遊戲背景
一樁離奇的兇案牽出一份古老的遺物;這個古老的遺物又牽出一個原始的傳說,傳說的背後有著英雄史詩般的故事,以及兩份悲哀的愛情……雖然說他們已經過去有十萬年之久,可是歷史的車輪似乎圍繞地球轉了一圈後,一切的故事又將在今天重演:
龍浩天緊緊抓住一絲微弱的信息,闖都市、下古墓、遠征珠峰、塔克拉瑪乾沙漠、甚至是傳說中東北的羽山、當年盤古留下的時空異界;他從未後退,因為他相信這個傳說背後的真正主角就是自己!
他要尋找真相;他要復原傳說;他要找到屬於自己的愛情;他要抵制整個人類即將面臨的危機;一場人類憑著現代武器也無法控制局面的戰爭!
他,將要開啟一個古老的神話時代!
一奶同胞,卻天差地別。
絕頂天才還是極品廢柴?
最重要的是堅持自己前行之路!
神龍傷逝換來神州大地數千年和平,而今~滅世大劫再臨!神州大地諸子百家爭鳴!爾等休想入我神州一步~!
網路遊戲
2011年10月10日,上海臻游網路科技有限公司對外宣布:歷時四年,使用最新虛幻引擎3技術研發的MMORPG巨作——《尋龍》正式開啟運營。這是由國內最頂尖的虛幻引擎研發團隊精心為廣大玩家準備的一道滿漢全席。
《尋龍》由臻游網路與英佩遊戲聯合研發,並由臻游網路運營。作為新興的遊戲研發及運營企業,臻游網路已成功運營國內目前最成功的MMOTPS網遊《全球使命》,而本次新宣布的《尋龍》是臻游的第二款產品。據悉,《尋龍》採用最新版虛幻引擎3開發,畫面達到了國產遊戲的巔峰水準,已經超過《仙劍奇俠傳》《古劍奇譚》等國產單機RPG扛鼎大作,宏偉的遊戲場景、精緻的人物細節刻畫、華麗的技能特效,讓玩家能夠充分感受遊戲所帶來的獨特魅力,同時,唯美的音樂、真實的場景音效也會帶給玩家全方位的感官享受。
在2012年11月7日開啟的革新測試中,《尋龍》 秉承遊戲原有優點,在此基礎上大幅度最佳化了戰鬥打擊感與角色細節,並加入了幫派城防戰、奪旗戰等精彩內容。通過精準的新手引導系統,您可在遊戲中一覽諸多特色,體驗數十種遊戲玩法。
但由於經營不當等原因,該遊戲已經在2014年八月停服,成為過去式。
行度尋龍
風水上把山脈比喻為龍,所謂尋龍,實際為通過龍的走向,而找到結穴之地。凡龍都有一來源發龍之處,人們稱之為太祖山。太祖山一般氣勢雄偉,崇山峻林,巍峨萬仞,其山形粗惡,且風吹氣散,一般不結穴。太祖山下分數枝山脈延伸出去,到再起頂分脈處,成為祖山。祖山又分數枝山脈延伸出去,到再起頂分脈處成為少祖山。如此級級分脈,級級延伸,直到結穴之處稱為父母山。如同大樹一樣,有樹幹到樹枝,再到更細的枝葉。不過,山脈的分脈,每次分枝所分出的山脈形態都不相同,醜美不一,真假各異。真美者會前去結富貴之地,醜者假者則不會。傲付數卡是由長沙傲付網路科技有限公司創辦 中國地勢西高東低,山地、高原和丘陵約占陸地面積的67%,盆地和平原約占陸地面積的33%。
在行度尋龍過程中,首先要會分辨龍的真假,真龍居於局內,強健有力,有護龍護砂跟隨。一般來說,要結出美地,真龍也要經過分脈,過峽,剝換,束氣等不斷起伏,將煞氣脫掉,有粗老變得細嫩。但無論怎么變,都有護龍護砂跟隨,直到山環水抱,朝案相應的結穴之處。行度尋龍必須尋著真龍的走向去尋找,直找到結穴的地方。
抱水尋龍
《葬經》云:“山隨水曲抱彎彎,有穴分明在次間。”每到一個地方,如果河流反弓或直出,一般不須找眼;如果河流屈曲環抱,則可向環抱方配合方法二去追尋。因龍的行度,有可能界水即止,龍止則有結穴的可能。
星峰尋龍
為了省時省力,我們必須有選擇的去尋龍,不能漫山遍野亂走。經云:“千里來龍,但觀到頭一節。”我們在遠處看到山峰星體端正,展肩開面,落脈優美,則有可能是真龍經千百里行度,到此落脈,可能有結穴的跡象,可到此山峰下求證。如在山峰下求得龍虎環抱,朝應相對,明堂端正,則是有穴之地。
交水尋龍
此法尋龍很簡單,記住一句話:但凡兩水一交會,則有立穴的可能。“乾水流行地中,而無支流以界其際,則地氣不收而立無據矣。”我們在尋龍的過程中,如果遇到小水與大水交會,則要留意附近的星蜂,可能結地就在附近。當初我和師傅尋龍走山的時候,遇到小水交逆大水之處,師傅就跟我說,一兩里地之內必有良穴沒地。屢屢驗證都沒錯。大家可配合以上三點,定能很快的入眼。
水口尋龍
《秘訣千金賦》云:“但凡尋地,先觀水口城門,周聚關攔,內有著龍格結;落星龜蛇獅象,中藏上格之龍;華表捍門。定結富貴之地,北辰鎮守,禁口勿言......”可知從水口尋龍也是一種捷徑。大凡所到之處,遇到水口關鎖緊密,水口內又成一堂局者,均可在局內尋找龍穴。水口有砂比無砂好;關鎖周密比不周密好;亂石守水口,易於發富;龜蛇獅象守水口,易於發貴;華表,捍門守水口,則可能出王侯;北辰守水口,乃帝王之地,禁口勿言。古語:“入山觀水口”,高明的地師一入水口,村場墳地的富貴程度已知其半矣。
尋龍點穴
古云:“三年尋龍,十年點穴”是言點穴之難。尋龍點穴為地理上層功夫,有上師傳法言傳身教,應是不難的。萬物皆有法度與規律。古人所受教育程度不過“四書五經”而已,遠不比今人所受教育程度豐富,智商也不一定比今人高。古人在風水上尋龍點穴造詣很高。很重要的一個就是師承,並由上師傳法,言傳身教,又心專。尋龍點穴為風水上最高層功夫,古往今來,所有發族旺族,名門公卿,狀元、榜眼、探花、進士,將軍王候等等大貴人,以及天子無不是陰宅龍穴所催蔭發。而單純靠祖宅、祖祠催發力量有限。可見龍穴之重要。得地靈龍穴,即是得龍脈生氣。晉風水鼻祖郭璞在《葬書》中云:“葬乘生氣”。有生氣則陰人骨骸暖而起作用,這樣才會福蔭後人。風水包括陰宅與陽宅兩部分。而在古時陰宅與陽宅是不分的。人們才稱風水師為陰陽先生。在現供代城市建設的發展中,人們研究陽宅多了,陰宅卻疏忽了。故而有看到有研究陰宅與陽宅兩派學者之分。在古時學風水,是先從陰宅山水功夫下手,最後是房子祖宅風水。陰宅山水精通後,陽宅風水也自然通了或旁通。因為陽宅理論離不開陰宅山水體系。僅學陽宅是達不到地理上層功夫,也是起不到理想中富貴功名程度。陽宅與陰宅風水各影響人比例為三比七。陽宅占三,陰宅占七層。或祖宅風水占盡龍脈穴位好的,陽宅可以占四成,但不會有更多,其力度不會超過陰宅是可以肯定的。先拿陽宅來說,今人一日千里,或有幾處房產居住,或今日出差東京,明日又到紐約。這樣房子的環境場,氣場,磁場就會很削弱地影響著人。也就是說房子的風水影響人,隨著現代環境變動變得綜合性,多樣性複雜性。並不是受著單一環境場能影響。而陰宅始終在影響著人。因為血統不會變,不論你今日居住北京還是明日住在紐約的家裡,都是先人的骨骸風水始終在起作用。
沒有穴位,或不是龍穴,可以說基本說上與大富貴、大功名、大成就無緣。就算是立得再好的線位,收納再好的立向水法,堂局形巒再好,亦只不過是小丁財小富貴,保一時安康而已。大富貴、大功名須要大龍穴大地。中等富貴、中等功名亦要中等龍穴大地。小富貴、小功名亦要小等龍穴地,方才得地靈之辦,從而根深蒂固,福力綿綿不休。有地力方有地氣,才是發福根本。足見龍穴之重要。尋得龍穴,不用立向,一般都可以發。古時常見戰亂時馬革裹屍,草草葬於穴位,同樣發達。亦有窮人買不起棺木,買不起碑,死後堆個黃土堆,或不做墳墩土堆一樣發。又或見屍身零散,破碎不齊,屍骨散亂,後人尋得後收拾放於穴坑,照發無誤。亦常見有金壇裝骨,無向,或者不起墳堆不立碑,也發。古時很多偷葬人家山頭大地風水有這種情況。因怕人家發現所以碑也好,墳墩土堆也好,哪還能立,盜得地脈龍氣也發。當然這種偷葬是極為不道德的。但是得地氣同樣發達。所以有地氣才會穴暖受蔭骨暖才有作用。就是這個道理。
尋龍點穴歌
龍是山脈,山脈何以龍名,因其跡象仿佛也。蓋真龍忽隱忽現,忽大忽小,山脈跡然忽起忽落,忽高忽低,遠則迤延千里,近則迤延數里。地師尋龍行芻祖與宗,計分太祖太宗少祖少宗。以至父母(皆指經脈而言) 去穴近者,所關禍福亦近,去穴遠者,所關禍福亦遠,故而論祖只有自少祖始,捨棄其遠祖,凡經氣長則福澤亦長,龍氣短則福澤亦短,在高山之龍當看起伏,若在平地,則看收斂,至於一望平洋,見有水流不過處,既是龍脊,亦必有高平之阜為祖宗。此為龍法之要指,龍有直龍,橫龍,騎龍,回龍之別,龍之貴賤成因於來龍之祖山,辨龍之貴賤,固然形氣並重,尋龍先識行止來去與分合,龍若出動必有自然之來勢,必有分水以導之。龍若停止,亦必有自然之水以界之,有合無分。則有其來歷不明。有分坎合。則其止不真,細辯水之分合。既識龍之起止。凡見山勢秀撥獨尊者,大抵為火星所結成,此處於中心出脈,起伏開帳,謂之辭樓下殿,其勢忽高忽低而有序,其下則重重穿帳過峽尋挨念多,方能自老變嫩,自粗變細,有凶變吉,此為龍脈造化之妙用,但是穿帳過峽二者各異,以言穿帳,為龍脈伏而即起形跡甚微,兩旁偶有遮護,亦僅之避風吹用巳,苟非著名地師,往往忽略不見,至於過峽,乃龍真形發現處,尋龍者必須特別留心,龍峽名目甚伙,茲舉其最重者,當推蜂腰鶴膝為緊真,余則有穿田過,渡水過等十數種名稱,峽名雖多,而峽之形跡,總以活動秀麗細短為美,散漫臃腫,偏枯粗直為惡,又忌穿壑損壞,風吹水動,又須外山來扶,各種貴器相護,如旗鼓劍印,日月笏等,要知穿帳為龍之曲折脫卸,轉折之字句不一,要過峽之字句,須與出脈結穴及入首處字向相同,要知開帳穿心,為少有之貴格,所以不多見。或者僅見二三節,非常難尋,善看地之堪與家,祈求龍真脈的,便為吉地,不必定求開帳穿心也,至於過峽,為龍脈真情發現處,所以真龍必有美峽,美峽必結貴地,因是尋龍。當以識別過峽為先。即識峽之美惡,則龍脈之吉凶,融結之真偽,皆可類推而知矣。
龍水交界
今人尋找龍穴,喜歡往大山里行,他們認為大龍大脈的大局勢則能大富大貴。其實不然。雄踞一方的高山,一般作為發脈的太祖山,山形往往粗老惡劣,經過過峽,換剝,煞氣未消,且在山顛之上,風吹氣散,有違藏風聚氣的風水原則,甚難結出美地。龍在大山之中勇猛非凡,就算有龍有虎,也很容易抱不完滿而被真龍泄胎而出。其實龍在行進過程中,必須經過過峽,剝換,將粗老之軀層層脫去,龍身變得光滑細嫩,直行至平洋龍水交界之處,陰陽沖合才結美地。“但看古來卿相地,平洋一穴勝千峰。”真正的好地不結穴在大山之中,而多結在江河邊龍水交界的地方。