簡介
安德列斯·波尼法秀(Andres Bonifacio,1863—1897),菲律賓近代史上的重要人物,因組織革命團體卡提普南和領導菲律賓人民反抗西班牙的殖民統治而聞名於世。生平
1863年11月30日,波尼法秀誕生於馬尼拉省唐多,家境貧寒。波尼法秀只念過幾年書。14歲時,他的父母親雙亡,給他留下了三個弟弟和兩個妹妹,他不得不肩負沉重的家庭負擔。為了養活一家,他辛勤勞動,從製作和販賣竹杖、紙扇,直到在外國公司里當廣告員、辦事員、倉庫看守人和推銷員。波尼法秀雖然沒有受過多少學校教育,但他勤奮好學,總是想法擠出時間看書自學。他在煤油燈下讀了許多書刊,其中有何塞·黎薩爾的兩本小說《不要犯我》和《起義者》,雨果的《悲慘世界》,以及《法國革命史》,等等。菲律賓資產階級改良主義運動領導人黎薩爾和馬塞洛·德爾·比拉爾的著作,以及法國革命的人權論,給他以極其深刻的影響。波尼法秀社會地位低下,同下層人民的來往密切,因此他深知菲律賓殖民地社會下層人民的苦難、要求和希望。 波尼法秀很早就努力思考和探索如何使菲律賓人民擺脫苦難和被奴役地位的方法和道路。他密切地注視以《團結報》為核心的菲律賓改良主義思想宣傳運動的情況。起初,波尼法秀深受黎薩爾、德爾·比拉爾等人的改良主義思想的影響。1892年7月3日,波尼法秀加入了黎薩爾創建的菲律賓聯盟。但這時波尼法秀的思想已經激進化了,他甚感黎薩爾的方案過於溫和,無濟於菲律賓的民族解放。因此,1892年7月7日黎薩爾被西班牙殖民當局逮捕的當天晚上,波尼法秀迅即建立秘密團體卡提普南,又稱“最崇高的、最受尊敬的菲律賓兒女協會”。同主張依靠菲律賓資產階級和鼓吹改良主義的菲律賓聯盟相反,波尼法秀領導的卡提普南主張依靠農民、工人、手工業者和其他下層勞動人民,通過武裝鬥爭推翻西班牙的殖民統治,實現菲律賓的民族獨立。同當時其它亞洲國家的秘密會社一樣,卡提普南帶有十分濃厚的宗教迷信色彩。卡提普南規定,會員入會時必須舉行嚴格的血盟儀式;會員分成三級,開會時按不同等級各戴黑、綠、紅三種不同顏色的頭罩;會員必須服從命令,嚴守秘密,否則處死;會員之間只有上下的單線聯繫,通過暗號互相聯絡。
波尼法秀及其親密戰友、卡提普南的“主腦”艾米利奧·哈辛托並沒有為卡提普南制定明確的政治經濟綱領。除了爭取民族獨立之外,他們只提出了模糊的人人平等、富者濟貧、人人有工作做、共享自由與幸福的口號。這些口號深深地吸引和打動了苦難深重的農民、工人和手工業者。他們把這些口號理解為反對社會上一切不平等,反對一切壓迫者和剝削者,即既反對外國壓迫者,也反對本國地主和財主。
波尼法秀發動革命之後,許多地區的農民採取了超出波尼法秀的模糊構想的自發行動,他們既反對西班牙殖民者,也反對菲律賓地主和富豪,並且沒收他們的土地和浮財。而菲律賓地主資產階級不僅對卡提普南提出的用暴力反抗西班牙殖民統治的主張感到恐懼,同時他們對它的模糊的人人平等、富者濟貧等社會口號也感到莫大的威脅。因此,儘管波尼法秀、哈辛托等人竭力吸引菲律賓地主資產階級上層人士支持或參加卡提普南,但收效甚微,只有100名菲律賓資產階級人士加入卡提普南。
在1896年革命爆發之前,波尼法秀曾經派代表到達比丹秘密會見黎薩爾,動員後者親自參加和領導即將發動的革命。但黎薩爾以缺乏武器和革命條件尚未成熟為理由,斷然拒絕。波尼法秀聽到黎薩爾的意見以後,氣憤地說:“豈有此理!他在那裡學來的要發動革命必須首先擁有武器?”
實際上,波尼法秀也很重視武器在革命中的重要性,他在革命前積極籌集武器。波尼法秀同黎薩爾不同,他認為武器是重要的,但並不是革命的先決因素。1895年3月,波尼法秀、哈辛托等人在馬尼拉與日本人暗中接觸,達成了購買日本軍火的協定。由於直到革命爆發時卡提普南仍未湊齊款項,這筆軍火交易終成泡影。波尼法秀還命令在政府兵工廠工作的卡提普南會員從兵工廠中竊取來福槍和手槍,指示他們製造和儲藏火藥和大刀。
為了加速革命的到來,波尼法秀還進行了其它的準備工作。卡提普南擁有小型印刷所,出版了秘密刊物《自由報》,宣傳卡提普南的政治主張和社會理想。《自由報》在馬尼拉、甲米地、莫朗等地廣為散發,它對提高菲律賓人民的覺悟起了很大的作用。波尼法秀的另一個重大措施是大量吸收會員,使卡提普南迅速發展成為具有廣泛民眾基礎的革命組組。成千上萬的農民、工人、士兵、手工業者和政府機關中的下級職員湧入卡提普南。這樣做的結果,卡提普南就難以保密了,使西班牙殖民當局較易發現它的秘密活動。1896年8月20日,由於有人告密,卡提普南的秘密終於被西班牙殖民當局發現了。波尼法秀不得不提前發動起義。
8月23日,波尼法秀在馬尼拉以北的巴林塔瓦克召開緊急會議。會上,波尼法秀掏出身份證,把它撕得粉碎,以示同西班牙決裂,並號召卡提普南會員拿起武器推翻西班牙的殖民統治。在場的卡提普南會員也跟著撕碎身份證,高呼:“菲律賓萬歲!”這就是菲律賓近代史上有名的“巴林塔瓦克呼聲”。
8月28日,波尼法秀發表“戰鬥宣言”,號召人民起來消滅西班牙人的暴虐統治,宣布凡是反對這個神聖理想的人,“均應被視為賣國賊和敵人”。呂宋島的馬尼拉、布拉乾、邦板牙、新怡詩夏、塔拉克、內湖、甲米地和八打雁八個省份是卡提普南首先發難的地方。不久,革命的烈火迅速蔓延到呂宋島的其它各省,也蔓延到米沙鄢群島和遙遠的棉蘭老島。
西班牙殖民者企圖用血腥恐怖政策來鎮服菲律賓人民。西班牙總督拉蒙·布朗科宣布了戰爭狀態,一方面調兵遣將,企圖一舉消滅卡提普南革命軍,一方面大肆逮捕、監禁、流放和處決卡提普南會員和被懷疑同卡提普南有關係的菲律賓資產階級人士和知識分子。9月12日,“甲米地十三烈士”被處決。12月30日,同卡提普南革命無關的何塞·黎薩爾也慘遭殺害。1897年3月23日,“阿克蘭十九烈士”殉難。約有1,000名菲律賓人被流放到關島、斐南多波島(非洲)和其它西班牙殖民地。西班牙殖民者的血腥恐怖政策激起了菲律賓人民更加強烈的民族仇恨。尤其是黎薩爾之遇害,使菲律賓人民怒不可遏,革命的浪潮愈加洶湧澎湃。卡提普南在許多地方奪得了政權,沉重地打擊了西班牙在菲律賓的殖民統治。
正當革命處於高潮時,革命陣營內部發生了分裂。以艾米利奧·阿奎那多為首的地主資產階級保守派,在1897年3月22日舉行的特黑洛斯大會上,通過陰謀手段篡奪革命領導權,取消卡提普南,另建新政府,任命阿奎那多為總統。波尼法秀拒絕承認阿奎那多政府,堅持認為卡提普南是菲律賓唯一的合法政府。於是,同時出現了兩個起義政權和兩支起義軍隊,雙方各不相讓,彼此火併。在一次戰鬥中,阿奎那多的軍隊逮捕了波尼法秀兄弟和一些忠實的追隨者。從4月28日到5月4日,波尼法秀被送交阿奎那多的軍事法庭審判。最後軍事法庭以莫須有的煽動叛國罪判處波尼法秀兄弟死刑。阿奎那多起初假惺惺地免除波尼法秀的死刑,改判流放到邊遠地區。但後來他又批准軍事法庭的原判,同年5月密令處決波尼法秀兄弟。
阿奎那多集團決心篡奪革命的領導權和解散卡提普南的目的,是為了控制革命的下層人民運動,防止它向不利於地主資產階級的方向發展。阿奎那多集團的要求,主要是想利用人民民眾的革命運動來對西班牙殖民者施加壓力,迫使後者作出讓步,在菲律賓實行改革。1897年3月,西班牙殖民當局就已派人同阿奎那多暗中接觸,雖然當時沒有談妥,但後來的事態發展證明了阿奎那多用心之所在。1897年12月14日阿奎那多與西班牙殖民者簽訂比阿克納巴多條約。西班牙用80萬比索收買了阿奎那多集團,而阿奎那多隻從西班牙那裡換來了空口無憑的改革諾言。
波尼法秀被處死之後,菲律賓革命陣營嚴重分裂,革命力量大大削弱,遂給西班牙殖民者以反撲的機會。這個血的歷史教訓,對一切爭取民族解放的人們永遠是前車之鑑。
波尼法秀是反抗西班牙殖民統治、爭取菲律賓民族解放的民族英雄。這樣一位不屈的戰士,不是犧牲於西班牙殖民主義者的屠刀之下,反而被領取西班牙銀幣和高喊“西班牙萬歲”的阿奎那多宣判為“叛國犯”給槍殺了。這是菲律賓近代史上的一大悲劇。菲律賓許多沒有成見的史學家已對他作出了公正的評價。
