佛學院教學
佛學院的生活是緊張而又清苦的。每星期休息一天，每天5節課之外，還有早殿、晚殿(也叫早課、晚課)，以及晚自習和相當於早讀的誦《法華經》，更有1節獨特的靜坐止觀。算起來，每天從早晨4：30打板起床到晚上9：30熄燈睡覺，整整有7個半小時的上課時間。他們雖無升學壓力，卻像社會上的學校一樣緊張、嚴謹。課堂上，師生的凳子都很大，老師盤腿開講，學生盤腿而聽，或是裹著棉袍，或是披著毛毯，姿勢自由，是一道獨特的風景。上課以講解為主，但注重開啟學僧心智。天台宗講究學修結合，學僧的品德具有和學業同樣重要的地位，吃飯、走路，他們都是輕輕的。但年輕的心也有放開的時候，在課餘，你偶爾也會聽到他們爽朗的笑聲。
性質和宗旨
天台山佛學研究社、天台山佛學院，由可興大和尚和靜權老法師創建於二十世紀三十年代，在當時培養出了大批的台宗高僧，後在惟覺老和尚、可明大和尚以及靜慧老法師、達雲老法師的努力促成下，於八十年代得以恢復。現為天台宗的專宗佛學院。本院依律堅持半月布薩，結夏安居。以樹立正信，培養正見，教觀總持，弘揚天台宗，振興天台宗為宗旨。我院由浙江省天台山國清講寺主辦，在台州市、天台縣宗教主管部門的領導下，以培養學僧熱愛社會主義祖國，擁護中國共產黨領導，維護民族團結和祖國統一，遵紀守法，積極走與社會主義社會相適應的道路，熱愛和從事佛教事業，具有高等佛學知識和文化水平的青年僧伽。
學院生活
學生從何處來，到何處去?每一個懷著好奇的人都會提出這樣的問題。撩開佛學院神秘的面紗，他們的解釋意外地簡單。他們說，師生們都是自願“發心”出家的。
天台山佛學院以弘揚佛法，振興佛教天台宗為辦學宗旨，以培養愛國愛教、能切實修學天台教觀的專門僧才為目標。在有“東方小釋迦”之稱的智者大師肉身塔邊生活，是師生們引以為榮的事情。這裡是天台宗的教源聖地，歷代高僧輩出，大德雲集：隋有章安灌頂大師出入佛隴、結集教觀；唐有荊溪湛然大師在附近的高明寺終身弘教、中興天台；明有幽溪傳燈大師遙繼宗風、重振教觀；清有敏曦大師重修寺宇、培育僧才……種種興衰在雲海、山風、松林之間留下蹤跡，遠離塵世的師生擔的是沉沉的責任，——振興天台宗!有了這樣的信念，他們精勤修學，互相尊重，使佛學院逐漸形成了勤奮、如法、寬容、和諧的學風。
佛學院不像別的學校有嚴格的學制約束，兩年來，也有一些跟不上課程或是耐不住冷清的學僧走了，但更多的人留了下來；加上補充了幾個，現在還有30名學僧。他們憑著每月100多元的生活費(包括買衣、買書等各種費用)，吃著兩萊一湯的素齋，過著晨鐘暮鼓的單調生活，甘於寂寞，甘於淡泊，堅守了這份寧靜。當初，他們來到這裡時，當地的村民笑他們“不是懶漢不出家”，但現在，目睹他們的刻苦和自律，他們早已改變了看法，對他們非常尊敬。
在緊張的修學之餘，教務長月真法師每個學期都要安排全體師生出訪名山古剎，或者集體遊覽風景名勝，在湖光山色中怡養性情。學僧們還抽時間參加各種體育活動，因為“身安則道隆”。為了體會行腳生活的艱辛，部分法師和學僧還在周末手持竹杖，頭戴斗笠，結伴出遊，幾年下來，足跡幾乎遍及整個天台山，身體和意志也因此得到了磨鍊。
佛學院師生奉行“來自於四方，回報於四方”的準則，經常隨緣而行法施與財施。佛隴峰北面的太平村，有一所國小，條件比較簡陋。佛學院師生們從微薄的單資(即工資)中定期捐贈一部分，每年的元旦和“六一”都前去慰問，送去影碟機、電扇、糖果等物，久而久之，雙方結下了深厚的友誼。初來塔頭時，頑皮的小學生常對著他們唱“小和尚，頭光光”，現在，小學生遠遠地就向他們問訊：“法師好。”
轉眼間，兩年時間過去了，學僧們這學期寫好畢業論文，下學期就要到各寺院接受考察了。畢業後，他們將根據自己的愛好和特長，有的將成為講師，有的參加寺院管理，有的則繼續修持。學僧萬弘是這樣說的：“我覺得做人吃了做做了吃，沒意思，常往寺院跑，覺得與佛教親近，就出家了。我去過3個佛學院，覺得這裡環境好，課程設定好，教學質量高，就留在這裡了。”他說他畢業後將回到師父的小寺廟修習止觀法門。
佛學院在明年招收新生的同時，還準備從第一屆學生中選取七八名學修俱優者參加研究生班，研習天台三大部——《法華玄義》、《法華文句》、《摩訶止觀》，以及相關的經論教典，以進一步弘揚天台宗佛法。
三七法華會
讀誦法華經，不但是歷代諸祖師大德都極為重視的，更是台宗學人的必修課，《法華經》云：若以大地，置足甲上，升於梵天，亦未為難。佛滅度後，於惡世中，暫讀此經，是則為難。此經難持，若暫持者，我則歡喜，諸佛亦然，如是之人，諸佛所嘆。能於來世，讀持此經，是真佛子，住淳善地。
歷史
天台山佛學院位於天台山萬年寺禪寺之內最早建於唐太和七年(833)，會昌(841-846)中廢。宋雍熙二年(985)改壽昌寺，奉敕造羅漢516尊像。建中靖國初(1101)毀於火，崇寧三年(1104)重建，紹興九年(1139)改為報恩，廣孝和光孝，後復為萬年寺。萬年寺為天台一大寺院，原寺院建築總面積約為3萬平方米，房舍上千間，清乾隆、嘉慶年間，寺內一次就有500名和尚受戒，盛況可見一斑。可惜經歷次火災，今僅存大雄寶殿、天王殿、金鋼殿及後殿廂房等部份建築約40餘間。
萬年寺在中日方化交流上具有重要地位。早在南宋幹道淳熙年間(1168～1187)，日僧千光榮西曾二次渡海來天台等名剎參學，拜禪宗大師虛庵懷敞為師，學成歸國於建仁來開山，創日本臨濟宗“光華派”，並將華頂山雲霧茶籽攜帶回國，並傳授茶葉栽制技術。榮西再傳北子道元，於嘉定十六年(1223)人宋，歷游天台、天童等處後歸創日本曹洞宗，至今不衰。
寺西南，有小瀑布，名為“三井潭”。其水由石下流，沖人峽口，又奔瀉而出，下落數丈，先人一潭，湍急洶湧，再人二潭，又湍瀉而人三潭成三瀑三潭，故名。
萬年寺旁有萬馬渡和天姥岩。由於李白的一首《夢遊天姥吟留別》，使天姥岩名揚天下，因此，新昌天台兩縣民間相爭不斷。但據最新的浙江省勘界結果，天姥岩在天台境內。
