閉戶,獨與昭儀在。須臾開戶,呼客子、偏、兼,使緘封篋及綠綈方底,推置屏風東。恭受詔,持篋方底予武,皆封以御史中丞印,曰:“告武:篋中有死兒,埋屏處,勿令人知。”武穿獄樓垣下為坎,埋其中。
故長定許貴人及故成都、平阿侯家婢王業、任孋、公孫習前免為庶人,詔召入,屬昭儀為私婢。成帝崩,未幸梓宮,倉卒悲哀之時,昭儀自知罪惡大,知業等故許氏、王氏婢,恐事泄,而以大婢羊子等賜予業等各且十人,以尉其意,屬“無道我家過失。”
元延二年五月,故掖庭令吾丘遵謂武曰:“掖庭丞吏以下皆與昭儀合通,無可與語者,獨欲與武有所言。我無子,武有子,是家輕族人,得無不敢乎?掖庭中御幸生子者輒死,又飲藥傷墮者無數,欲與武共言之大臣,票騎將軍貪耆錢,不足計
事,奈何令長信得聞之?”遵後病困,謂武:“今我已死,前所語事,武不能獨為也,慎語!”
皆在今年四月丙辰赦令前。臣謹案永光三年男子忠等髮長陵傅夫人冢。事更大赦,孝元皇帝下詔曰:“此朕不當所得赦也。”窮治,盡伏辜,天下以為當。魯嚴公夫人殺世子,齊桓召而誅焉,《春秋》予之。趙昭儀傾亂聖朝,親滅繼嗣,家屬
當伏天誅。前平安剛侯夫人謁坐大逆,同產當坐,以蒙赦令,歸故郡。今昭儀所犯尤悖逆,罪重於謁,而同產親屬皆在尊貴之位,迫近幃幄,群下寒心,非所以懲惡崇誼示四方也。請事窮竟,丞相以下議正法。
哀帝於是免新成侯趙欽、欽兄子成陽侯䜣,皆為庶人,將家屬徙遼西郡。時議郎耿育上疏言:
臣聞繼嗣失統,廢適立庶,聖人法禁,古今至戒。然大怕見歷知適,逡循固讓,委身吳粵,權變所設,不計常法,致位王季,以崇聖嗣,卒有天下,子孫承業,七八百載,功冠三王,道德最備,是以尊號追及大王。故世必有非常之變,然後乃有非常之謀。孝成皇帝自知繼嗣不以時立,念雖末有皇子,萬歲之後未能持國,權柄之重,制於女主,女主驕盛則耆欲無極,少主幼弱則大臣不使,世無周公抱負之輔,恐危社稷,傾亂天下。知陛下有賢聖通明之德,仁孝子愛之恩,懷獨見之明,內斷於身,故廢后宮就館之漸,絕微嗣禍亂之根,乃欲致位陛下以安宗廟。愚臣既不能深援安危,定金匱之計,又不知推演聖德,述先帝之志,乃反覆校省內,暴露私燕,誣污先帝傾惑之過,成結寵妾妒媚之誅,甚失賢聖遠見之明,逆負先帝憂國之意。
夫論大德不拘俗,立大功不合眾,此乃孝成皇帝至思所以萬萬於眾臣,陛下聖德盛茂所以符合於皇天也,豈當世庸庸斗筲之臣所能及哉!且褒廣將順君父之美,匡救銷滅既往之過,古今通義也。事不當時固爭,防禍於未然,各隨指阿從,以求
容媚,晏駕之後,尊號已定,萬事已訖,乃探追不及之事,訐揚幽昧之過,此臣所深痛也!
願下有司議,即如臣言,宜宣布天下,使鹹嘵知先帝聖意所起。不然,空使謗議上及山陵,下流後世,遠聞百蠻,近布海內,甚非先帝托後之意也。蓋孝子善述父之志,善成人之事,唯陛下省察!
哀帝為太子,亦頗得趙太后力,遂不竟其事。傅太后恩趙太后,趙太后亦歸心,故成帝母及王氏皆怨之。
哀帝崩,王莽白太后詔有司曰:“前皇太后與昭儀俱侍帷幄,姊弟專寵錮寢,執賊亂之謀,殘滅繼嗣以危宗廟,悖天犯祖,無為天下母之義。貶皇太后為孝成皇后,徙居北宮。”後月余,復下詔曰:“皇后自知罪惡深大,朝請希闊,失婦道,
無共養之禮,而有狼虎之毒,宗室所怨,海內之仇也,而尚在小君之位,誠非皇天之心。夫小不忍亂大謀,恩之所不能已者義之所割也。今廢皇后為庶人,就其園。”是日自殺。立十六年而誅。先是,有童謠曰:“燕燕,尾涏々,張公子,時相見。木門倉琅根,燕飛來,啄皇孫。皇孫死,燕啄矢。”成帝每微行出,常與張放俱,而稱富平侯家,故曰張公子。倉琅根,宮門銅鍰也。
相關詩詞
歸風送遠 趙飛燕
涼風起兮天隕霜,
懷君子兮渺難望。
感予心兮多慨慷。
隕]降落。[渺]遙遠。[慨慷]感慨、激動。
《西京雜記》中說“趙後有寶琴名鳳凰,亦善為《歸風送遠操》”,可見此詩本是琴曲的歌辭。漢代帝王多愛楚聲歌曲,從高祖劉邦的《大風歌》到武帝劉徹的《秋風辭》,都用了楚歌的形式。趙飛燕的這首琴操也是如此。歌詞寫秋深霜降、感時懷人的情愫,語質情深,言短韻長。
趙飛燕 張耒(宋)
苦心膏沐不論貲,富貴人生各有時。
直使中流畏仙去,君王何啻似嬰兒。
《母儀天下》佟麗婭飾趙飛燕
漢宮曲 唐 徐凝
水色簫前流玉霜,
趙家飛燕侍昭陽。
掌中舞罷簫聲絕,
三十六宮秋夜長。
陽春歌 李白
長安白日照春空,
綠楊結煙垂裊風。
披香殿前花始紅,
流芳發色繡戶中。
繡戶中,相經過。
飛燕皇后輕身舞,
紫宮夫人絕世歌。
聖君三萬六千日,
歲歲年年奈樂何。
摸魚兒辛棄疾
淳熙已亥,自湖北漕移湖南,同官王正之置酒小山亭,為賦。
更能消、幾番風雨,匆匆春又歸去。惜春長怕花開早,何況落紅無數!春且住。
見說道,天涯芳草無歸路。怨春不語。算只有殷勤,畫檐蛛網,盡日惹飛絮。
長門事,準擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦,脈脈此情誰訴?君莫舞。
君不見,玉環飛燕皆塵土!閒愁最苦。休去倚危欄,斜陽正在,煙柳斷腸處。
《清平調》李白
一枝紅艷露凝香, 雲雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似? 可憐飛燕倚新妝。
註:此詩原為李白清平調為楊貴妃所作。在李白心中趙飛燕是美女的代稱,可是李白沒有想到,他曾經得罪過高力士。高力士趁機說了——李白是在用趙飛燕辱罵楊貴妃。因為趙飛燕是漢朝專門謀害皇子皇孫的人,而且趙飛燕流傳下來的“淫亂”後宮的事情也很多。楊貴妃因此大怒,李白因此被驅逐出宮。
相關典故
【環肥燕瘦】亦作【燕瘦環肥】:燕漢成帝的皇后趙飛燕,以瘦而美。環:楊玉環,唐玄宗的貴妃,以胖而美。比喻女子風韻不同,但各具姿色。典出《漢書·外戚轉下·孝成趙皇后》及唐·陳鴻《長恨傳》:漢成帝皇后趙飛燕體態輕盈,唐玄宗貴妃楊玉環體態豐滿,肥瘦雖不同,但均以美貌著稱。
漢宮韻事
古今來不少美人,問他瘦燕肥環,幾個紅顏成薄倖?
天地間盡多韻事,對此名箋旨酒,半江明月放酣歌。
“瘦燕肥環”,瘦燕就指趙飛燕。趙飛燕和她的孿生妹妹趙合德生在江南水鄉姑蘇。趙飛燕原名宜主,只因窈窕秀美,憑欄臨風,有翩然欲飛之概,鄰里多以“飛燕”譽之。久而久之,人們漸漸忘記了她的本名,而把她叫做趙飛燕。她妹妹趙合德風姿迥異,生得體態豐腴,玉肌滑膚,美艷嫵媚與趙飛燕不相上下。
追根究底,趙氏姐妹在血緣上與皇家劉氏多少還有點關係。她們的母親是江都王的女,嫁給中尉趙曼,暗中與舍人馮萬金私通而生下二女,將她們丟在郊外,居然三天不死,以為命大福大,才又抱回撫養。
由於趙曼死得早,趙氏姐妹早年也備嘗艱辛,母女三人從姑蘇一直流落到京師長安。住在城郊的陋室之中,靠著纖纖雙手,替人作女紅為生。趙母在貧病交加中撒手人寰後,趙氏姐妹便倚托在同里的趙翁家中,成為趙翁的義女,過一種寄人籬下的生活。
漢代自高祖開國以後,歷經惠、文、景、武四帝,文治武功,卓有績效,但從昭、宣開始,霍光秉政,到元帝時,外戚王氏開始獨攬朝綱,漢成帝十九歲繼位,大權旁落,落得個清閒自在,深宮內院,日日醇酒美人;而長安市上各處的侯王爵府中,也都弦歌不輟,通宵達旦;即便是市井小民,也習慣於奢華浪漫的生活,帝京的繁華,到處是鬥雞走馬,選色征歌的景象。
趙翁當時年近花甲,膝下猶虛。如今平白撿到一對豆蔻年華的少女,樂不可支。他就像個“經紀人”似的,知道以趙氏姐妹美艷的姿貌,再稍稍加以琢磨、培植離的”;第3卷“道德學”,提出他的個人主義道德觀,認為,不愁沒有脫穎而出的機會。於是在她們身上不惜工本投資,加意教養,趙氏姐妹聰穎慧黠,居然也像模像樣地學會了不少大家閨秀的風範。
不久,趙氏姐妹便被有錢有勢的富平侯張放羅致府中,充任歌舞姬,開始賣笑生涯。
漢成帝與富平侯張放,年紀相若,情趣相投,原本就是極為要好的朋友。雖然在公開場合要顧到君臣之禮,然而在尋歡作樂時,卻放浪形骸,彼此了無拘泥。張放時常應召陪漢成帝在宮中宴樂,自然也不時慫恿漢成帝微服出遊,以領略宮廷之外的長安風月。
漢成帝終於按捺不住,在一個春寒料峭的夜晚,輕車簡從駕臨富平侯府。張放盡出府中歌女舞姬輪番上陣,輕歌妙舞,使得漢成帝眼花撩亂,目醉神迷,不禁慨然嘆道:“誰料侯府風月更甚皇家!”
論場面富平侯府自然難與皇家媲美,但在風情尺度上,就遠遠地超過了宮花拘謹的模式。大約是一種新鮮的感覺,也許是歌女舞姬臨席侑酒而不拘形跡,總之,使得漢成帝有些飄飄然了。
等到趙飛燕出場時,歌聲嬌脆,舞姿輕盈,若空谷鶯鳴,似仙子凌波;再看她纖眉如畫,秀髮如雲,尤其是一對流星般的眸子,含情脈脈地回身一瞥,閃爍出無限誘人的風情與醉人的媚力,頓使漢成帝如痴如呆。
畢竟是身為大漢皇帝,豈可為一個平民女子而失態,立即端正身板,漫不經意地詢問趙飛燕的背景情況。富平侯張放自然是心知肚明,過了幾天便依照當時的宮廷禮法,把趙飛燕送進宮去。暫時以待詔宮女身份,侍候許皇后起居,便使漢成帝有更多的機會,接近這個出色的美女。
漢成帝當然了解張放的苦心安排,於是有事沒事,三天兩頭前往許皇后宮中蹓達,頻頻注視立在皇后身後的趙飛燕。久之,皇后看出了皇帝丈夫的心意,不得不主動地故示賢淑與大方,叫趙飛燕入侍皇帝。
芙蓉帳里,帝澤如春。翡翠衾中,妾情似水。嬌喘吁吁,若不勝情,醉眼惺松,勾人魂魄。漢成帝如獲至寶,喜極而狂,徹夜顛鸞倒鳳,不覺東方既白,立馬封趙飛燕為婕妤。
趙飛燕能歌善舞,通音律,曉詩書,妖嬈媚艷,是一個天生的人間尤物。初時封為婕妤,後宮議論紛紛,都認為只不過是個慣於蠱惑的貨色,難登大雅之堂。而趙飛燕一味地謹言慎行,對皇后很恭謹地執婢子禮,從而消除了皇后的戒心,待之如姐妹;又刻意低聲下氣地與宮中粉黛結好,也逐漸鬆弛了後宮佳麗對她的敵意。
既蒙皇上寵幸,還得委曲求全,趙飛燕的心中自然不是滋味。為了打破形單勢孤的局面,於是有計畫地在枕邊進言,終於在她進宮半年之後,趙合德也被引進宮來,受到漢成帝的寵幸。
趙合德入宮數日,也被封為捷妤,兩姐妹輪流承歡侍宴。不但後宮鶯鶯燕燕被拋諸九霄雲外,就連原先寵愛有加的許皇后與班捷妤,也被冷落一旁。於是兩人為了利害而結合在一起,與趙氏姐妹展開一場白熱化的爭寵鬥爭。
幾番交手之後,趙氏姐妹已穩操勝算,許皇后被收回後印,廢處昭台宮,班婕妤也匿居長信宮中侍奉皇太后去了。
情敵既去,趙氏姐妹志得意滿,除了竭盡所能,使出混身解數討好皇帝之外,再就是一步一步有計畫地進行奪權固位的步驟。迨至永始元年,也就是趙飛燕入宮兩年之後,終於被冊立為皇后。趙合德也被封為昭儀,兩人並得寵幸,權傾後宮。這種地位的得來是非常艱難的,因為總攬了朝綱的王太后以趙飛燕出身微賤,對立後之議曾加阻撓。漢成帝排萬難而前進,為了搪塞母后,也為了防杜天下悠悠之口,乃封收養趙氏姐妹的趙翁為成陽侯,趙翁終於得到回報。雖然如此,朝堂上仍然嘖有煩言。
趙飛燕姐妹用來達到她們目的的,當然是女人的資本。
趙飛燕初次與漢成帝燕好時,為了掩飾她曾經與富平侯張放有過肌膚之親,故意選擇月事來潮的當兒,裝出一副不解“人事”,又若不勝情的模樣。以致使漢成帝大感新鮮,發狂似地在凝脂般的香肩上狠咬幾口,齒痕竟至經月不褪。更妙的是趙飛燕的體血沾污了御袍,她要為他浣洗,成帝怔怔地望著那些血跡,說是要留作永久紀念,可憐也可笑的漢成帝竟然把“此血”當成了“彼血”,可見趙飛燕偽裝的手段是如何高明。
趙飛燕冊封為皇后以後,移居建築豪華的東宮,漢成帝特地賜給她一把古琴。每當月白風清之夜,趙飛燕撫琴而歌,宮苑一片寧謐,只有皇后的琴韻歌聲迴蕩在花叢林梢。漢成帝每每為之塵慮頓消。心想:兩人倘若置身水上舟中,自當別有一番風味。即想即說即做,立刻命人在太液池中起瀛洲台,作千人舟。
台竣舟成之時,恰好是金風滌暑,玉露生涼的季節。漢成帝與趙飛燕雙雙登上瀛洲台,遙見帝京繁華,俯視宮苑景物,笑傲雲霓,興寄煙霞,心中為之大樂。
從台上下來泛舟太液池中,相對飲酒談心,酒興來時,趙飛燕顫巍巍地站起身來,高歌《歸風送遠》之曲,漢成帝以玉管擊節,侍郎馮無方吹笙相和。舟在湖中,忽然一陣風來,趙飛燕衣袂隨風飄舞,大有御風而去之勢。漢成帝一時情急,連忙命馮無方拉住皇后裙角,只聽得“吱啦”一聲,薄如蟬翼的裙幅已被扯下一片。趙飛燕趁勢跌入漢成帝懷中撒嬌:“要不是你命人拉住我,我豈不成了仙女了嘛!”自此以後,宮中佳麗都將裙後留一缺口以為時髦,名為“留仙裙”,走動起來,一雙玉腿隱約可見。人們都以為是趙飛燕為了吸引皇帝視線的巧妙構思,又那裡知道是無意之間被扯破的呢?直至今日婦女的裙後開叉,仍然是漢宮服飾流傳下來的規格與習慣!
趙合德雖然比不上乃姐的蠱惑手段,但是她豐滿的身軀,狀若含苞待放的蓓蕾;酷似粉裝玉琢,著體便酥,恰好形成了對漢成帝另外一層強烈的補償心理。在與趙飛燕日日夜夜纏綿得昏天黑地時,情不自禁地就會想到趙合德,總覺他心中的遺憾只能從另外一個角度,得到充分的滿足。還是在趙合德與漢成帝度過第一個不眠之夜後,漢成帝就在歡暢無比,欲仙欲死中,把趙合德叫做“溫柔鄉。”說“我當終老是鄉,不願效武帝之求白雲鄉了。”這話有如讖語,後來果然應證,讀者留神,就會找到答案。
比較起來,趙合德的寢宮無論是氣派,格局與設備都無法與東宮相提並論。甚至還有一些陳舊與寒愴的感覺,簡直是糟蹋了趙合德的美貌,於是漢成帝下旨要為趙昭儀建一座美輪美奐的宮殿。
據說趙合德一身肌膚如賽上酥,按照今天的說法是屬於油性的皮膚,必然經常沐浴,才能保持通體舒泰。自從漢成帝一次無意間從門窗隙縫中窺見了趙合德洗澡後,就成為他一種新鮮的刺激:從趙合德寬褪羅衣下,玉骨冰肌,蘭湯瀲灩,到自我欣賞,顧影自憐,關窗鎖戶,輕醮細拭,一幕幕活色生香的旖旎畫面,有景像、有動作、有表情、更有聲音,是漢成帝的經驗里從來沒有汲取過的。從而更激發他許多激越的聯想。所謂:
寬褪羅衣玉色鮮,蘭湯莫遣濕雙蓮;
那能不稱檀奴意,自撫凝脂亦可憐。
玉骨生涼粉汗輕,冰綃拂拭雪肌明;
鎖窗嚴密無窺處,時聽香羅醮水聲。
所以這次為趙合德修宮殿,漢成帝特地關照用藍田玉鑲嵌了一個大浴缸,注入豆蔻之湯,更顯水光瀲灩。另外再用白玉、黃金、配以翠玉、明珠做成一張特大的合歡床,懸掛著粉紅紗帳,帳頂裝飾萬年之蛤所產的夜明珠,發出璀燦的光輝,照耀得長夜如晝。
自此,趙合德浴罷,一身輕敷露華之粉,通體皆香,鑽入合歡床上,與早就等在那裡的漢成帝歡合。漢成帝於今才真正體會出箇中的滋味,幾乎有一種不忍褻讀的意念,有時甚至都不知道如何是好,只是無休無止地擁抱著、揉捏著。
趙合德沐浴,確實勾人心魄,有詞為證:
水清如鏡,偷得佳人一個影,反覆迴旋,飛舞盤中體欲仙。
幾何著色,妙在嬌憨元氣力,紅沾羅衫,一樹挑花露半含。
蘭湯初整,未識檀郎可睡醒,為怕偷看,不敢輕將裙頻寬。
還移蓮步,低喚小環來守戶,如若來時,咳一聲兒使我知。
果然潛到,咳嗽聲中微帶笑,已在眼前,揭破窗幾偷眼看。
忙將裙系,未曾由他窺妙處,一縷水紗,遮處何曾真箇遮。
趙合德知道了自己入浴的過程,竟能如此地使皇帝神魂顛倒,於是便將計就計地不予揭穿。更運用欲擒故縱的手法,儘量鋪排無限的媟艷風光,甚至連浴罷的情態,也加以刻意的美化,以捕捉漢成帝的注意力:
蘭湯晚涼,鸞釵半妝,紅巾賦雪吹香,擘蓮房睹雙。
羅紈素璫,水壺玉床,月移花影西廂,數流螢過牆。
趙合德入浴時的美態,緊緊地扣緊了漢成帝的心弦。趙飛燕聽到了風聲,也如法炮製地想要吸引她的皇帝丈夫。然則“西施捧心,”愈顯其楚楚可人的美態,“東施效顰”則醜態畢露,不堪入目。須知趙飛燕體態輕盈,適合翩翩起舞而有飄飄欲仙之感;而趙合德體腴飽滿,最宜斜歌橫陳。姐妹各有所長,豈可反其道而行之。史料上多有記載,趙飛燕入浴的場面使得漢成帝倒盡了胃口,自己不但不檢討事情的緣由,硬要說她的皇帝丈夫不解風情,又有什麼用呢?
“情惑”之為物十分奇特,來無影去無蹤,看不見也摸不著,但卻能強烈地感受到它的存在。當它以排山倒海之勢來臨時,直逼得人喘不過氣來;但是當它悄悄地溜走時,又會使人百無聊賴到了極點。
不知道從什麼時候開始,漢成帝的情惑快速地從趙飛燕懷中撤出,轉移到了趙合德的身上。從此宮槐秋落,孤雁哀鳴,青燈映壁,衾寒枕冷,趙飛燕冷冷清清地飽嘗孤獨的寂寞的苦澀的滋味。
她不甘心芳華虛度,更不願就此結束了她絢爛的生活方式,於是開始誘使心腹太監,把一些年青力壯的美男子,暗地裡引進宮來。初時還躲躲閃閃,一方面為了享受青春,另方面也期望藉以生育一男半女,日後承繼皇家香菸,好永保富貴尊榮。
一個人做了壞事,就像是隱入泥淖一般,愈陷愈深而不能自拔。日子久了,原先的罪惡感反而逐漸沖淡,而愈益變本加厲,終於肆無忌憚。
長久以來,漢成帝不曾踏進東宮一步,趙飛燕竟明目張胆地與其所歡飲酒作樂,甚至白晝宣淫。趙合德曾經聲淚俱下地勸告姐姐,無奈趙飛燕已經走火入魔,那裡聽得進去,仍然日復一日地胡鬧下去。
“要想人不知,除非己莫為”。“紙是包不住火的,再厚的牆也會透風”。俗諺說得一點不錯,終於有一天鬧出亂子來了。那天,漢成帝前往中宮王太后處請安,並陪侍母后午膳,飯後有些疲累,就近想到東宮歇息片刻。午後人寂,宮女們正在廊下打盹。皇帝駕臨,趙飛燕倉皇出迎,但見雲鬢偏墜,髮絲散亂,衣衫不整,滿臉春情。漢成帝以為她是午睡方濃而被驚醒,並未十分在意,突然寢宮內有一聲鬱悶的男子咳嗽聲傳出,剎那間便明白了一切,拂袖而起,一聲不響地憤然離去。
雖然朝廷大權都在舅舅手中,然而處理后妃間的事情,漢成帝仍然具有無上的權威。此刻綠雲壓頂,士可忍孰不可忍,何況貴為天子,竟不能禁制自己的妻子紅杏出牆,還有什麼面目治理萬民。於是一言不發,滿臉嚴霜來到昭陽宮。聰明伶俐,心細如髮的趙合德,立刻明白是怎么一回事了,急忙跪在地下自責道:“臣妾孤寒,無強近之愛,一旦得備後庭驅使之列,不意獨承幸御,立於眾人之上,恃寵邀愛,眾謗來集,加以不識忌諱,冒觸威怒,臣妾願賜速死,以寬聖懷。”說罷淚流滿面,叩頭不已。
面對這個梨花帶雨的美人兒,漢成帝心中的怒火已被她的汪汪淚水澆息了一半。然而仍然忿忿不平地說:“不管你的事,只是你姐姐鬧得太不成活,我一定要殺了她,方泄我心頭之恨。”
一聽到“殺”字出口,趙合德心中一驚,但是很快地冷靜下來,故作鎮靜地緩緩譬解。首先說明她們姐妹的情感深厚,姐姐若死,妹妹義不獨生。再說明自己得以忝列後宮,侍奉皇上,完全是靠姐姐的引薦,最後說到為了皇家的威嚴與聲譽,豈可大事張揚。姐姐固然是罪有應得,如果累及皇上的聖德就太不划算了。漢成帝認為趙合德言之成理,於是答應對趙飛燕的事不再追究,但卻派人夜搜東宮,捉住了幾名美俊壯碩的男子,神不知鬼不覺地斬首了事。從此恨透了趙飛燕,不再踏進東宮一步。
糊塗的漢成帝以為就此可保無事,但是天下美俊壯碩的男子多的是,殺了一批,不久趙飛燕便又找來叫批。甚至白晝掩窗行事,淫聲浪語溢於戶外,宮庭之中,盡人皆知;朝堂之上,也竊竊私議,只有漢成帝被蒙在鼓裡。光祿大夫劉向看到趙皇后如此穢亂,實在忍無可忍,但又不便明白指出,只好費了許多功夫,引經據典,搜羅昔時賢后貞婦,興國保家之事,寫成了一冊《列女傳》。呈獻漢成帝作為諷勸,力斥孽嬖為亂亡之徵兆,以盼望朝廷有所警悟。漢成帝嗟嘆至三,頻頻予以嘉勉,但就是不講實質性的話,也終究未因此做出實際的行動,但是劉向的《列女傳》卻因而流傳下來。
趙飛燕正處在生理的旺盛期,縱慾已到了瘋狂與變態的程度。漢成帝已將她置諸腦後,然而趙合德卻放心不下,整日膽顫心驚。為了挽救姐姐,她聲淚俱下地進行了一次懇談。她憶及幼時的家貧,三餐不繼,如何與鄰家少女一起做草鞋,如何把草鞋賣掉換回大米,如何路遇大風雨,如何無柴可燒,在饑寒交迫下,夜長不能寐,相擁而泣。談到今天的富貴,是別人可望而不可及的,現在你竟自毀如此,倘若再犯了過錯,成帝再怒,事情就會不可挽救!那時身首異處,豈不貽笑天下。今天,妹妹還能救姐姐,但實在是沒有把握,倘若妹妹死啦,姐姐還依靠誰呢?
一席話說得聲情並茂,姐妹兩人忍不住抱頭痛哭。聲音啞了,淚也幹了,仍然要面對現實。大錯已經鑄成,如何才能挽回,趙飛燕說道:“愧悔無及,奈何!奈何!皇上愛汝一身,惟望妹妹援我,就像過去我推薦妹妹一樣。”
趙飛燕與趙合德姐妹二人,孿生同胞,自幼相依為命,及長投身富平侯府,而後雙雙入宮受寵,彼此互相援助,與皇帝結成了一個情感的“鐵三角”。貴盛無比的許皇后與才情富華的班婕妤,都相繼被她們擊倒,在情感的道路上真箇是所向無敵,當者披靡。無奈趙飛燕胡作非為,已弄成不可收拾的局面,“自作孽,不可活”,這又能怪得了誰呢?
雖然如此,為了姐妹之情,更為了免死狐悲的孤單態勢,趙合德明知覆水難收,但是她必須打起精神,憑恃自己的美貌與智慧,加上聖眷正隆這一最大的優勢,一次又一次地想盡了各種可行的辦法,以期彌補皇上與姐姐之間的裂縫。
出於男人天生的自尊和排他性,盛怒之下漢成帝產生過要殺了趙飛燕的想法。但比起那些飛揚跋扈的權臣與居心叵測的外戚,在漢成帝的內心裡覺得趙飛燕的乖異心理是微不足道的。一段時間後,他慢慢地想起趙飛燕也曾是自己心愛過的女人,因此一絲憐憫的情意,油然在漢成帝心中升起。恰好遇到趙飛燕二十四歲生日,東宮裡有一個慶祝儀式,在趙合德的連哄帶騙下,漢成帝終於暫時忘記前嫌,來到東宮。
酒過三巡,趙飛燕忽然悲從中來,漢成帝非常訝異,問道:“又有什麼委屈嗎?”意思是說我已經不究既往,還有什麼好怨怒的呢?
趙飛燕裝模作樣地跪下來,痛心疾首地道:“妾過去在許皇后身邊的時候,陛下駕臨,妾站在皇后身後,陛下總是頻頻地注視我。皇后知道陛下的意思,叫妾特地來侍奉皇上。想不到竟承更衣之幸,體血還污了御服,妾欲為陛下洗去,陛下不肯,說要留作紀念。不數日,就被封為捷妤,又被封為皇后,當時陛下的齒痕還在妾的頸頸之間,今日思之,不覺感泣。”
這一段說詞,是事前設計好的,無非是想以舊日的感情,來打動皇帝的心,收到重拾舊歡的效果。果然,漢成帝念及舊日恩愛之情,不禁為之惻然,大有不勝今昔之感!趙合德眼看苦心設計的溫柔陷防,已經牢牢地套住皇帝,於是藉故先行離去,這一夕漢成帝與趙飛燕開懷暢飲,直至夜闌人靜,雙雙攜手進入內寢。雖然趙飛燕使出混身解數,竭力迎合與討好,無奈情感已有裂痕,漢成帝終感不是滋味。
這事的結果出乎意料,令趙合德大吃一驚。趙飛燕看透了皇帝的心思,心想:這也許是最後一次獲得寵幸了。於是瞞著妹妹,私自作主,在一個月後逕假裝懷孕,並上表成帝,希望以此來大大改變目前對自己不利的態勢。
漢成帝自從十九歲嗣位以來,時光荏苒,悠忽間已經年逾不惑,還無子嗣。如今聽說皇后有了身孕,著實大為興奮,喜孜孜地批了一道聖旨,對趙飛燕表達了無限愛憐之意,叫她好好保重。
一項騙局在宮中進行,被收買的太醫在宮中進進出出,煞有其事。後本打算在民間找一個嬰兒進行偷天換日的勾當,可宮禁森嚴,談何容易。眼看十月臨盆之期已到,東宮上下急得象熱鍋上的螞蟻,實在無法再搪塞下去,才不得不由太醫上奏,說是“聖嗣不育,一生下來便夭折了。”
漢成帝日夕盼望的喜訊成了泡影,失望之餘也懶得再去東宮,他受到的打擊太多了。趙合德最終明白了是怎么一回事,對姐姐的這一行為十分忿怒,十分驚懼。因為不知什麼原因,趙氏姐妹雖一直蒙皇上寵幸,就是沒有懷孕,因此就十分擔心別的宮妃懷孕奪寵。所以只要後宮中有人懷孕,就千方百計毒害,以至長安市上都出現了童謠:
“燕燕,尾涎涎,張公子,時相見;木門瑲琅根,燕飛來,啄皇孫,皇孫死,燕啄矢。”
這事使成帝斷絕了皇嗣。這事一旦拆穿,必定死後無葬身之地。趙飛燕的騙局就極有可能使這事拆穿。趙合德狠狠地罵姐姐,使得趙飛燕懍然而驚,懊悔交加,從此收斂形跡,進行一種自我流放式的幽居生活,不再招蜂引蝶,也不再念戀榮華富貴了。
趙飛燕自動地撤出情感的鐵三角,形成了漢成帝與趙合德一對一的局面,昭陽宮中相愛相憐,過著今朝有酒今朝醉的生活。
漢成帝內心是痛苦的,他本有親政的能力,卻無法動搖已經形成的王氏外威勢力。先是元帝皇后王政君的兄長王鳳以“大司馬大將軍領尚書事”的名義輔政,王鳳死後又由他的弟弟王音自代,這時成帝已經三十,在位十一年。另外還有“五侯”,平阿侯王潭、成都侯王商、紅陽侯王立、曲陽侯王根、高平侯王逢,飛揚跋扈,不可一世。所謂:
春城無處不飛花,寒食東風御柳斜;日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家。
可見其聲勢之隆。另外王太后還有一位早死的兄長王曼不曾封侯。他的兒子王莽矯揉造作,沽名釣譽,將自己偽裝成勤身博學,謙躬下士,居然也浪得虛名。漢成帝在太后暗示下又糊裡糊塗封他為新都侯,種下他日後篡奪漢室江山的禍根。
事實上,趙飛燕姐妹在宮中胡作非為,王氏權臣未嘗不知道,只是故意睜隻眼閉隻眼,讓她們加速劉氏政權的滅亡。
成帝內心太苦,權力又奪不回來,就縱情聲色來掩蓋自己內心的悲哀。漢成帝國荒淫無度,身體狀況日見不濟。趙合德正值女性的鼎盛時期,需索卻益加強烈,因此不得不以****來刺激皇上的慾念,終於釀成了可怕的後果。
漢成帝綏和二年春天,在一個暖洋洋的春夜裡,因為歡娛過度,一度昏迷。等到早晨起身著衣,忽然一陣天鏇地轉,兩手一松,龍袍落地,一頭栽倒在地,竟然停止了呼吸。
成帝駕崩,死得離奇,死得突然,連傳喚太醫的時間都沒有,自然引起許多懷疑及揣測。王太后諭令王莽會同丞相、御史查究皇帝起居發病狀況,趙合德方寸大亂,羞愧不已,飲藥自殺,算是保全了最後一點尊嚴。趙飛燕被打入冷宮,寂寞而終。
從某種意義講,趙飛燕姐妹不自覺地擔當了外戚王氏奪劉漢政權的工具。就她兩人而言,入宮見妒,不得不採取自保的措施,屬於人之常情,終其一生,並未干預朝政,也未讒害忠良。只有毒殺有孕宮妃,斷絕皇嗣,才是她們不可饒恕的罪過。成帝死後,只好由侄子繼位,外戚王莽在公元8年奪劉漢政權,改國號為“新。”
相關影視
1996年電視劇《漢宮飛燕》,趙明明飾趙飛燕
2008年電視劇《母儀天下》,佟麗婭飾趙飛燕(趙宜主)
文獻記載
通觀趙飛燕的幾種傳記文獻,從《漢書·外戚傳》真實的歷史人物,到《趙飛燕外傳》、《趙飛燕別傳》、《昭陽趣史》的文學虛構,趙飛燕形象的演變,竟能反映中國文學發展的一般規律和特點。
第一,中國小說注重人物肖像和細節刻畫。這一點在《漢書》中還沒有得到明顯的體現,班固雖然也是一代漢賦高手,文才卓絕,但《漢書》作為史傳文學,長於人物立身行事,對趙飛燕姐妹的居室環境有所渲染,卻缺乏必要的肖像描寫,蓋因史體不同故耳。至《趙飛燕外傳》則大進一步,作者以簡約而形象的筆觸描繪了飛燕姐妹的儀表丰姿:“宜主幼聰悟,家有彭祖分脈之書,善行氣術,長而纖便輕細,舉止翩然,人謂之‘飛燕’。合德膏滑,出浴不濡,善音辭,輕緩可聽。二人皆出世色。”作者尤擅長描寫衣著妝梳,不惜濃墨重彩,細膩而不雜蕪:“合德新沐,膏九曲瀋水香,為捲髮,號‘新髻’;為薄眉,號‘遠山黛’;施小朱,號‘慵來妝’;衣故短,繡裙小袖,李文襪。”這一番工筆細描,涉及服飾、髮型、妝式諸多方面,曲盡其妙,一個絕代佳人的形象呼之欲出。
《趙飛燕別傳》從總體藝術成就上看稍遜於《外傳》,然以文辭優美和細節刻畫取勝。如開篇即寫飛燕姐妹的體態氣質,先聲奪人:“趙後腰骨纖細,善踽步行,若人手持荏枝,顫顫然,他人莫可學也。……昭儀尤善笑語,肌骨清滑,二人皆稱天下第一,色傾後宮。”寥寥數語,國色天香的綽約風姿已躍然紙上。《外傳》有漢成帝偷窺趙合德沐浴事,然皆情節的自然流露,缺乏深層次的挖掘,《別傳》則獨出心裁,別開生面,將筆觸深入到了漢成帝的內心感受:“昭儀方浴,帝私覘,侍者報昭儀,昭儀急趨燭後避。帝瞥見之,心愈眩惑。他日昭儀浴,帝默賜侍者金錢,特令不言。帝自屏罅覘,蘭湯灩灩,昭儀坐其中,若三尺寒泉浸明玉。帝意思飛揚,若無所主。”一路寫來,淋漓盡致,將趙合德超凡脫俗的美艷渲染得如同聖像般明淨自然,有意境,有品位,而絲毫不流於猥褻,成為明清以後艷情小說司空見慣的範式。明代學者胡應麟特別推崇這段描寫,稱“敘昭儀浴事入畫”,激賞“蘭湯灩灩”以下三語,“百世下讀之猶勃然興”,信不虛也。
《昭陽趣史》是所有趙飛燕傳記的集大成者,將一卷文言小說演繹為四卷白話巨製,每卷12目,自“狐精變化”至“二精修心”,總計48目,洋洋灑灑,委折波瀾,情節更加複雜,細節描寫亦更趨工媸,惟鋪敘床笫,淫濫惡趣,喪失了固有的美學價值。
第二,中國古代小說的文體經歷了由文言向白話的轉變。大抵文言乃文人專用的職業化語言,佶屈聱牙,晦澀難讀;白話則曉暢明白,通俗易懂,為廣大民眾所喜聞樂道。文言小說的成熟是唐傳奇,白話小說的濫觴則自宋話本。明代通俗文學大師馮夢龍(1574~1646)曾將唐傳奇與宋話本進行比較,認為:“唐人選言,入於文心;宋人通俗,諧於里耳。天下之文心少而里耳多,則小說之資於選言者少,而資於通俗者多。”[13]文言傳奇只能供士大夫欣賞,通俗話本卻能適應廣大民眾的需要,社會上的專業文人畢竟鳳毛麟角,普通民眾則占絕大多數,任何一部文學作品,要想為廣大民眾所接受,必須使用通俗明快的語言。故魯迅先生指出:“其時(指宋代)社會上卻另有一種平民底小說,代之而興了。這類作品,不但體裁不同,文章上也起了改革,用的是白話,所以實在是小說史上的一大變遷。”洵為的評。
有關趙飛燕的幾部傳記文獻,《漢書·外戚傳》、《趙飛燕外傳》、《趙飛燕別傳》皆文言寫成,雖辭藻華美,行文古樸,涵義蘊藉,但畢竟只能在少數文人中流傳,不可能普及到大眾中去,沒有實現其應有的社會價值。至《昭陽趣史》則完全改用白話,情節雖然複雜但語言通俗易懂,文從氣順,明白如畫,加速了它在社會上的廣泛流通。一個反面的例證,就是清代歷次禁毀小說淫辭,《昭陽趣史》皆難逃厄運,固然是因為這類書籍“荒唐俚鄙,殊非正理”,蠱惑人心,敗壞風俗,但也從另外一個角度證實了包括《昭陽趣史》在內的“小說淫辭”勢如水銀潑地,無孔不入,以至於出現了“疊床架屋,列肆租賃”的情況,政府不得不以強權禁毀之。而《趙飛燕外傳》中也有不少性描寫,語涉淫褻,卻安然無恙,黃榜無名,蓋因其文言寫就,之乎者也,閱覽者少,於人心風俗無礙故也。
第三,先進作品為後繼者提供了豐富的素材和創作經驗。所有趙飛燕的故事都源自《漢書·外戚傳》,由於班固記下了趙飛燕以微賤的出身而貴為皇后的傳奇經歷,後世小說便虛構她是姑蘇主與馮萬金的私生女,既有高貴的血統,又為其淫蕩行徑找到了血緣上的依據。《漢書·外戚傳》在記載飛燕恃寵驕橫的同時,本來就有讓趙合德喧賓奪主的傾向,給後人許多暗示,遂競相騰出廣闊的空間來塑造這位美昭儀。她似乎精通19世紀西方國家興盛的性心理學,一再對漢成帝實施欲擒故縱的策略。當漢成帝以百寶鳳毛步輦迎合德入宮時,她故意推辭說:“非故人姊召,不敢行,願斬首以報宮中。”迫使漢成帝以趙飛燕的五彩組文手藉為符信,方才半推半就入宮來。成帝病陽痿,“陰緩弱不能壯發,每持昭儀足,不勝至欲,輒暴起”,有明顯的戀物癖。但合德常常轉過身去,不讓漢成帝摸她的腳。人謂昭儀曰:“上餌方士大丹,求盛大不能得,得貴人足一持暢動,此天與貴人大福,寧轉側俾帝就邪?”合德卻振振有詞地回答:“幸轉側不就,尚能留帝欲,亦如姊教帝持,則厭去矣,安能復動乎?”她的這些伎倆,使漢成帝對她保持著持續不斷的興趣,稱之為“溫柔鄉”,感嘆說:“吾老是鄉矣,不能效武皇帝求白雲鄉也!”“自古人主無二後,若有,則吾立昭儀為後矣!”這些情節應該就是《漢書·外戚傳》閃爍其詞的“皇后既立,後寵少衰,而弟絕幸”的極好註腳。
所有趙飛燕的傳記文獻中,客觀而論,當以《趙飛燕外傳》審美情趣最高雅,藝術成就最卓越,“稱得上是文言小說發展史上的里程碑”,胡應麟譽之為“傳奇之首”是獨具慧眼的。茅盾先生對此篇有精到的研究,指出:“《飛燕外傳》一文雖在漢家歷史上毫無價值,而在文學史上的價值卻未便過於抹煞。……就《飛燕外傳》的內容而觀,則此短文直可稱為後世性慾小說的泉源,換言之,即後世的長篇性慾小說的意境大都是脫胎於《飛燕外傳》的。”趙飛燕入宮前與射鳥者有染,已非處子,入宮後卻給漢成帝留下“豐若有餘,柔若無骨,遷延謙畏,若遠若近,禮義人也”的良好印象,“既幸,流丹浹藉”。其姑妹樊嫕最初為她捏一把冷汗,繼而感到大惑不解,私下問道:“射鳥者不近女邪?”趙飛燕回答:“吾內視三日,肉肌盈實矣。帝體洪壯,創我甚焉。”這是後世艷情小說侈談採補術的托始。
《外傳》還寫到漢成帝患陽痿,太醫萬方不救,四處搜求奇藥,“嘗得春恤膠,遺昭儀,昭儀輒進帝,一丸一幸。一夕,昭儀醉,進七丸。帝昏夜擁昭儀,居九成帳,笑吃吃不絕。抵明,帝起御衣,陰精流輸不禁,有頃,絕倒。裛衣視帝,余精出涌,沾污被內,須臾帝崩”。這是後世艷情小說種種春方淫器及脫陽而死的淵藪。《金瓶梅》第79回寫潘金蓮無視胡僧一次一丸的警告,將三粒春藥以燒酒送服餵給西門慶,導致西門慶“精盡繼之以血,血盡出其冷氣”而亡,竟完全是摹仿《外傳》的寫法了。
要之,在中國人的觀念中,慣以“髒唐濫漢”形容歷史上的後宮淫亂,如唐高宗之烝母、唐玄宗之扒灰,目之為“髒唐”實在當之無愧;但客觀而論,漢成帝在歷史上並不算十分荒淫,《漢書·成帝紀》僅輕描淡寫的一句“沉湎酒色”,較之齊東昏、隋煬帝之流難免小巫見大巫,《外戚傳》亦止記飛燕姐妹妒殺宮子而已,之所以會形成“濫漢”的印象,《趙飛燕外傳》、《趙飛燕別傳》、《昭陽趣史》諸書實有力焉。