子誨子路

《子誨子路》，《論語》中和一篇。

曰：“由，誨女知之乎。知之為知之，不知為不知，是知也。”
“由”，子路也，姓仲名由，字子路，也有稱季路的。子路是孔門弟子中最血氣方剛、最有性格的一個。孔子評價他，一句是“野哉由也！”，一句是“由也喭”，“喭”也是“野”的意思，總體說來，是個好勇鬥狠的主。據《史記/仲尼弟子列傳》記載，子路剛見孔子的時候，帽子上插著公雞毛，腰裡佩帶用豬皮裝飾的劍，一副街頭二混混打扮，“陵暴孔子”，估計是連打帶罵的。孔子一文弱書生，好不容易開了一所學校，地痞流氓黑社會隔三岔五上門收“保護費”，估計也受了不少委屈，看到子路這么孔武有力的後生，豈能輕易放過？於是“設禮稍誘子路”，子路就從了，拜了師。你看，秀才遇到兵，還是有辦法的嘛！
從此，子路就做了孔子的貼身保鏢，出生入死，忠心護主。孔子曾洋洋得意地說“自吾得由，惡言不聞於耳。”有這么個五大三粗的傢伙站在旁邊，誰還敢對孔子惡語相向？
有了子路，聽不到別人的惡言了，可孔子受子路的惡氣卻也不少。子路這人，是個直腸子，而且嫉惡如仇。顏回在孔子面前，連屁都不敢放一個，子路可沒那么多心眼，經常鼻子不是鼻子臉不是臉，讓老師下不來台。孔子為了施展抱負，連幾個叛臣也準備去投靠，被子路罵了一頓，作罷了；為了在衛國撈個一官半職，孔子偷偷去見南子，準備走老婆路線，讓她給衛靈公吹吹枕頭風，結果被子路搶白了一通，害得孔子對天發誓賭咒。子路敢跟孔子頂嘴，一個是性格使然，再一個就是年齡，他只比孔子小九歲，是同輩人；而顏回小孔子四十多歲，都快成孫子輩了，當然要聽話一些。
顏回雖然對老師言聽計從，但在孔子心目中，最忠心耿耿的，卻是這個一再和自己過不去的子路。以至於孔子在<論語/公冶長第五>中感嘆到：“道不行，乘桴浮於海，從我者，其由哉！”
孔子為什麼要教子路“知之”，那也是有原因的。
在<論語/子路十三>里，子路問孔子，如果衛國讓你來管理，你先從什麼地方著手？孔子說：“必也正名乎！”子路說：“有這么乾的嘛？你也太迂腐了，那個破名怎么正？”(有是哉？子之迂也！奚其正？)把個孔子給氣的，說：“野哉由也！君子於其所不知，蓋闕如也。”對你不知道的東西，最好不要亂髮議論。名不正則言不順，言不順則事不成，這些大道理，你子路知道個屁？竟敢在此大放厥詞！
顏回太聽話，子路又太有主意，真是過猶不及啊！
在孔門弟子中，子路以“政事”見長，和冉有列政事前兩名。孔子做大司寇以後，開始在關鍵部門安插自己的人，子路就在這時候做了“季氏宰”。孔子“墜三都”，子路是急先鋒。後來孔子在魯國失意，周遊列國跑官，沒人願意用他，但他的弟子卻頗受歡迎。子路就是跟孔子到衛國，被衛國任命為蒲邑宰的，治蒲三年，孔子三稱其善。
由於有治蒲三善的政績，子路被衛國權臣孔悝用為邑宰。子路之死，就是由於此人。話說衛國太子蒯聵，由於得罪了老爸衛靈公的寵妃南子，出國避難，尋求政治庇護去了。蒯聵之子輒被立，是為衛出公。小毛孩不管事，實權都掌握在表哥孔悝手裡。後來蒯聵和孔悝勾結，發動政變。子路聽到訊息，馬上往回趕。在城門口正好碰到孔門另一個在衛國做官的弟子子羔，子羔說，師哥，出公已經逃了，你回去不是白送死嗎？子路說：“食其食者不避其難。”結果寡不敵眾，被人剁為肉泥。臨死之前，他的帽纓被擊斷了。子路說：“君子死，冠不免。”於是把纓系好，從容就死。
孔子聽說衛國發生了內亂，馬上說：“嗟乎，由死矣！”孔子太了解子路了，早就知道他這個既勇且忠的學生會不得善終。所以才會說出“若由也，不得其死然”這樣的話。
對了，還有一點，子路是個大孝子。元代郭居敬《二十四孝》里有子路百里為親負米的故事。其實想想也沒什麼，我們在海外，相隔萬里，不是也給家寄錢嗎？區區百里，何足掛齒！