簡介
【子部典箱文獻3春秋戰國時代，由於社會政治、經濟和文
化發生急劇變化，從而在學術思想領域形成百家爭鳴的同面。
許多思想家四方遊說，著書立說，逐漸形成廣不同的學術思想流
派。後世將這些思想流報的代表人物稱為“子”，其書稱為“子
書”，如《墨子》、《莊於)、《韓非子＞、《公孫龍子)等。這就是子部
書的起源，占典目錄泛稱諳子。
內容
於書分類概說與數量諸子書今謂之哲學類著作。但中國
占典日錄四部分類的子部典籍，遠遠超出諸於哲學論著，十分龐
雜，宗教、科技、類書、雜著皆列於子部。大抵凡經、史、集無法容
納的K皆人子部，以致子書口益龐雜。《四庫全書總目》分為十
四類：儒家、兵家、法家、農家、醫家、天文曆法、術數、藝術、語錄、
余家、類8小說、釋家、道家。《四庫全書總目》著錄的子部，大
體反映了清中葉以前我國子憾的全貌。
從文獻的類別和歷史價值來看，子部書首先要劃分為社會
科學與自然科學兩大類。但就科技典籍來看，為數不多，分類雜
亂，這汗反映了47國封建社會統治者不重視科技，不儀使我國土
代一些有價值的科技書失傳，而且壓抑了科技的發展。秦始皇
焚書，醫農F絕等書不在焚書之列，但今天並沒有傳下先秦的利
技書。秦始皇不焚科技書，並不等於他重視科技*而是他認為科
技文獻，對於他的統治沒有什麼威脅，對他來說，無關緊耍：
明清以來產生的學術史著作，如《宋元學案》、《明懦學案》、
《清學案小識》、《漢學師承記》、《宋學淵源記》等、按四部分類體
制的思想內容無疑加入子部。這些書大部在《四庫全45》之後寫
成，多未收入c《明儒學案》在《四庫全書)47收入史部傳記類，閱
學案均以入物為巾心記敘，入傳記也相宜，單獨立類稱為學案體
也是可以的。此外，於部雜家和小說家類中的筆記，多為記事實
錄，元鑷也應析出入於史部。本t5將以人為中心的學案，以事為
巾心的筆記從於書析出並人史部與傳記類合併介紹，(詳後第M
章)，這是從文獻類別角度所作的調整．持予說明。
《四庫全書·於部＞總收典籍2984部，包括類書、釋。道及存
白。《販書偶記》和《販書偶記續編》共收書3529部，三書總計收
書6513部。哲學、社會科學、自然科學、套用科學、藝術、宗教等
包羅其中，內容宏富，是各項專門史的資料淵英。
