歷史介紹
全稱十方奉聖禪寺，常稱奉聖禪寺或奉聖寺，初建於唐武德年間，原為開國功臣尉遲恭別墅。後來尉遲恭受佛教影響，感到自己雖然輔佐唐王朝立下汗馬功勞，但畢竟殺戮甚眾，於是幡然悔悟。一日向高僧智滿討教：“割絕他命，敢問還否？”師云：“將軍有悔心，天啟之也”。再問：“若齋僧建剎如何？”師答：“一念善心生，獲福無涯矣”。尉遲恭聽罷頓首叩謝，並設宴款待，遂改建其別墅為梵剎。武德五年（622），唐高祖李淵賜額“十方奉聖禪寺”。
奉聖祠從此尉遲恭請智滿高僧為主持。 從文獻看，奉聖寺坐西朝東，歷代修葺，規模宏壯，由前後三進院組成，有前殿、鐘鼓樓、左廂伽藍殿，內塑上古行神像、伽藍神、鄂國公像，右廂房為祖師殿，塑初祖達摩像及洪智、圓覺二禪師像；二進院中殿奉大佛三尊；左廂房塑十八羅漢朝觀音；右廂房地藏王殿，塑地隍朝地藏王。三進院後殿五間為大雄寶殿。供奉釋迦佛、文殊、普賢、迦頁、阿難、脅侍菩薩及供養人。左右配殿各三間，有送子觀音像，庭中設照壁，有韋陀殿，南北築三亭，殿後還有藏經樓及法堂數間。奉聖寺屢經戰亂興廢多次。金貞佑年間，除舍利塔外，全毀於戰火。
到元代皇慶二年（1313），高僧洪智重建後，歷經希公、深公、一公、間公、淺公、浩公、杲公、昌公、惠公、喜公等十一代禪師，千百年香火未斷。元至正十八年（1358）遭火災，明洪武二十四年，永樂十年由圓覺禪師二次重建，到20世紀50年代被拆毀。 寺北浮屠院的舍利生生塔一座倖存，依山傍水，風景秀麗。塔建於隋開皇年間，宋代重修，清乾隆十六年(1751)重建。八角七級，高30餘米，每層四面有門，並繞以琉璃勾欄，可供憑倚，登塔遠眺，晉汾景色盡收眼底。“寶塔披霞”為晉祠外八景之一。 到了80年代初，在原太原市市長岳維藩的提議下，晉祠原景清門南遷，作為奉聖寺的山門，同時將馬莊芳林寺大殿（明）、汾陽二郎廟中殿（元），重新組建了奉聖寺。這一作法，在宗教界、史學界頗有微詞，但對於文物保護不失為一種有效舉措。
發展歷程
奉聖祠在山西太原市西南郊晉祠南側。
奉聖祠原為唐將尉遲敬德的別墅，唐武德五年（公元622年）建為寺，今已殘壞。
寺北浮屠院有舍利生生塔一座，建於隋開皇年間，宋代重修，清乾隆十六年（1751）重建。八角七級，高30餘米，每層四面有門，並繞以琉璃勾欄，可供憑倚。奉聖寺坐西朝東，歷代修葺，規模宏壯，由前後三進院組成，有前殿、鐘鼓樓、左廂伽藍殿，內塑上古行神像、伽藍神、鄂國公像，右廂房為祖師殿，塑初祖達摩像及洪智、圓覺二禪師像；二進院中殿奉大佛三尊；左廂房塑十八羅漢朝觀音；右廂房地藏王殿，塑地隍朝地藏王。三進院後殿五間為大雄寶殿。
供奉釋迦佛、文殊、普賢、迦頁、阿難、脅侍菩薩及供養人。左右配殿各三間，有送子觀音像，庭中設照壁，有韋陀殿，南北築三亭，殿後還有藏經樓及法堂數間。
奉聖寺屢經戰亂興廢多次。金貞佑年間，除舍利塔外，全毀於戰火。到元代皇慶二年（1313），高僧洪智重建後，歷經希公、深公、一公、間公、淺公、浩公、杲公、昌公、惠公、喜公等十一代禪師，千百年香火未斷。
元至正十八年（1358）遭火災，明洪武二十四年，永樂十年由圓覺禪師二次重建，到20世紀50年代被拆毀。
旅評指數
人文:2.97分
奉聖祠特色:2.8分
美麗:2.1分
休閒:1.92分
浪漫:1.05分
刺激:0.7分
