內容簡介
萊辛以德語古典作家、戲劇批評家、美學家和啟蒙思想家的身份聞名漢語學界。在哲學思想史和神學思想史方面,萊辛是最早反省、批判啟蒙思想的哲人之一,並堪稱啟蒙新教思想的代表。本書並非泛泛通論或一般性評介萊辛思想,而是通過重新敘述、闡釋萊辛的的思想,深入分析近代思想史上的一些關鍵問題,對於漢語學界的思想史研究有相當的啟發意義。
作者利用庫恩的科學生長的範式理論來分析萊辛思想,發現那些表面上的矛盾、沒有目的和計畫以及不面面俱到等等,並不說明其思想里沒有一個“體系”核心,或者甚至認為其思想具有任意的性質。這個“體系”核心正是危機本身。是思想家修正範式、尋找新範式的過程,是思想家不斷的問題意識,不斷的危機和對危機的消除——生長。
因此,研究萊辛的(神學)思想,就必定包含著分析萊辛的思想方法。本書提供了一個好的典範。
本書目錄
中譯本前言
第一章 研究方法:把萊辛作為一個問題
一 對萊辛神學思想的一種闡釋
二 方法論
第二章 啟蒙運動的真理概念
一 確定性問題
二 自我:哲學的第一要素
三 真理的形式結構:“萬能數學”
四 理性真理的物質內容
五 理性與基督教批判
六 對作為啟示中介之《聖經》的批評
第三章 啟蒙運動的認識危機
一 實存的反常及經驗主義的興起
二 德國經驗主義
三 啟蒙思想的認識危機