清真寺簡介
后街清真寺位於天水市秦州區人民西路。因秦州城五城相連，該清真寺在“西關城東北角”，早年稱西關清真寺，寺北原畔鄰城牆北
后街清真寺后街清真寺歷史悠久。據《天水縣誌》記載，“創自元至正年間(1341—1368年)，其殿五楹，琉璃碧瓦，丹楹刻桷”。明嘉靖十三年(1534年)《秦州重建清真寺樓碑記》贊曰：“其勢嵯峨，高壓岳陽斯樓也。”
清真寺歷史及布局
后街清真寺建築合理，雄偉壯觀。清真寺原為三進門：頭道門位於澄源巷北口，為三間木結構牌樓，斗拱處豎書“清真寺”，門楣橫書“漸入福地”，“誦經法祖”；二門在大寺巷內，為單檐大開間牌坊，上書“常樂界”三字，背書“抵報元功”、“清真古教”，傳為康熙御題；第三道門是坐北向南三大間過廳進入寺院，古柏、大殿、木樓相互掩映，莊嚴肅穆，穆斯林沐浴禮拜，其景融融。惜在“文革”中，遭到嚴重破壞。牌坊、山門、“姆拉樓”被拆、數株古槐、香柏被砍伐。據國家文物局專家在天水考察後說，在全國三萬餘座清真寺中，此類宣禮木樓建築僅有兩座，被拆毀，實在可惜。禮拜大殿建於明洪武七年(1374年)，明成化四年(1468年)擴建，保存至今已有600多年歷史(圖2)。禮拜大殿由前殿五間、後殿三間、前卷棚外廊三部分組成，通長22.3米，進深19.3米，使用面積430平方米，全殿內只有兩根粗大明柱，系具元代減柱遺風的明代宮殿式木結構建築。頂為歇山單檐，琉璃碧瓦；正脊為蓮花纏枝圖案，中起塔亭寶蓋，獸吻吞脊，且似獸非獸，體現出伊斯蘭教的哲學理念。鋪間均為五鋪下抄單下昂、柱頭為四鋪作出平昂，結構嚴謹，外觀宏偉壯觀，殿內古樸典雅，肅穆莊嚴。後殿四面角梁起檐，屋頂暗卷接水，風格異於其它建築。大殿屋頂以青色方磚做柵板，白灰勾縫，據古建築專家講，方磚柵板為典型的明以前建築。大殿正門為五開間四扇門，可折可裝，雕刻精美考究，上眉格為透花“金錢艾葉”圖飾，構圖文雅、刀法嫻熟，保存完好。
寺內現存石碑五通，但最珍貴、歷史價值最高者是“秦州重建清真寺樓碑”和“清嘉慶二十四年”督憲禁止永不在寺裝糧碑。秦州重建清真寺樓碑，鐫立於“明嘉靖癸卯歲”(1543年)，距今已有460多年歷史。該石碑為漢白玉琢刻而成，通高1.82米(碑額高0.58米，碑身高1.24米)，寬0.65米、厚0.15米。石碑保存基本完整，文字清晰。石碑正面漢語《秦州重建清真寺樓碑記》、用歐體楷書寫就，共19行；背面為阿拉伯文碑記，共34行。漢語碑文是一篇可與北宋著名文學家范仲淹的《岳陽樓記》相媲美之散文，前半部分記述了后街清真寺的始建年代和歷史沿革，後半部分對修建歷時9年的“姆拉樓”作了描述和讚美。阿語碑文通篇對清真寺的功能、修建清真寺的功德、進寺禮拜的好處等記述的明明白白，真真切切。“秦州重建清真寺樓碑”是甘肅境內最早的阿拉伯文碑刻，其碑記是非常重要的回族文獻，它們除了在語言學、文字學方面的研究價值外，對研究元明清三代西北伊斯蘭教傳播和發展史、回族源流史、中阿文化交流史具有十分重要的意義。
后街清真寺還珍藏一顆重約千斤的硃砂紅色隕石，視形狀俗稱“牛心石”，現置於大殿對面的照壁前，甚為珍貴。寺內還藏有豐富的阿、漢文匾額、楹聯、題字和經卷。1986年穆斯林民眾捐資興建了有阿拉伯式圓頂的東樓二層十八間，建築面積450平方米，二樓為教長室、學生宿舍和教室，一樓為水房子和殯儀室。1993年又建起二層南樓，上下十二間，250平方米。樓上為婦女禮拜殿、寺管會辦公室，樓下為廚房。2001年北外環路拓寬，原寺門被拆，在原方位新修了磚雕大門，簡樸大方。后街清真寺占地面積1730.93平方米，建築格局完整，寺內文物建立檔案，由寺管會妥善保護。
