內容簡介
宋代理學與道家道教中國哲學發展的第一階段，溯自遠古，歷經商、周，到先秦諸子，儒、道、墨、法、名等各家蓬勃興起，皆清楚意識到自己是存立於多元他者之間，既相互影響，又群峰競秀，各領風騷，可謂中國哲學的黃金時代。其中尤以儒、道兩家對於中國文化影響至深。此後，黃老道家雖於漢妝仍興盛一時，至漢武帝時更獨尊儒術，然若不能繼續外推與超越，加深思想的基礎，反而自我封閉，即便是儒、道兩家，也終不免於沒落。第二階段始於東漢而登峰於魏晉南北朝，此時期中國本土思想雖有新道家在玄學方面尋得自我超越之機，再度蓬勃一時，然道家哲學最終還是告道教的發展，才得以延續慧命。第三階段是宋明儒學時期，主要以儒家的思想為本，進一步融合先前提出挑戰的佛教與道家、道教思想。第四階段是中國近代哲學時期，始自一五八三年義大利天主教耶穌會士利瑪竇帶來西方的科技、哲學與基督宗教，對於中國哲學再提出新的挑戰。
作者簡介
孔令宏，浙江大學哲學系教授，國際哲學家聯合會、國際宗教學會常務理事。已出版專著《從道家到道教》、《宋明道教思想研究》、《儒道關係視野中的朱熹哲學》、《朱熹哲學與道、道教》、《中國道教史話》。在國內外學術刊物發表研究論文一百餘篇。
編輯推薦
理學為宋代影響最大、最深遠的哲學思潮，無論其代表人物的言論行為抑或學派之活動，皆予兩宋及後世的政治、思想以極大的作用。正因如此，有關宋代理學的研究一直是學者關注的熱點。但前人對宋代理學與佛學、佛教的關聯注意較多，對理學與道家、道教的關係認識不夠，缺乏系統的論述。本書從大量哲學史料中發掘出周敦頤、邵雍、張載、二程、朱熹、陸九淵等理學名家與道家、道教的關係，以充分的史實和細緻的分析說明：宋代理學無論是在代表人物的師承傳授、人際往來上還是在概念表述、思辯框架、思維方式、思辯邏輯等方面，都深受到道家、道教的影響。結論頗有創新，富有說服力。
目錄
序
導論論中國哲學的研究方法
上編理學諸家與道家、道教
第一章理學的興起與道家、道教
第一節隋唐五代的儒家與道教
第二節理學興起的時代背景
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