基本信息
孔戈尼亞斯的仁慈耶穌聖殿英文名稱：Sanctuary of Bom Jesus do Congonhas
國家：巴西
所屬洲：南美洲
批准時間：1985
批准標準
1985年根據文化遺產遴選標準C（Ⅰ）（Ⅳ）被列入《世界遺產目錄》。評為遺產的報告：世界遺產委員會第9屆會議報告。簡介
17世紀末期和18世紀早期，豐富的金礦和鑽石礦的發現，吸引了大量的探險者來到這個區域，其中尤以葡萄牙人居多。在公元1700年附近，一些葡萄牙人定居在雷阿爾克盧什（即今天的拉法耶蒂顧問城）。從那兒，一些人出發去尋找新的貴重金屬礦脈，在他們尋找的路上，他們建立了一些小村莊，這就是孔貢哈斯村鎮的誕生淵源；也有人相傳：這個城鎮是有一群礦工建立的，他們是從歐魯普雷圖逃跑出來，為的是躲避那兒的饑荒。這引起了城鎮人口的劇增。
不管怎么說，人人皆知，在1734年隨著附近河床地區金礦的發現，孔貢哈斯的定居人口一下子激增起來。起初，人們定居在一條河流的右岸，在那兒他們建立了第一個教堂羅薩里奧聖母城，該教堂是由17世紀末期的奴隸建立的，當時礦工們還沒有來到這個區域。在1749年，開始建造瑪特里斯聖母教堂。
歷史
孔戈尼亞斯的仁慈耶穌聖殿由於很多人的不斷捐獻，聖殿的建設才成為可能。這些人在掏金的過程中也變得富有起來。在1746年，一張記錄有最大財富的秘密清單中，包括了孔貢哈斯村落的十個居民戶，而且他們都是礦工。在這些最富有的礦工中，有一個人被人們稱作“巴塔泰洛”，這是由於他開採的金礦石的巨大尺寸而得到的外號。
金礦的耗竭標誌著這個地區衰落的開始，經濟開始下滑，只有九月份在馬圖濟尼奧斯的仁慈耶穌宏偉聖殿慶祝期間，這個村莊才會有額外的資金收入。當時，朝聖吸引了大量的信徒，成為米納斯吉拉斯州最大的一個宗教朝聖盛會，已經延續了200餘年。
直到30年代末期，孔貢哈斯才被那條河流分開。河流的右岸隸屬於歐魯普雷圖，左岸隸屬於米納斯的克盧什，1923年，兩個地區實現了統一。
在第二次世界大戰之後，鐵礦的開採重新給小鎮的經濟注入了活力，當地人口達到了40000人。大型礦產開採公司確保了這個城鎮成為米納斯吉拉斯州的主要稅收地區之一。
特點
孔戈尼亞斯的仁慈耶穌聖殿由於很多人的不斷捐獻，聖殿的建設才成為可能。這些人在掏金的過程中也變得富有起來。在1746年，一張記錄有最大財富的秘密清單中，包括了孔貢哈斯村落的十個居民戶，而且他們都是礦工。在這些最富有的礦工中，有一個人被人們稱作“巴塔泰洛”，這是由於他開採的金礦石的巨大尺寸而得到的外號。1749年，開始建造瑪特里斯聖母教堂。馬圖濟尼奧斯的仁慈耶穌宏偉聖殿的建造開始於公元1757年，建在一個稱為奧托馬拉尼昂的小山上。這個事實促進了對河流左岸的利用。建造聖殿的動機來自於一位虔誠的耶穌教徒、葡萄牙移民弗里西亞諾·門德斯，他建立了這個許願教堂。1757年，他的重病已完全康復了，在他看來是上帝挽救了他，便許諾建造這座教堂。當時一流的畫家，安東尼奧·弗蘭西斯科、利斯博阿和阿萊雅丹赫，充分發揮他們的才賦，對建築工作給予了不朽的貢獻。教堂的旁邊，是12個皂石作的先知畫像和64個自然大小的雕像，描述了耶穌在十字架上的情景，它們是由阿萊雅丹赫雕刻，由阿塔爾德繪製的。到1985年，聯合國教科文組織將這些建築列為世界遺蹟和人類歷史遺產。
風土人情
孔戈尼亞斯的仁慈耶穌聖殿孔貢哈斯的風俗習慣與歐洲差不多。孔貢哈斯人有時較拘禮，有時又十分隨和。初見面時，人們以握手為禮，然而親戚朋友彼此問候，也習慣擁抱、親頰。不僅如此，就是對完全不相識的陌生人也可以擁抱、親頰。“社交”禮儀的親頰，是在兩頰各親一下。男女彼此親頰問候，女人與女人也習慣如此，然而在大多數社交圈中，黑人彼此不興這一套，而習慣握手，同時用左手在對方肩上拍一拍。比較親近的男士彼此習慣擁抱，在對方背上重重拍打。不過，由於社會地位有高低，究竟誰該親誰，其中有微妙的區別。
孔貢哈斯人毫不在乎在大眾面前表露情感，他們慷慨好客，到他們家裡做客，酒杯里永遠有酒，盤子與咖啡杯里永遠不空。
現在人們推崇依靠自己的勤勞和努力發家致富，讚揚貧窮的天主教會正在不斷失去信徒。巴西民族勤勞、嚴肅、認真、自信，人們的觀念正在日益加強。
評價
建於18世紀中葉，聖殿由源於義大利風格具有豪華的洛可可式內飾的教堂組成，門外的樓梯用先知的雕像裝飾，七座小教堂的圖案組成十字架的形狀，亞歷杭德里諾言創作的多彩的雕像表現出非常新穎、生動和富有特色的巴洛克藝術風格 。
