書籍介紹
在文明的束縛下我知道，我是具有創造力的未知的入口。就像一顆在不知不覺中接受陽光，並在陽光下成長的種子，我敞開心扉，迎來偉大的原始創造力的無形溫暖，並開始完成自己的使命。
如果誠實，那些平常而普通的誠實喪失了的話，那么一切便都失去了。人也就活不下去了。
性應該是一種真正的交流，一種真正的同情之流，慷慨而溫暖，而不是詭計，心血來潮，或純粹的威脅力迫。性是人類生活中很有力度、很有益處，又十分必要的刺激。當我們感覺到它像陽光一樣溫暖，自然地流經我們全身時，我們每個人都會產生感激之情的。
目錄
在文明的束縛下
論做人
人生
論人的命運
個人意識與社會意識
論《意識的社會基礎》
真正的研究
生活的真諦
想一想自己
驚恐之狀
畫的介紹
民主
好人
安寧的現實
論信教
乏味的倫敦
在文明的束縛下
生活中的讚美詩
性與可愛
性與可愛
色情與淫穢
愛情
我們彼此需要
沒有人愛我
驕橫的女人與懦弱的男人
全副身心
文學與藝術
小說和情感
道德與小說
小說為什麼重要
作畫
牆上的畫
詩的實質
書
瞧，這個人
我的小傳
譯後記
附錄：勞倫斯著作年表
圖書摘要
論做人
人是思想的探險者。
這並不等於說人具有智力。智力包括技巧、心計。智力之所以稱為智力，就如同下棋時規則對棋手一樣，是有條件的。真正的思想是一種經驗。它起先在血液中發生變化，在體內慢慢地抽搐，直至發生變革，最後成為一種新的覺醒、心理意識中新的現實。
就這點而言，思想是一種探險，而不是實踐。為了思考，人必須冒險，雙倍地冒險。首先，他必須走出去，用身體去迎接生活，然後，在大腦中正視結果。
如果像小個子大衛那樣用身體去迎接生活的巨人，那是夠糟糕的。不妨看看戰爭的例子吧。在同生活發生過大的遭遇以後，坐下來勇敢地正視後果就更難，更痛苦。再以戰爭為例。許多男人走出家門去迎接戰鬥，可又有誰敢於在戰鬥之後正視自我呢？
這種冒險是雙重的，因為人是雙重的。我們每個人都有兩個自我，其一是我們的身軀，它不堪一擊，從未完全受我們的支配。這身軀有其非理性的同情心，欲望和激情，也有其獨特的直接交往手段，根本不顧大腦的管束；其二就是我們有意識的自我，“我知道”我是誰的自我.......
