作者簡介
楊柏嶺,1968年9月出生,安徽定遠人。1991年畢業於安徽師範大學中文系,獲文學學士學位;1994年畢業於安徽師範大學中文系,獲文學碩士學位;2002年畢業於華東師範大學中文系,獲文學博士學位;2005年至2007年在暨南大學中文系博士後流動站工作。現為安徽師範大學文學院教授、碩士生導師,中國詩學研究中心專職研究員,安徽省高校優秀中青年骨幹教師,中國詞學研究學會理事。專著有《近代上海詞學系年初編》、《晚清民初詞學思想建構》,合著有《梁啓超傳》等。在《文藝理論研究》、《文獻》、《文化中國》、《詞學》、《民族文學研究》等學術刊物上發表論文50多篇。
內容簡介
《唐宋詞審美文化闡釋》主要內容:唐宋詞的發展流程由小而大:由晚唐西蜀的艷情之作,而至李煜、馮延巳“士大夫之詞”的堂廡漸開。是一大;柳永由小令而大量創作慢詞,由抒情而敘事,由院落笙歌而市井、羈旅,是二大;蘇軾以詩為詞,開拓題材、提高意格、提升詞境,融理趣而人,是三大;辛棄疾以文為詞,驅遣古人、使事用典、斂雄心豪氣而成溫婉悲涼,是四大。伴隨著這些由小而大的變化.亦有破體與遵體、越律與守律的糾纏。但唐宋詞始終未曾背離美文與美聽的原則。未離異其起始之時所奠定的“緣情”傳統,未丟棄其“體物”之長。唐宋詞一直為人所愛。
目錄
序言
第一篇詞之為樂自有元音——唐宋詞藝術的音樂根源
第一章文字弦歌,各擅其絕:從詩樂離合看詞體演變的意義
第一節詩樂離合與文體遞變
第二節詞體內傾與音樂本原
第三節詞體變異與音樂游離
第四節治詞路數與詩學傳統
第二章小詞流人管弦聲:唐宋詞歌舞題材及其藝術精神
第一節異音而同樂:音樂性質與唐樂的時代精神
第二節應喚歌檀催舞袖:舞蹈與唐宋詞歌唱表演的關係
第三節小詞流入管弦聲:論歌詞的審美對象
第四節新愁多向曲中傳:歌詞傳情的獨特性
第三章追懷往事記新詞:追憶主題與唐宋詞的深幽性
第一節生活在過去的詞人
第二節追憶筆法的虛擬敘事
第三節瞬間閃現的審美遺痕
第四節唐宋詞藝術的深幽性
第四章離形寫聲,興寄圓美:唐宋詠物詞的音樂屬性
第一節詠物的地位及詠物詞的界定
第二節詠物詞的藝術性及邏輯層次
第三節詠物詞藝術技巧及審美特點
第二篇詞之為道酌劑陰陽——唐宋詞藝術的兩性模式
第五章深情暗共知:女性填詞心態與詞學兩性批評
第一節再釋男子而作閨音
第二節兩性思維構象特點
第三節詞學兩性批評模式
第四節兩性傳統及其意義
第六章無物似情濃:唐宋詞愛的情思及其接受意義
第一節審美想像的愛情心理
第二節填詞心態與情思走向
第三節設色殊美的情感裝飾
第四節情理衝突與艷詞評價
第三篇詞之為心陶寫性情——娛情及唐宋詞情思的純粹化
第七章不笑不足以為道:唐宋詞人娛情心態及其意義
第一節言志到緣情:超越性娛情的演變
第二節不耽玩為恥:有欲的享樂性娛情
第三節歌板盡清歡:詞體娛情的場環境
第四節娛賓以遣興:唐宋娛情填詞觀念
第五節詞雖小卻好:娛情詞的主題特色
第八章怎一個愁字了得:唐宋詞審悲意識及其藝術特徵
第一節憂患心理與文學的審悲意識
第二節境之順逆與詞體悲感的演變
第三節生命感動與審悲意識的辨析
第四節孤獨形象與悲感詞的藝術性
第九章此心安處是吾鄉:唐宋詞的閒適境界及其審美價值
第一節自由的閒適:快樂原則的心理形式
第二節休閒的傳統:閒適經驗的文化模式
第三節當下的享樂:閒適傳統的主題沿革
第四節審美的審美:閒適境界的審美規律
第四篇詞之為體上通清雅——唐宋詞本色流變及雅化規律
第十章一個前奏,兩次循環=唐宋詞本色體性的流變
第一節本色是文體當行的審美意識
第二節唐詞是詞體體制本色的前奏
第三節唐宋詞體本色性的兩次循環
第四節正變是纏夾本色的批評標準
第十一章回歸的必然:唐宋詞論清雅精神的走向
第一節由俗到清的超越企圖:《花間集敘》的潛在藝術精神
第二節避俗求雅的“別是一家”:《詞論》藝術精神的顯在呈現
第三節清空雅正的思想回歸:《詞源》詞學主張的自覺實踐
第五篇詞之為藝感人尤捷——唐宋詞藝術特徵與道德意義
第十二章言有盡而音意無窮:詞作結構與“詞尤善感”的藝術精神
第一節語詞:跳出觀念束縛的感性呈現
第二節節奏:吻合音樂體性的自由結構
第三節意象:內涵經典結構的象徵感發
第四節時空:審美直觀形式的隔境遠韻
第五節深義:泯滅對待區別的渾化旨趣
第十三章美是道德的象徵:唐宋詞的道德意義
第一節唐宋詞中的傳統道德情感延續
第二節唐宋詞中愛的主題的道德秩序
第三節比德思致與唐宋詞的詩性美德
第四節漁父系列形象的自由道德象徵
第五節再評道德文章者填寫小詞現象
第十四章是處園林好:建築物在詞中的作用及其藝術特色
第一節卜築快幽情:建築物寄託古人的精神
第二節舉目青樓畫閣:建築物入詞的時代氣氛
第三節有人樓上愁:建築物在詞中的作用
第四節闌乾無數秋:詞中建築物的藝術特色
第六篇詞之為技關乎通變——唐宋金元詞的傳播與接受
第十五章由柳永詞看金元道士詞的傳播
第一節逸性攄靈,修行超越
第二節仙格調,自然開發
第三節詞中味,與道相謁
第四節楊柳岸,曉風殘月
第十六章由稼軒詞論梁啓超的接受特徵
第一節性情懷抱均相近
第二節認同式接受
第三節創造性構築
第四節入出之遺憾
第十七章由歷代詞評分析夢窗詞的藝術個性
第一節七寶樓台與萬花為春
第二節藝術敏感與密麗生動
第三節覃思之人與奇思構想
第四節多情詞人與沉厚主旨
第十八章由況周頤談金元詞研究的意義
第一節對金元詞地位的認識
第二節金元詞研究的主要貢獻
第三節研究金元詞的原因
第四節金元詞研究的啟示
第七篇詞之為學古今傳承——詞學審美文化闡釋的近代歷程
第十九章詞學體系的嘗試:江順詒詞學思想評述
第一節構築體系:反思詞話舊例
第二節旁通曲證:追源詞體音律
第三節香象羚羊:標舉詞家境界
第四節詞亦可品:深化詞品觀念
第二十章傳統的慣性力量:況周頤詞學思想的解讀
第一節詞體體性與宇宙大化思想
第二節詞人襟抱與傳統藝術人格
第三節詞心詞境等與傳統藝術觀
第二十一章審美現代性走向:王國維詞學研究三論
第一節王國維研究詞學的動因探析
第二節“詞以境界為最上”:王國維詞學觀
第三節王國維詞學研究的地位
主要參考文獻
後記