介紹
簡介
奇門遁甲詳細介紹
奇門遁甲，是中國古老的一種術數，是一門傳統珍貴文化遺產。也有的說“奇門遁甲”是修真的功法。“奇門遁甲”的含義是由“奇”“門”“遁甲”三個概念組成。“奇”就是乙、丙、丁三奇；“門”就是休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門；“遁”即隱藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十乾中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。“六儀”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隱遁原則是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬、任、沖、輔、英、芮、柱、心、禽九星。奇門遁甲的占測主要分為天、門、地三盤，象徵三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）布八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，同時天盤地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙、丙、丁）儀（戊、己、庚、辛、壬、癸六儀）。這樣，根據具體時日，以六儀、三奇、八門，九星排局，以占測事物關係、性狀、動向，選擇吉時吉方。
起源傳說
奇門遁甲大家匆匆忙忙的起床，跑過去一看，原來是有一支彩虹自天空中緩緩下降，從中走出一位全身大放光明的仙女，仙女手上捧著一個長九寸闊八寸的玉匣，黃帝接過來打開一看，裡面有一本天篆文冊龍甲神章；黃帝根據書裡面的記載，製造了指南車，終於打敗了蚩尤。
龍甲神章除了記載兵器的打造方法之外，還記載了很多行軍打仗遣兵調將的兵法。於是黃帝要他的宰相風后把龍甲神章演繹成兵法十三章，孤虛法十二章，奇門遁甲一千零八十局。
後來經過周朝姜太公，漢代黃石老人，再傳給張良，張良把它精簡之後變成現在我們看到的奇門遁甲。
定局概說
奇門遁甲全年1080個局，但並不是每一局都要用一個盤去演示，如果用活盤演示，每個活盤可演示從甲子到癸亥60個時辰的格局，1080/60=18，用十八個活盤就可以演示整個年所有時辰的格局。一共十八局，就是陽遁九局、陰遁九局。
雖說是時家奇門，卻不能不顧日，不同日乾的日，會產生不同時乾的時，如甲、己日和乙、庚日的子時並不相同。甲、己日子時為甲子；乙、庚日的子時為丙子。所以每個時辰定為幾局，是受節氣和日乾的制約的，即看這個時辰所在的這一天屬於哪一個節氣，是這個節氣的哪一元，上元、中元還是下元。
從大的方面說，從冬至開始到芒種結束為陽遁；從夏至開始到大雪繩帶為陰遁，局的序數與節氣的關係是：
陽遁
冬至、驚蟄一七四，小寒二八五，大寒、春分三九六，雨水九六三，
清明、立夏四一七，立春八五二，
穀雨、小滿五二八，芒種六三九。
陰遁
夏至、白露九三六，小暑八二五，大暑、秋分七一四，立秋二五八，
寒露、立冬六九三，處暑一四七，
霜降、小雪五八二，大雪四七一。
即冬至、驚蟄的上元為陽遁一局，中元為陽遁七局，下元為陽遁四局；其它以此類推。
這是把後天八卦、洛書、二十四節氣相配，來確定每個節氣中不同日的局數。二十四節氣中的二至、二分、四立分別居於八宮正中，也就洛書中的八個數。冬至居坎卦數一，立春居艮卦數八，春分居震卦數三，立夏居巽卦數四，夏至居離卦數九，立秋居坤卦數二，秋分居兌卦數七，立冬居乾卦數六。這八個節氣上元的局數，就是它所居的洛書數，即冬至上元為陽遁一局，立春上元為陽遁四局，夏至上元為陰遁九局，其它以此類推。
至於這八個節氣中每個節氣後面所接的兩個節氣的上元局數，都可據八個節氣的上元局數按陽順陰逆的規律依次推出。如冬至上元為陽遁一局，接著冬至後面的兩個節氣是小寒、大寒，那么依次排列，小寒上元為陽遁二局、大寒上元為陽遁三局。其餘以此類推。
科學解釋
奇門遁甲術我們都知道人類的吉凶禍福與地球空間慨念中的方向、日出日落、月圓月缺、春去秋來、息息相關；而日出日落春去秋來是宇宙星體隨著時間變化的結果；相同的空間、方向，在不同的時間裡，以宇宙觀來看是完全不同的。
所以說奇門遁甲是宇宙巨觀的學問，有時間，有空間的觀念，是一種研究時空動力的逾時代學問。
現代功能及運用因為奇門遁甲是一種時空交替的磁場表現，以前封建時代皇室用以來遣兵調將出奇制勝。現在我們則用以推算出某個時間的吉方。當然，奇門遁甲產生於自然，因此，其理論功能不可能超出自然。人們如果想借用奇門達到自我欲望中超自然的目的，是不可能實現的。而作為對自然的認識工具，存在一定的價值。
另外，奇門遁甲用時盤來占卜推算事情更是出神入化，快速又準確。如果研究的人能夠掌握其中奧秘使用起來那是神奇非凡。當然，除了以上敘述之外奇門遁甲還有很多其他用途，端看使用者巧妙不同。但這其中也帶有一定的迷信成分。
《易經》在辨證法中“易”分為“不易”與“變易”，萬事萬物的發展均有定數與變數，定數有規律可循而變數無規律可循；定數中含有變數，變數中含有定數，無論定數還是變數其大局均不變。古今來多數習易者未區分開定數與變數，混淆這兩個概念。
“定數”（規律）可根據事物的規律性預測其發展軌跡但不能預測細節，“變數”（無規律）因可變因素太多以至無法準確預測，況且預測理論體系的不完善也決定了預測的準確率。
影響事物發展趨勢因素有很多，測算只是測算出定數因素，能測算其發展軌跡而不能測算所有細節，因為變數是無法測準的。
各門類預測在套用上的意義如下：
四柱套用：能測算其人生軌跡而不能確知命運。對人的行為有指導意義。
風水套用：對命運有調劑作用。有調劑人命運的意義。
相術套用：相由心生，透過表象看本質。對人的行為有指導意義。
占卦套用：測變數因素，依據變數中含有的定數進行測算，準確率極低。在決策判斷時有參考意義，可是意義不大。
套用
內容構成
從前多用於調兵遣將。現今社會則用於，做生意、追債、交易等。
在現今日本，有一派名叫<九菊一派>，他們將<奇門遁甲>改名叫（方位談判學）或(環境談判學)，名稱不同，但內容完全一樣。暫時不談。
<奇門遁甲>其中的八門排盤，是適合初學者。
基本由八門組成，八門名稱分別是，（休、生、傷、杜、景、死、驚、開），八門排盤就是由這八門組成。在八門當中，其中有三門稱為三吉門，分別是（休、生、開）。現在解釋八門的基本內容。
八門吉凶
總分吉門和凶門。下面加粗的為凶門。
所謂八門是指奇門遁甲跟據八卦方位所定的八個不同角度。休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門各有不同的代表意義。
(1)休門
求財、婚姻嫁娶、遠行、新官上任等諸事皆宜。
休門的氣比較輕鬆，故很適合出外旅遊或非正式的商業活動。
(2)生門
謀財、求職、作生意、遠行、婚姻嫁取等諸事皆宜。
生門有生生不息的意思，故最適合求財作生意或有病求醫。
(3)傷門
傷門意為破壞的磁場，若強出傷門易見血光，故一般吉事皆不宜。
但很適合釣魚打獵、博戲、索債或圍捕盜賊，利刑事訴訟。
(4)杜門
杜門有隱藏的意思，適合隱身藏形躲災避難，其於諸事皆不宜。
若要躲起來不讓人發現杜門最適合。
(5)景門
景門是八門之中除開休生三門之外另一吉門。
景門最利考試、廣告宣傳活動、遠行婚姻嫁娶等皆宜。
(6)死門
死門最凶，除弔喪捕獵之外其餘諸事不宜。
(7)驚門
驚門有驚恐怪異之意思，若強出此門易遇驚慌恐亂之事，利民事訴訟。
(8)開門
宜遠行，利求職新官上任、求財、婚姻嫁娶、訪友、見貴人。
不宜政治陰私之事，易被他人窺見。
奇門遁甲八門開、休、生三門為三吉門，一般求財出行婚姻嫁娶皆宜，將八門套用加以舉例說明。
註：
所謂出吉門系指往當日吉門的方向行走15分鐘以上才會有效果。如吉門在西方，就必須先往西方行走15分鐘以上，才可轉往目的地，若目的地本來就在西方，則可以出門時直接前往。
◎求財用生門
例如：
2000年10月21日星期四，丙午日，應為在6月22日(夏至)之後，故用陰遁。查陰遁丙五日生門在西方，此日往西方去作生意求財、買賣股票、買彩券、推銷產品等都會有不錯的效果或聽到正確的訊息做出正確的決定。若有人身體不好或覺得運氣不順，可以每天早上選擇吉方做出門遁，則可令身體建康運氣順利，若確實做到大約一星期即可見到效果。
◎考試用景門
例如：
2000年7月1日星期四，甲寅日，查陰遁甲寅日景門在北方。若參加考試，可於早上出門時先往北方行走15分鐘之後再往考場，在考場休息時間也儘量呆在考場的北方。
◎索債用傷門
若有人被他人欠債難討，可用傷門力量催討。
例如：
欠錢的人住在我們的北方，則可找傷門在北方的時候打電話或前往索討會有出乎意料的效果。
◎孤虛法
原文：
九天玄女曰：此法背孤擊虛，一女可敵十夫，取擊對沖之方是也，萬無一失。
用法：
古時用於出征，現今一般用於戰鬥博戲，如各類比賽，牌局，均能百戰百勝。
例如：
甲子日子時至酉時，孤在戌亥，戌亥在西北方，這段時間坐西北方大勝。
歌決內容
《煙波釣叟歌》陰暘順逆妙難窮，二至還鄉一九宮，若能了達陰陽理，天地都來一掌中，
軒轅黃帝戰蚩尤，涿鹿經年苦未休，偶夢天神授符訣，登壇致祭謹虔修，
神龍負圖岀洛水，彩鳳銜書碧雲里，因命風后演成文，遁甲奇門從此始，
一千八十當時制，太公刪成七十二，逮於漢代張子房，一十八局為精藝，
先須掌上排九宮，縱橫十五圖其中，次將八卦分八節，一氣統三為正宗，
陰陽二遁分順逆，一氣三元人莫測，五日都來換一元，接氣超神為準則，
認取九宮分九星，八門又逐九宮行，九宮逢甲為值符，八門值使自分明，
符上之門為值使，十時一易堪憑據，值符常遣加時乾，值使順逆遁宮去，
六甲元號六儀名，三奇即是乙丙丁，陽遁順儀奇逆布，陰遁逆儀奇順行，
吉門偶合爾三奇，萬事開三萬事宜，更合從傍加檢點，余宮不可有微疵，
三奇得使誠堪使，六甲遇之非小補，乙逢犬馬丙鼠猴，六丁玉女騎龍虎，
又有三奇游六儀，號為玉女守門扉，若作陰私和合事，請君但向此中推，
天三門兮地四戶，問君此法如何處，太沖小吉與從魁，此是天門私出路，
地戶除危定與開，舉事皆從此中去，六合太陰太常君，三辰元是地私門，
更得奇門相照輝，岀行百事總欣欣，太沖天馬最為貴，猝然有難宜逃避，
但能乘馭天馬行，劍戟如山不足畏，三為生氣五為死，勝在三兮衰在五，
能識游三避五時，造化真機須記取，就中伏吟為最凶，天蓬加著地天蓬，
天蓬若到天英上，須知即是返吟宮，八門反伏皆如此，生在生兮死在死，
就是凶宿得奇門，萬事皆凶不堪使，六儀擊刑何太兇，甲子直符愁向東，
戌刑未上申刑虎，寅巳辰辰午刑午，三奇入墓宜細推，甲日那堪入坤宮，
丙奇屬火火墓戌，此時諸事不宜為，更兼六乙來臨二，丁奇臨八亦同論，
又有時乾入墓宮，課中時下忌相逢，戊戌壬辰兼丙戌，癸未丁丑亦同凶，
五不遇時龍不精，號為日月損光明，時乾來尅日幹上，甲日須知時忌庚，
奇與門兮共太陰，三般難得共加臨，若還得二亦為吉，舉措行藏必遂心，
更得值符直使利，兵家用事最為貴，常從此地擊其沖，百戰百勝君須記，
天乙之神所在宮，大將宜居擊對沖，假令值符居離位，天英坐取擊天蓬，
甲乙丙丁戊陽時，神人天上報君知，坐擊須憑天上奇，陰時地下亦如此，
若見三奇在五陽，偏宜為客是高強，忽然逢著五陰位，又宜為主好裁詳，
值符前三六合位，太陰之神在前二，後一宮中為九天，後二之神為九地，
九天之上好揚兵，九地潛藏可立營，伏兵但向太陰位，若逢六合利逃形，
天地人分三遁名，天遁日精華蓋臨，地遁月精紫雲蔽，人遁當知是太陰，
生門六丙合六丁，此為天遁自分明，開門六乙合六己，地遁如斯而已矣，
休門六丁共太陰，欲求人遁無過此，要知三遁何所宜，藏形遁跡斯為美，
庚為太白丙熒惑，庚丙相加誰會得，六庚加丙白入熒，六丙加庚熒入白，
白入熒兮賊即來，熒入白兮賊即去，丙為悖兮庚為格，格則不通悖亂逆，
天丙加地庚為勃，天庚加地癸為格，丙加天乙為伏逆，天乙加丙為飛悖，
庚加日乾為伏乾，日乾加庚飛乾格，加一宮兮戰在野，同一宮兮戰於國，
庚加值符天乙伏，值符加庚天乙飛，庚加癸兮為大格，加己為刑最不宜，
加壬之時為上格，又嫌年月日時逢，更有一般奇格者，六庚謹勿加三奇，
此時若也行兵去，匹馬只輪無返期，六癸加丁蛇夭蹻，六丁加癸雀投江，
六乙加辛龍逃走，六辛加乙虎猖狂，請觀四者是凶神，百事逢之莫措手，
丙加甲兮鳥跌穴，甲加丙兮龍返首，只此二者是吉神，為事如意十八九，
八門若遇開休生，諸事逢之皆稱情，傷宜捕獵終須獲，杜好邀遮及隱形，
景上投書並破陣，驚能擒訟有聲名，若問死門何所主，只宜吊死與行刑，
蓬任沖輔禽陽星，英芮柱心陰宿名，輔禽心星為上吉，沖任小吉未全亨，
大凶蓬芮不堪使，小凶英柱不精明，小凶無氣變為吉，大凶無氣卻平平，
吉宿更能逢旺相，萬舉萬全必成功，若遇休囚並廢沒，勸君不必走前程，
要識九星配五行，須求八卦考羲經，坎蓬水星離英火，中宮坤艮土為營，
乾兌為金震巽木，旺相休囚看重輕，與我同行即為相，我生之月誠為旺，
廢於父母休於財，囚於鬼兮真不妄，假令水宿號天蓬，相在初冬與仲冬，
旺於正二休四五，其餘仿此自研窮，急則從神緩從門，三五反覆天道亨，
十乾加符若加錯，入墓休囚吉事危，十精為使用為貴，起宮天乙用無遺，
天目為客地耳主，六甲推合無差理，勸君莫失此玄機，洞徹九宮輔明主，
宮制其門不為迫，門制其宮是迫雄，天網四張無走路，一二網低有路蹤，
三至四宮難迴避，八九高張任西東，節氣推移時候定，陰陽順逆要精通，
三元積數成六紀，天地未成有一理，請觀歌里真妙訣，非是真賢莫傳與。
