“三清”之二,全稱“上清高聖太上玉晨元皇大道君”,又有“上清太衛真人”、“玉晨大法師”、“靈寶天尊”等稱。《雲笈七籤》卷一。一“太上道君紀”引《洞玄本行經》:太上道君者,於西那天郁察山浮羅之岳,坐七寶騫木之下。是時十方大聖至真尊神詣座燒香,稽首道前,上白道君:“不審靈寶出法從何劫而來,得今太上之任?”道言:“靈寶出法,隨世度人。自元始開光,至於赤明元年,經九千九百億萬劫,度人有如塵沙之眾,不可勝量。我隨劫死生,世世不絕,常與靈寶相值同出,經七百億劫中,會青帝劫終,九氣改運,於是托胎於洪氏之胞。積三千七百年,至赤明開運,歲在甲子,誕於扶刀,蓋天西那玉國浮羅之岳。復與靈寶同出度人。元始天尊以我因緣之勛,錫我太上之號,封郁悅那林昌玉台天帝君,位登高聖,治玄都玉京。”◇按道教仿釋氏“三身”而造“三清”,今以太上道君掌“靈寶之法”,蓋亦仿釋氏“佛、法、僧”三寶之意。故梁·陶弘景《真靈位業圖》以其為“萬道之主”。而究其行實,恍惚渺茫,於三清中最為無稽。
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