原文
壬辰三月二十一日讀李翰林墓銘雲以任俠為事因激志示杜子長
北宋·王令
嗟吾為顓蒙，木朴無所思。
成童始就學，數歲通書詩。
十五尚意氣，自待固不卑。
嘗為富貴易，有如塗上泥。
苟意欲自進，足至則履之。
二十忽自笑，學乃謀寒飢。
倘富貴是致，其亦壟斷為。
雖曰為學難，我易易則宜。
牆籬號障塞，猶可鑽隙窺。
豈此聖人道，苦勉不及期。
反覆私自念，已急猶懼遲。
思而或有得，行之固不疑。
跛以見聖賢，不及猶可隨。
道遠志所畢，矣驅亦忘疲。
逮茲五十年，財若穿銅錘。
柄執似可役，持用寧無施。
何意甚困躓，不及庸常兒。
多病骨出露，薄食筋力羸。
鼠飽晝睡穴，雞飛暮乘塒。
世既雞鼠儔，宜吾安窮奇。
作者簡介
王令（1032～1059）北宋詩人。初字鍾美，後改字逢原。原籍元城（今河北大名）。 5歲喪父母，隨其叔祖王乙居廣陵（今江蘇揚州）。長大後在天長、高郵等地以教學為生，有治國安民之志。王安石對其文章和為人皆甚推重。有《廣陵先生文章》、《十七史蒙求》。
作者生平王令短暫的一生是在貧困交集中度過的，他自稱志在貧賤而不願屈就科舉功名，有時生活無著，常陷於極度窘迫的境地。曾模仿韓愈作《送窮文》形容自己的情形是：“拘前迫後，失險墮深，舉頭礙天，伸足無地，……刻瘠不肥，骨出見皮，冬燠常寒，晝短猶飢。”處於社會底層的生活，使他飽嘗人生之辛苦，而孤倔不苟的秉性，又使他於貧賤中激發出憤疾兀傲的意氣。他的詩多哀吟自我生活的貧苦，兼及社會的黑暗不平與民生的荒寒蒼涼，表現自己貧賤不改其度的意志與節操。藝術上，王令的詩受到了中唐韓愈、孟郊、盧仝等人的深刻影響，氣概健舉，想像奇特，詞句生硬。詠物寫景、感事議論的長篇古詩尤其如此。仁宗朝以來，詩壇一改宋初三朝之浮靡蕪鄙風習，新一代詩人中頗有一些作詩高揚氣概，風格健舉的，如石延年、蘇舜欽、歐陽修、李覯、郭祥正、徐積等人，或師法“韓孟”，或追摹“李杜”，總歸取法唐之中、盛雄健高遠的作派。在諸多效法“韓孟”的詩人中，王令是最突出的一個。他既學韓詩的雄邁勁健、奇古奧衍，又學孟郊的冷僻尖峭與慘澹深摯。同時值得一提的是，他的近體詩也不乏開闊矯健的表現方式與境界，而近於杜甫律絕的風格。大概由於短命和作詩求奇，人們常把王令與唐代詩人李賀相比，但兩人的風格差異還是較明顯的。王令偏於奇健峭厲、憤嫉冷僻，而不似李賀那般幽幻瑰麗、哀感頑艷。
