原文
鄒與魯哄①。穆公②問曰：“吾有司⑨死者三十三人，而民莫之死⑩也。誅之，則不可勝誅；不誅，則疾④視其長上之死而不救．如之何則可？” 孟子對曰：“ 凶年飢歲，君之民,老弱轉乎溝壑⑤，壯者散而之四方者，幾⑥千人矣!而君之倉廩實，府庫充，有司莫以告，是上慢而殘下也。曾子⑦曰：‘戒之!戒之！出 乎爾者，反乎爾者也。’夫民，今而後得反之也。君無尤⑧焉！ 君行仁政，斯民親其上，死其長矣。”
注釋
選自《孟子·梁惠王下》。孟子諫鄒穆公：諫，直言規勸
①鄒與魯哄：鄒國與魯國交戰。哄，雙方爭鬥。
② 穆公：鄒國的國君，鄒穆公。孟子是鄒國人，所以穆公問他。
③莫之死：即“莫死 之的倒裝，“之”指“有司”。意思是“沒有人為他們而死。”
④疾：痛恨。
⑤轉：棄屍的意思。
⑥幾：接近，差不多。
⑦曾子：即孔子的學生曾參。
⑧尤：動詞，埋怨，責怪
⑨有司：指官吏
⑩死：為...死
譯文
鄒國與魯國交戰。鄒穆公對 孟子說：“我的官吏死了三十三個， 但百姓中沒有一個為戰事而犧牲的。殺他們吧，殺不了那么多；不殺他們吧，又實在恨他們眼睜睜地看著長官被殺而不去營救。到底怎么辦才好呢？” 孟子回答說：“災荒年歲，您的老百姓，年老體弱的棄屍于山溝，年輕力壯的四處逃荒，差不多有上千人吧；而您的糧倉里堆 滿糧食，貨庫里裝滿財寶，官員沒有人把這種情況告訴您，這是上級怠慢殘害老百姓(的情況)。曾子說：‘小心啊，小心啊！你怎樣對待別人，別人也會怎樣對待你。’現在就是老百姓報復他們的時候了。您不要歸罪於老百姓吧！只要您施行 仁政，老百姓自然就會親近他們的領導人，肯為他們的長官而犧牲了。”
作者
孟子（約前372-前289），名軻，字子輿，戰國中期鄒國人（也就是現在的山東 鄒縣東南人），距離 孔子的故鄉 曲阜不遠。是著名的思想家、政治家、教育家， 孔子學說的繼承者，儒家的重要代表人物。相傳 孟子是魯國貴族孟孫氏的後裔，幼年喪父，家庭貧困，曾受業於子思的學生。
孟子學成以後，以士的身份遊說諸侯，企圖推行自己的政治主張，到過 梁（魏）國、齊國、宋國、滕國、魯國。當時幾個大國都致力於富國強兵，爭取通過暴力的手段實現統一，他繼承了 孔子“仁”的思想並將其發展成為“ 仁政”思想,被稱為" 亞聖"。
出處
《 孟子諫鄒穆公》選自《孟子·梁惠王章句下》。
《 孟子》一書七篇，是戰國時期孟子的言論彙編，記錄了孟子與其他諸家思想的爭辯，對弟子的言傳身教，遊說諸侯等內容，由孟子及其弟子（萬章等）共同編撰而成。
《 孟子》記錄了孟子的治國思想、政治觀點（ 仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民為貴社稷次之君為輕）和政治行動，成書大約在戰國中期，屬儒家經典著作。其學說出發點為性善論，主張德治。南宋時朱熹將《 孟子》與《論語》、《大學》、《中庸》合在一起稱“四書”。自從宋、元、明、清以來，都把它當做家傳戶誦的書。就像今天的教科書一樣。
《 孟子》是四書中篇幅最大的部頭最重的一本，有三萬五千多字，從此直到清末，“四書”一直是科舉必考內容。《 孟子》這部書的理論，不但純粹宏博，文章也極雄健優美。
