古籍簡介
《宗一聖論》·二卷(安徽巡撫采進本)
四庫提要
明吳應賓撰。應賓字尚之,桐城人。萬曆丙戌進士,官翰林院編修。以目眚告歸。《江南通志》稱其著《宗一聖論》十篇。今考上卷為性善篇、致知上篇、致知下篇、養氣篇、孝慈篇,下卷為知人篇、樂善篇、述志篇,凡八篇,則《通志》之言誤也。其書闡發性命,多入禪宗。
應賓字尚之,桐城人。 《江南通志》稱其著《宗一聖論》十篇。 其書闡發性命,多入禪宗。
《宗一聖論》·二卷(安徽巡撫采進本)
明吳應賓撰。應賓字尚之,桐城人。萬曆丙戌進士,官翰林院編修。以目眚告歸。《江南通志》稱其著《宗一聖論》十篇。今考上卷為性善篇、致知上篇、致知下篇、養氣篇、孝慈篇,下卷為知人篇、樂善篇、述志篇,凡八篇,則《通志》之言誤也。其書闡發性命,多入禪宗。
聖事這一名詞原出自拉丁化希臘文(Mysterion),意思是“秘密”、“機密”。如今引申為 “在基督內的天主的奧秘”,也就是聖事是基督留給人,使人透過他...
一、聖事 二、聖事的起源 三、構成聖事的條件 四、聖事的分類 五、聖事的效果《封建論》是中國唐代著名散文家柳宗元於貶謫永州時期所創作的最為重要的一篇的歷史哲學論文。作者從堯、舜、禹、湯、文、武、周公,到秦漢魏晉唐,通過大量歷史事...
作者簡介 創作背景 原文翻譯 作品賞析 作品評價簡介 堅振聖事(Confirmation)或堅振禮、堅信禮、按手禮,是基督宗教的禮儀,象徵人通過洗禮與上主建立的關係獲得鞏固。現只有羅馬天主教會、東正教...
活動介紹 禮規 歷史 延伸 禮儀劉宗周(1578—1645),字起東,別號念台,漢族,明朝紹興府山陰(今浙江紹興)人,因講學于山陰蕺山,學者稱蕺山先生。 他是明代最後一位儒學大師,也是...
生平簡介 個人經歷 學說宗旨 學術成就 後期生活衛斯理宗(Wesleyans)是遵奉英國18世紀神學家約翰·衛斯理宗教思想的各教會團體之統稱。基督教新教七大宗派之一。該宗原為英聖公會宗的一派,其雛形為...
產生背景 信仰特徵 組織制度 歷史沿革 傳入中國宗澤(1060年1月20日—1128年7月29日),字汝霖,漢族,婺州義烏(今浙江義烏)人,宋朝名將。剛直豪爽,沉毅知兵。進士出身,歷任縣、州文官,頗有...
人物生平 人物評價 個人作品 軼事典故 親屬成員《坐忘論》是一部道家坐忘的理論專著,《坐忘論》認為,天地間最可寶貴的是生命,生命最可寶貴的是道。 《坐忘論》的宗旨,就是講述修道的“階次”。按修習次第,...
影響 作者 原文 坐忘論另篇 兩種《坐忘論》中國佛教論書。僧肇著。1卷。南朝梁陳間匯集的僧肇論文。篇名分別為《宗本義》、《物不遷論》、《不真空論》、《般若無知論》、《涅盤無名論》。首篇就本無、實相...
簡述 《物不遷論》 《不真空論》 《般若無知論》 《涅盤無名論》《宗名寺》創始人四祖智顗大師,是中國佛教最早創立的一個宗派。其教義主要依據《妙法蓮華經》,故亦也稱“法華宗”。它集合南北各家義學和禪觀之說,加以整理和發...
概述 寺廟簡介 思想 寺廟大師 大師簡介