基本信息
【名稱】夜遊孤山記
【作者】邵長蘅
【年代】清代
【體裁】散文
作品原文
余至湖上，寓輞川四可樓已半月[1]。輞川者，家學士兄戒庵別業也[2]。樓面孤山，暑甚，未能往。七夕後五日，雨過微涼，環湖峰巒，皆空翠如新沐。望明月上東南最高峰，與波溶漾[3]，湖碧天青，萬象澄澈。余遊興躍然，偕學士，呼小艇，渡孤山麓。從一奚童[4]，登放鶴亭[5]，徘徊林處士墓下[6]。已舍艇，取徑沮洳間[7]，至望湖亭[8]。憑檻四眺，則湖圓如鏡，兩高、南屏諸峰[9]，回合如大環。蓋亭適踞湖山之中，於月夜尤勝。亭廢，今為龍王祠。西行過陸宣公祠[10]，左右有居人數十家，燈火隱見林薄[11]。
並湖行二里許[12]，足小疲，坐泠橋石闌[13]。學士指點語余曰：“宋賈似道後樂園廢址[14]，在今葛嶺[15]；又記稱水竹院在西泠橋南[16]，左挾孤山，右帶蘇堤[17]，當即此地。”嗟乎！嵐影湖光[18]，今不異昔，而當時勢焰之赫奕[19]，妖冶歌舞亭榭之侈麗，今皆亡有[20]，既已盪為寒煙矣！而舉其姓名，三尺童子猶欲唾之。而林逋一布衣，垂六百餘年，遺蹟顧今尚存，何耶？相與慨嘆久之。孤山來，經僧舍六七，梵唄寂然[21]，惟鳳林寺聞鐘聲寥寥也。作記以游之明日。
作品注釋
[1]輞（wǎng）川：作者族兄邵遠平的別墅名。取意於唐代詩人王維的“輞川別業”。四可樓：輞川別墅中的樓名。
[2]戒庵：名邵遠平，字呂璜，號戒庵，又號戒三。清康熙進士。官光祿少卿，試鴻博，授侍讀，至少詹事致仕，因其曾官侍讀學士。故稱其為“學士”。
[3]溶漾：波光浮動的樣子。
[4]奚童：童僕。
[5]放鶴亭：在孤山北，為宋代隱士林逋放鶴處。元朝至元間，余謙修葺林逋墓，于山下建梅亭，郡人陳子安於其旁築放鶴亭。
[6]林處士：指林逋，安君復，杭州錢塘人，初游江淮間，後歸隱杭州西湖之孤山，二十年不入城市。不娶，種梅養鶴以自娛，因有“梅妻鶴子”之稱。工書畫，善詩。著有《林和靖詩》。
[7]沮洳（jùrù）：低溫之地。
[8]望湖亭：在孤山。
[9]兩高：指武林山上的南高峰和北高峰。南屏：西湖南邊的南屏山。
[10]陸宣公祠：在孤山南，祀唐代陸贄。贄字敬輿，蘇州嘉興人。大曆進士，德宗時官至中書侍郎、門下同平章事。謚宣，故稱宣公。
[11]林薄：草木叢雜的地方。
[12]並：沿著。
[13]西泠橋：一名西林，在孤山下，為孤山到北山的必經之地。
[14]賈似道：字師憲，台州（治所在今浙江臨海）人。其姊為宋理宗貴妃，是理宗、度宗時禍國害民的權奸。[15]葛嶺：在西湖北邊。因東晉葛洪曾在此煉丹，故名。
[16]水竹院：賈似道所築樓觀，植竹千竿。
[17]蘇堤：宋代蘇軾修築的堤，為西湖十景之一。
[18]嵐影：山影。
[19]赫奕：顯赫。
[20]亡：同“無”。
[21]梵唄：佛教作法事時的贊唱之聲。
作品鑑賞
該文選自《青門旅稿》卷四。孤山，在浙江杭州西湖中，是西湖勝景之一。陳玉璂《邵山人長蘅傳》中說長蘅“尤愛武林湖山，數往游。其族兄戒庵學士故有別業在西湖，每至必延居之，累月然後返。常欲結廬孤山放鶴亭側，與處士卜鄰。”這“處士”就是指宋代隱士詩人林逋。可見作者對西湖美景的流連，及其安於清貧、不幕利榮的人生態度。本文則以夜遊西湖孤山以寄慨。前半重在寫景抒情，把月下的湖山寫得清靜高朗，來渲染烘托林逋的高潔品格。後半重在寄慨，用賈似道與林逋作比，寄託了深遠的感嘆。
作者介紹
邵長蘅（1637—1704），一名衡，字子湘，別號青門山人，武進（今江蘇常州市）人。十歲補諸生，因事除名。後入太學，科場失利，歸江南。江蘇巡撫宋犖聘致幕中。長蘅好游，自壯至老，足跡將半天下。工詩，尤致力於古文辭。其散文繼承唐順之、歸有光傳統，為時論所稱。著有《青門全集》，包括《青門簏稿》、《青門旅稿》、《青門剩稿》等。
