由來
光緒時期，政府企圖重整瓷業，陶瓷業進入了一個相對比較繁榮的時期。這個時期的瓷器燒造基本上囊括了晚清以前所有的傳統器型，既有仿古也有創新。這個時期燒造的慈禧御用的“大雅齋”款的官窯瓷器，是這一時期比較少見的精品，“大雅齋”款瓷器，大多是在藍色、淺青色、藕荷色、淺紫色的地子上淡墨彩繪，畫風細柔，圖案精巧。器物上邊多有“天地一家春”以及“大雅齋”的款識，以及“永慶昇平”、“永慶長春”等閒章。“大雅齋”款瓷器的造型有盤、碗、盒、花盆、大缸等等。紋飾題材多描繪藤蘿花鳥、葡萄花鳥、鷺鷥蓮花等等，以豆青地黑線雙勾花者最多，很有新意。
據傳清晚期瓷業走向沒落，為了振興瓷業因此創新這種墨彩品種。由於貴為官窯精品，至今“大雅齋”的仍是藏家追捧的器物。
據清人吳士檻在《清宮詞》中寫道：“大雅齋中寫折枝，丹青鉤勒仿笙熙，江南供奉雖承旨，不及滇南女畫師。”詩後小注寫道：內廷如意館畫工，皆蘇州人。光緒間，昆明繆素筠女史嘉惠，工畫花卉，承直二十餘年。每當拈毫染翰，孝欽並坐指示之，眷遇始終不衰。大雅齋，孝欽自署名也。”魏程搏《清宮詞》亦云：“二十餘年侍聖慈，內廷供奉女筌熙。金箋寶篆紅泥印，認得先朝老畫師。”李珍註：“內廷如意館畫工，皆蘇州人。光緒間，昆明繆素筠女史嘉惠，工畫花卉，承直二十餘年。每當拈毫染翰，孝欽並坐指示之，眷遇甚隆。內有大雅齋印，即孝欽自署。”
樣式特點
大雅齋瓷器的底釉顏色有：白地、藍地、深藍地、淺藍地、豆青地、淺豆青地、淺藕荷地、藕荷地、黃地、明黃地、大紅地、粉紅地、粉地、翡翠地、淺綠地、綠地等。花紋圖案有：海棠花鳥紋、牡丹芙蓉花紋、葵菊花紋、壽桃鸚鵡花紋、喜鵲登梅紋、牡丹花紋、花卉昆蟲紋、蜜蜂花卉紋、紫藤花、藤羅蝴蝶紋、桃花、牽牛花紋、鷺鷥花草紋、荷花鷺鷥紋、梔子桃花紋、葵花紋、繡球芍藥花紋、荷花青蜓紋、藤羅月季花紋、臘梅茶花紋諸種。
署大雅齋款的瓷碗應分為海碗、大碗、中碗、杯碗（也有小樣記為“懷碗”的）、茶碗、蓋碗6種，盤碟的區分則以口徑為惟一的標準：徑九寸、七寸者為盤，五寸、三寸者為碟，當然我們認為這一尺寸標準也適用於高足的盤、碟。 從現有的材料看，帶“大雅齋”銘的瓷器約略有：花盆、盆奩、魚缸、盤、碟、高足碗、高足盤、高足碟（高足碗、高足盤和高足碟在檔案中稱把碗、把盤、把碟）、盒、渣斗、羹匙。據實物和檔案，所有這些器形，除渣斗外都存在有大小規格不同的多種差異。表現到花盆上除同形器的大小規格不同外，又存在著形制的差異，總其可見有方花盆、長方花盆、八角花盆、八角連體亞腰花盆、雙圓連體亞腰花盆、海棠瓣形花盆、圓花盆、扇形花盆、方形連體花盆、元寶式花盆、六角花盆諸種。
特徵
一，所有這類器物上的署款、銘記，即“永慶長春”款，“大雅齋”銘和“天地一家春”印記，均以礬紅彩書成。
二，就其書寫位置論，除盤、碟、高足盤、高足碟的“大雅齋”銘和“天地一家春”印書於盤、碟內面外，其餘諸器均書於外壁。
三，在書寫順序上，應該是先直接在白瓷上書“大雅齋”銘和“天地一家春”印記，後上低溫彩釉，各器所見低溫彩釉和紅彩銘記有明顯的漏接痕。
四，除高足碗、高足盤、高足碟、花盆、魚缸、盆奩類器的底部不書“永慶長春”款外，器底書“永慶長春”款是大雅齋瓷器的共同特徵，但並不是所有書“永慶長春”款的器物都書“大雅齋”和“天地一家春”款，如故宮舊藏的幾件光緒“永慶長春”款粉彩花鳥蒜頭瓶和光緒“永慶長春”款綠地粉彩草蟲花卉瓶即其例。
五，所有大雅齋瓷器都是粉彩瓷器。
六，篆體“大地一家春”5字的布局方式有兩種：其一是“天”上“地”下、“一”與“家”連寫居右、“春”居左，在“大雅齋”瓷器上這類布局者居多；其二是“天、地、一”3字居右，“家、春”2字居左。
