大理文獻樓

大理文獻樓在大理古城南門外一公里外，為進入在大理古城的第一個名勝景點。

如今的文獻樓，於1999年重建。大理為何稱之為“文獻之邦”呢？這得從歷史說起。中國歷史上著名的漢習樓船、唐標鐵柱、宋揮玉斧、元跨革囊四個典故都與大理有關。大理是滇地遠古文明的中心，考古發掘證明，新石器時代就有先民活動。大理是茶馬古道的重鎮又是雲南設治最早的地區，西漢元封二年，即公無前109年，設葉榆，雲南、邪龍等縣。葉榆就是今天的大理，當地的大理是個豐腴之地，土地肥美，宜五穀蠶桑，到了南詔國時期，大理地區的政治，經濟文化、生產技術都有了長足的發展，由於南詔是在唐王朝的支持下才得以統一六詔的，因此與中原交往比較密切，由於吸收和運用了漢文化，建築、雕刻、繪畫相當出色，譽海中外的崇聖寺三塔，石寶山石窟，劍川木雕，以及著名的《南詔中興國史畫卷》等待，都是當時的產物。當時南詔王鳳伽異到長安進貢時，帶回了唐朝贈給的龜茲樂隊。他們與南記的專業樂隊相結合，創編了《南詔奉聖樂》，被列為唐代十四部音樂之一。大理國建立後，與中原寧王朝的關係更加密切，貿易頻繁。白族文化已經提高到漢族文化的水平，各領城通行漢文，官、商各界竟相買漢文書籍、讀漢字、寫漢字。雕該、繪畫等藝術也有了顯著的成就，現存大理地區佛寺中優秀的壁畫，大多是大理時代的作品，1180年，描工張勝溫畫的〈〈大理畫卷〉〉又稱〈〈張勝溫畫卷〉〉，被譽為“南天瑰寶。”從南詔國到大理國的五百多年時間裡，大理一直是雲南政治，經濟、文化中心，之後又經過漫長的發展，繼承和發揚，成為中國歷史悠久、文化發達，民族優秀，經濟富足的一塊寶地。清康熙十九年，即公元1680年，漢軍白旗人偏圖，以督標別將身份隨雲南總督趙良棟征討吳三桂。因屢建戰功，偏圖被提升為雲南隨軍總兵。康熙三十年即公元1691年，雲南平定，偏圖又被提升為雲南提督，提督衙門就設在大理古城，偏圖在大理為官15年，深感大理的人文興盛，所以向大清王朝申請了“文獻名邦”匾額。這一塊匾，如今高懸在文獻樓上，斗大的綠字，黑底，蒼勁醒目，是提督偏圖親筆所寫，清王朝欽賜“文獻名邦”匾後，偏圖立即在城牆南門不遠處選址建起文獻樓。文獻樓為兩層歇山式土木石結構的鏑樓，具有典型的白族建築特色，它給立在磚石結構門洞上面，雄偉壯麗，文獻樓樓上有兩對楹聯，其中之一為近代大理文人周仁撰寫的長聯：溯漢唐以還，張叔傳經，杜公講學，碩彥通儒代有人，莫讓文獻遺風暗消在新潮流外；登樓台而望，鷲嶺夕陽，鶴橋小路，熙來攮往鹹安業。但願妙香古國常住於大世界中，這幅時聯簡單明了地介紹了大理古國風情。文獻樓橫跨在南面進入大理古城通道上，道路兩旁柳樹成蔭，拂面依依，頗有詩情畫意，是官府迎送達官貴人的門戶。文獻樓歷史上幾毀幾修，最近一次是1999年投入巨資進行重建，陽光照耀下，更顯得金壁輝煌。從蒼山俯看大理古城；文獻樓，南城門樓、五華樓，北城門樓一字排開，巍峨雄壯，使古城透出一種誘人氣韻。街道兩旁，白族民居古香古色。