歷史沿革
十方奉聖禪寺從文獻看，奉聖寺坐西朝東，歷代修葺，規模宏壯，由前後三進院組成，有前殿、鐘鼓樓、左廂伽藍殿，內塑上古行神像、伽藍神、鄂國公像，右廂房為祖師殿，塑初祖達摩像及-、圓覺二禪師像。
後寺殘壞，僅寺北浮屠院的舍利生生塔一座倖存。塔建於隋開皇年間，宋代重修，清乾隆十六年(1751年)重建。
八角七級，高30餘米，每層四面有門，並繞以琉璃勾欄，可供憑倚，登塔遠眺，晉汾景色盡收眼底。“寶塔披霞”為晉祠外八景之一。在奉聖寺附近，有巨槐一株，乾老枝嫩，蒼鬱古樸，獨具一格。
1213年，蒙古兵攻太原，奉聖寺毀於戰火。元代由高僧洪智重建。
1950年，占據奉聖寺的一所療養院以寺廟殘破，不是文物為由，強行拆除了寺院的全部建築，山西省曾就此事通令全省從此事中吸取教訓，保護文物。
古剎緣起
十方奉聖禪寺古剎傳說
據傳，原來這株槐樹歷史久遠，早已乾枯，也不知過了多少年，到清代乾隆二十一年（公元1756年）農曆三月廿一日，奉聖寺內集會，人來人往熙攘非凡。恰好，有一個老道士在枯槐下叫賣，出售膏藥。口裡喊著：“膏藥靈應、能漢百病，有福來買，無福不信。”叫賣半晌，沒人買他的藥。
這位老道繼續叫賣：“如此仙藥，來購無人，凡人無福，枯槐宜生。”說罷，他將膏藥貼於枯槐身上．拂袖揚長而去。說來真巧，不到一個月，這株枯槐，死而復生。生枝展芽，甚為茂盛。人們見狀，都驚呼這株枯槐叫復生槐。實際上，俗話說得好：“千年柏、萬年松，老槐一睡幾百春。”這株枯槐復生，大概是因為多年長睡而碰巧甦醒的緣故。
名藍新生
八十年代初，或許出於一種拾遺補缺的心理，在老市長岳維幡的提議下，將幾座不同地域、不同時期、不同風格的古建築遷建於奉聖寺原址，對此，學者們多有微詞，但願破壞和重造文物的行為以後再也不要發生。
現存晉祠內奉聖寺為80年代初重修遷建，中軸線上的大雄寶殿、過殿、山門都是從各處搬遷而來的元、明建築精品。大雄寶殿，由太原東山馬莊芳林寺遷來，原屬於寺；過殿,由汾陽二郎廟遷來，原屬於廟；山門，原名景清門，是晉祠早期的山門，原屬於祠。這些來自於寺、廟、祠的建築，組合起來，成為了今天的奉聖寺。屬於晉祠內比較特殊的建築。
