唐宋詞審美文化闡釋

唐宋詞審美文化闡釋

唐宋詞審美文化闡釋, 作者楊柏嶺, 黃山書社2007年出版。

基本信息

作者簡介

楊柏嶺,1968年9月出生,安徽定遠人。1991年畢業於安徽師範大學中文系,獲文學學士學位;1994年畢業於安徽師範大學中文系,獲文學碩士學位;2002年畢業於華東師範大學中文系,獲文學博士學位;2005年至2007年在暨南大學中文系博士後流動站工作。現為安徽師範大學文學院教授、碩士生導師,中國詩學研究中心專職研究員,安徽省高校優秀中青年骨幹教師,中國詞學研究學會理事。專著有《近代上海詞學系年初編》《晚清民初詞學思想建構》,合著有《梁啓超傳》等。在《文藝理論研究》、《文獻》、《文化中國》、《詞學》、《民族文學研究》等學術刊物上發表論文50多篇。

內容簡介

《唐宋詞審美文化闡釋》主要內容:唐宋詞的發展流程由小而大:由晚唐西蜀的艷情之作,而至李煜、馮延巳“士大夫之詞”的堂廡漸開。是一大;柳永由小令而大量創作慢詞,由抒情而敘事,由院落笙歌而市井、羈旅,是二大;蘇軾以詩為詞,開拓題材、提高意格、提升詞境,融理趣而人,是三大;辛棄疾以文為詞,驅遣古人、使事用典、斂雄心豪氣而成溫婉悲涼,是四大。伴隨著這些由小而大的變化.亦有破體與遵體、越律與守律的糾纏。但唐宋詞始終未曾背離美文與美聽的原則。未離異其起始之時所奠定的“緣情”傳統,未丟棄其“體物”之長。唐宋詞一直為人所愛。

目錄

序言

第一篇詞之為樂自有元音——唐宋詞藝術的音樂根源

第一章文字弦歌,各擅其絕:從詩樂離合看詞體演變的意義

第一節詩樂離合與文體遞變

第二節詞體內傾與音樂本原

第三節詞體變異與音樂游離

第四節治詞路數與詩學傳統

第二章小詞流人管弦聲:唐宋詞歌舞題材及其藝術精神

第一節異音而同樂:音樂性質與唐樂的時代精神

第二節應喚歌檀催舞袖:舞蹈與唐宋詞歌唱表演的關係

第三節小詞流入管弦聲:論歌詞的審美對象

第四節新愁多向曲中傳:歌詞傳情的獨特性

第三章追懷往事記新詞:追憶主題與唐宋詞的深幽性

第一節生活在過去的詞人

第二節追憶筆法的虛擬敘事

第三節瞬間閃現的審美遺痕

第四節唐宋詞藝術的深幽性

第四章離形寫聲,興寄圓美:唐宋詠物詞的音樂屬性

第一節詠物的地位及詠物詞的界定

第二節詠物詞的藝術性及邏輯層次

第三節詠物詞藝術技巧及審美特點

第二篇詞之為道酌劑陰陽——唐宋詞藝術的兩性模式

第五章深情暗共知:女性填詞心態與詞學兩性批評

第一節再釋男子而作閨音

第二節兩性思維構象特點

第三節詞學兩性批評模式

第四節兩性傳統及其意義

第六章無物似情濃:唐宋詞愛的情思及其接受意義

第一節審美想像的愛情心理

第二節填詞心態與情思走向

第三節設色殊美的情感裝飾

第四節情理衝突與艷詞評價

第三篇詞之為心陶寫性情——娛情及唐宋詞情思的純粹化

第七章不笑不足以為道:唐宋詞人娛情心態及其意義

第一節言志到緣情:超越性娛情的演變

第二節不耽玩為恥:有欲的享樂性娛情

第三節歌板盡清歡:詞體娛情的場環境

第四節娛賓以遣興:唐宋娛情填詞觀念

第五節詞雖小卻好:娛情詞的主題特色

第八章怎一個愁字了得:唐宋詞審悲意識及其藝術特徵

第一節憂患心理與文學的審悲意識

第二節境之順逆與詞體悲感的演變

第三節生命感動與審悲意識的辨析

第四節孤獨形象與悲感詞的藝術性

第九章此心安處是吾鄉:唐宋詞的閒適境界及其審美價值

第一節自由的閒適:快樂原則的心理形式

第二節休閒的傳統:閒適經驗的文化模式

第三節當下的享樂:閒適傳統的主題沿革

第四節審美的審美:閒適境界的審美規律

第四篇詞之為體上通清雅——唐宋詞本色流變及雅化規律

第十章一個前奏,兩次循環=唐宋詞本色體性的流變

第一節本色是文體當行的審美意識

第二節唐詞是詞體體制本色的前奏

第三節唐宋詞體本色性的兩次循環

第四節正變是纏夾本色的批評標準

第十一章回歸的必然:唐宋詞論清雅精神的走向

第一節由俗到清的超越企圖:《花間集敘》的潛在藝術精神

第二節避俗求雅的“別是一家”:《詞論》藝術精神的顯在呈現

第三節清空雅正的思想回歸:《詞源》詞學主張的自覺實踐

第五篇詞之為藝感人尤捷——唐宋詞藝術特徵與道德意義

第十二章言有盡而音意無窮:詞作結構與“詞尤善感”的藝術精神

第一節語詞:跳出觀念束縛的感性呈現

第二節節奏:吻合音樂體性的自由結構

第三節意象:內涵經典結構的象徵感發

第四節時空:審美直觀形式的隔境遠韻

第五節深義:泯滅對待區別的渾化旨趣

第十三章美是道德的象徵:唐宋詞的道德意義

第一節唐宋詞中的傳統道德情感延續

第二節唐宋詞中愛的主題的道德秩序

第三節比德思致與唐宋詞的詩性美德

第四節漁父系列形象的自由道德象徵

第五節再評道德文章者填寫小詞現象

第十四章是處園林好:建築物在詞中的作用及其藝術特色

第一節卜築快幽情:建築物寄託古人的精神

第二節舉目青樓畫閣:建築物入詞的時代氣氛

第三節有人樓上愁:建築物在詞中的作用

第四節闌乾無數秋:詞中建築物的藝術特色

第六篇詞之為技關乎通變——唐宋金元詞的傳播與接受

第十五章由柳永詞看金元道士詞的傳播

第一節逸性攄靈,修行超越

第二節仙格調,自然開發

第三節詞中味,與道相謁

第四節楊柳岸,曉風殘月

第十六章由稼軒詞論梁啓超的接受特徵

第一節性情懷抱均相近

第二節認同式接受

第三節創造性構築

第四節入出之遺憾

第十七章由歷代詞評分析夢窗詞的藝術個性

第一節七寶樓台與萬花為春

第二節藝術敏感與密麗生動

第三節覃思之人與奇思構想

第四節多情詞人與沉厚主旨

第十八章由況周頤談金元詞研究的意義

第一節對金元詞地位的認識

第二節金元詞研究的主要貢獻

第三節研究金元詞的原因

第四節金元詞研究的啟示

第七篇詞之為學古今傳承——詞學審美文化闡釋的近代歷程

第十九章詞學體系的嘗試:江順詒詞學思想評述

第一節構築體系:反思詞話舊例

第二節旁通曲證:追源詞體音律

第三節香象羚羊:標舉詞家境界

第四節詞亦可品:深化詞品觀念

第二十章傳統的慣性力量:況周頤詞學思想的解讀

第一節詞體體性與宇宙大化思想

第二節詞人襟抱與傳統藝術人格

第三節詞心詞境等與傳統藝術觀

第二十一章審美現代性走向:王國維詞學研究三論

第一節王國維研究詞學的動因探析

第二節“詞以境界為最上”:王國維詞學觀

第三節王國維詞學研究的地位

主要參考文獻

後記

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