廣義解釋
古代祭祀所用犧牲,行祭前需先飼養於牢,故這類犧牲稱為牢;又根據犧牲搭配的種類不同而有太牢、少牢之分。
由於祭祀者和祭祀對象不同,所用犧牲的規格也有所區別:
古代帝王祭祀社稷時,牛、羊、豕(shǐ,豬)三牲(整隻)全備為“太牢”。
諸侯祭祀用“少牢”,少牢只有羊、豕,沒有牛。
普通官員僅用豬的叫“牢”。後來“牢”逐漸普及,富裕百姓也可以使用“牢”祭祀。
“一牢”指牛、羊、豬各一的太牢。
所謂“百牢、九牢、七牢”也是指在“太牢”規格下的祭祀規模。是“太牢”的套數,而不單純指豬。
狹義解釋
《史記·秦始皇本紀》中有下句:繆公曰:“我得晉君以為功,今天子為請,夫人是憂。”乃與晉君盟,許歸之,更舍上舍,而饋之七牢。
◇集解賈逵曰:“諸侯雍餼七牢。牛一羊一豕一為一牢也。”
犧牲——如這兩個字的偏旁部首所示,犧牲是以牛為主的。其排列方式即所謂的“九牢”。
“百牢宴”是一種宴饗形式,而不是祭祀。
古文中常出現的“百牢”也是不是祭祀,而是表示財物的。比如《史記·孔子世家》:“其明年,吳與魯會繒,徵百牢。”就是說公元前488年,吳國向魯征取百牢的獻禮。那時候吳國稱霸,諸侯懼伐,都要向吳進貢。魯國被要求進貢“百牢”,就是豬牛羊各一百。
犧牲就是質量較高的祭祀牲畜,色純為“犧”,體全為“牲”。
《左傳·曹劌論戰》中說:“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。”
祭祀用的牢可以表示祭祀等級和規格
三牲:指古代用於祭祀的牛、羊、豬,後來也稱雞、魚、豬為小三牲。