作品原文
哭宗密禪師①
鳥道雪岑巔②，師亡誰去禪。
幾塵增滅後，樹色改生前。
層塔當松吹③，殘蹤傍野泉。
惟嗟聽經虎④，時到壞庵邊。
注釋譯文
詞語注釋①宗密：（780—841），俗姓何，西充人。因住終南山草堂寺圭峰蘭若，人稱“圭峰大師”。少通經史，負氣節，有大志。公元807年（元和二年）赴京師應舉，途遇道圓和尚說法有悟遂出家。太和時，奉召講經，賜紫衣。著述百餘卷。謚曰定慧禪師。
②鳥道：形容險峻狹窄的山路，惟鳥可以飛渡。雪岑：雪山。
③塔：高積土石以藏遺骨者。宗密大師塔號曰“青蓮”。
④聽經虎：《高僧傳》載有西域僧來中土講經，曾使一惡虎感化，每日前來聽經。此處暗用此典。
雪山之巔有鳥道，大師亡去無人禪。
几案灰塵增幾厚，林問樹色改容顏。
松風陣陣吹層塔，遺蹤處處傍野泉。
惟嗟從前聽經虎，時來破敗草庵邊。
作品鑑賞
宗密，世稱圭峰禪師，又被尊為華嚴五祖，他主張教禪一致。生前在終南山草堂寺南的圭峰蘭若，誦經修禪，朝臣及士庶歸崇者眾。一旦亡化，弟子造塔，朝廷追贈，而禪者卻自有禪者心境。賈島該詩便是追慕其境界，追溯其精神。賈島之詩風本就冷寂幽僻，一開篇他便以此筆調寫出圭峰禪師達到了常人不能達到的境界。接著寫几案增塵、嶺樹改色，渲染了圭峰大師亡化後的寂寞與哀傷，更是寫出圭峰大師與大自然精神相通，這是從自然事物著筆。接著，作者換一個角度，寫大師的遺蹤：遺塔迎著泠泠的松風，遺蹟尚留在野泉邊上。大師確已離去，但他又不曾走遠。看，那曾來聽法的山中之虎，不還時時來到大師曾講法修禪的庵邊嗎。大師走了，大師也留下了；詩題為“哭”，但全篇卻靜寂、清冷，似乎不帶情感。惟此，才見出禪者的見地，才是禪者的悲歌。
作者簡介
賈島像