作品原文
〔仙呂〕太常引·姑蘇台賞雪
斷塘流水洗凝脂②，早起索吟詩③。
何處覓西施？垂楊柳蕭蕭鬢絲。
銀匙藻井④，粉香梅圃，萬瓦玉參差⑤。
一曲樂天詞⑥，富貴似吳王在時。
注釋譯文
詞語注釋
①姑蘇台：一名胥台，在江蘇吳縣西南姑胥山上，傳春秋時吳王夫差曾與西施作樂於上。
②斷塘：指脂粉塘，為吳王宮人傾倒脂粉及洗濯處，在吳縣西南靈岩山下。
③索：應當。
④匙：此作動詞，舀上。藻井：此指壁有彩飾的井，與作為天花板形式之一的古建築術語“藻井”不同。
⑤參差：此指屋瓦高下不齊。秦觀《春日》：“霽光浮瓦碧參差。”
⑥樂天詞：白居易曾做蘇州刺史，有《題靈岩寺》等詩。樂天，白居易字。
作品譯文
脂粉塘水在雪景間流淌，仿佛在洗濯當年宮女雪白的肌膚，使我一早起來，就激起了作詩的願望。
白雪茫茫，何處尋西施的遺影？但見垂柳掛滿了冰雪，像鬢髮添上了白霜。
井口堆雪像舀滿了銀子，梅園的雪粉還沾著芳香，高高低低的屋頂上，堆積著美玉，上下閃光。
我把白居易的詩作吟唱，眼前浮現著當年吳王夫差的富貴景象。
作品鑑賞
這首小令題為《姑蘇台賞雪》，一開始卻從距台有數峰之隔的“斷塘”述起。“斷塘”即脂粉塘，元林坤《誠齋雜記》：“吳故宮有香水溪，乃西施浴處，人呼為‘脂粉塘’。”憑這個處所，已足與同樣因西施緣故而馳名的姑蘇台發生感情上的聯繫。“洗凝脂”意含雙關，它已暗點出“雪”的影響，實是因斷塘塘岸的積雪白如凝脂，而聯想起西施當年在此洗浴的景象。由此語激發起詩情和遊興，引出“覓西施”；再由覓西施不得，但見柳樹積雪如“蕭蕭鬢絲”的悵惘，領出姑蘇台的登臨。這種針線細密、接筍無痕的布局，不僅預先交代了姑蘇台外圍的雪景，而且也表明作者“賞雪”並非單純的冬令遊覽，而是“懷古”寄託的表現。
下片正面轉入“姑蘇台賞雪”。“銀匙”、“粉香”、“玉參差”，生動地繪現了姑蘇台上高高下下的積雪景觀。以銀、粉、玉作為比擬，與末句的“富貴”遙遙相應。“富貴似吳王在時”，表面上是讚詞，其實卻包含著微意。這是在說吳王富貴久已不存，如今台上的“富貴”氣象，不過是如銀如粉如玉的雪堆的錯覺而已。作者在懷古意緒的驅動下，回憶起“吳王在時”的當年風流是不難想見的，但他原始的目的是“覓西施”，而此時卻無言提及。他所吟唱的“一曲樂天詞”，也已游離了登台的初衷（白居易《題靈岩寺》之類游吳作品，並無絲毫懷古內容）。這一切正暗示了作者事實上的失落感。作者將感情表現得如此隱婉，實有一種“傷心人別有懷抱”的意味。
作者簡介
張可久（1270？--1348？）年，字小山，慶元（今屬浙江寧波）人，曾為路吏，轉首領官、桐廬典吏，一生仕途不得志。晚年隱居杭州西湖。他是專力寫作散曲的作家，內容多寄情名山勝水，抒寫放逸情懷。藝術上清新雅麗，講究鍊字、鍊句、聲律、對仗技巧，使散曲趨向詩詞化，對後世影響很大，明清有人把他比作“詩中李杜” ，著有《小山樂府》，今傳世有小令853首、套曲9篇。
