墨竹圖[北宋畫家文同作品]

墨竹圖，北宋畫家文同作品。從某種意義上說，墨竹是中國文人畫的一種標本、尺度、基本功。自文同、蘇軾而至元四家，墨竹之風大興，成為單獨的畫科，從內蘊上與哲學意理融為一體，而從外形式上與書法表里生髮。竹常被文人高士用來表現清高拔俗的情趣；正直的氣節、虛心的品質和純潔的思想感情。因此墨竹成了書、畫、道（哲學）的綜合體，成了人格、人品的直接寫照，寓意興寄愈益豐厚，成為中國畫史千載不衰的畫種。

基本信息

• 中文名稱：墨竹圖
• 創作時間：北宋
• 作者：文同
• 縱：131.6
• 橫：105.4
• 類型：字畫
• 收藏地：現收藏於台北故宮博物院

作者簡介

文同

文同（公元1018一1079年），字與可，自號石室先生，又號笑笑先生。四川梓潼人。操韻高潔，能詩文，擅書畫，尤長於畫竹。後人稱他為“文湖州”。北宋皇佑年間進士，曾官司封員外郎、秘閣校理。又受命守湖州，元豐初年任湖州太守，故人稱“文湖州”。傳為湖州竹派，影響深遠。
文同是北宋時期重要的文人畫家。他經常借畫竹來表達自己的思想感情與人品學養。運用墨色的深淺濃淡來描繪竹的各種狀態，取得了劃時代的成就，開創了“湖州竹派”，在當時和後代均產生了很大影響。其表弟蘇軾即曾從他學畫竹。文同一生愛竹畫竹成癖，《墨竹圖》即其傳世傑作。

作品評價

墨竹圖

此圖用水墨畫倒垂竹枝，竹葉濃淡相間。史傳文氏之竹“濃墨為面，淡墨為背”，於此可見。筆法謹嚴有致，又現瀟灑之態。本幅無款，有“靜閒口室”、“文同與可”二印。詩塘有明人王直及陳質題詩。
畫墨竹始於文同。至於畫竹，他曾對好友蘇軾有過表露，說：“吾乃學道未至，意有所不適而無以遣之，故一發於墨竹”，可見畫竹是他宣洩情感，遣發胸懷的手段。蘇軾是中國文人畫理論的奠基人，也擅畫竹。由於文同、蘇軾等的倡導，宋元間畫墨竹之風大盛，名家輩出。如元代趙孟頫、李衍、柯九思、吳鎮、倪瓚，明初王紱、夏昶等等均以文同為宗師，後人則以“湖州竹派”稱之。竹也就與文人畫結下了不解之緣。
全圖呈“S”形構圖，吳鎮在《墨竹譜》中將這種構圖稱之謂“俯而仰”。此圖竹竿曲屈而勁挺，似竹生於懸崖而掙扎向上的動態。《宣和畫譜》認為“竹本以直為上，修篁高勁，架雪凌霜，始有取也”，此種彎曲的竹子自然是不可取的。而據記載文同卻偏愛畫紆竹，或許正因為變形而又頑強向上的竹子，更能引起他的思想共鳴。此圖竹竿用筆自然圓渾，墨色偏淡，節與節之間雖斷離而有連屬意。畫小枝行筆疾速，柔和而婉順，枝與枝間橫斜曲直顧盼有情。此圖之竹葉更是筆筆有生意，逆順往來，揮灑自如，或聚或散，疏密有致。在墨色的處理上更富有創造性，以濃墨寫竹葉的正面，以淡墨表現竹葉的背面，使全圖更覺墨彩繽紛和有豐富的層次。綜觀全圖，竿、節、枝、葉，筆筆相應，一氣呵成。充分體現了文同非凡的筆墨功力和對竹的深刻的理解。
畫竹必須先愛竹，愛竹必先由觀竹而起，觀竹則必須親自養竹，文同即是這樣的。據說他在洋州時曾在居處遍植竹林，經常以竹為伍，細心觀察竹的不同形態，觀察竹在晴晦雨雪等不同氣候條件下的變化，做到“胸有成竹”。宋代著名書法家黃庭堅也認為“有成竹於胸中，則筆墨與物俱化”，只有通過觀竹、愛竹，對竹的充分理解，執筆時才能不期而然地將胸中之竹納入毫端，這正是文同墨竹出神入化的原因。

墨竹的起源

相傳始於唐吳道子。一說，始於五代郭崇韜之妻李氏。