人物簡介
1923年，周邦道與劉惟甫等集資創辦綿江中學，兼任董事長，開瑞邑中教之先河。周邦道先後親近歐陽竟無、戴季陶、李炳南等名德學佛，並禮虛雲老和尚為師，依斌宗法師受菩薩戒。來台後頗致力於佛教事業之推展。並主編中華學術院中華大典之“佛學門”。
高考狀元
周邦道，字慶光，號龍霧山樵，龍霧居士。江西瑞金人，世居北鄉龍霧山下的八公排村，清光緒一八九八年戊戌正月十九日生。周邦道的祖父濟行公，以清鹹同年間遭逢洪楊之亂，八歲孤露，攜半鍋一碗往依嬸母，以後刻苦上進，成家立業，教養子孫。周邦道寓台北時，總統府資政趙恆惕夷午老人，榜周邦道居廬曰“半鍋一碗之堂”，以彰其先德。 周邦道幼入私塾，宣統二年入鳳崗高等國小堂，一九一三年轉入縣城開智國小畢業。一九一四年春，肄業縣立中學。夏，縣中改為江西省立第九中學，一九一九年畢業，由江西省教育廳長許壽裳甄試，咨送國立南京高等師範學校。
南京高師，系教育家江謙（易園），於一九一四年受江蘇巡按使韓國鈞委任籌辦。經營六年，規模大備。一九一九年，易園辭職，周邦道入學時，郭秉文博士任校長，陶知行先生任教務主任，教授則有柳詒徵、鄭宗海、孟憲承、陸志韋諸名師，極一時之盛。南高師後後改組為國立東南大學，國民政府成立後為國立中央大學，1950年定名南京大學。
一九二三年，周邦道從南京高師畢業，入教育界服務，先後任河南省立第四師範學校，河南省立第八中學，南昌鄉村師範學校等校教員、教務主任，江西省立寧都中學校長。一九三一年，國民政府在南京舉行第一屆高等考試，系開國後首屆創舉，故異常隆重。考試院長戴傳賢任主考官兼典試委員長，典試委員有陳大齊、劉光華、張默君、胡仁源、饒炎、謝健、黃序鵷、冒廣生、陳長蘅、黃鎮磬、戴修駿、黃慕松諸氏，襄試處正副處長為邵元沖翼如、王用賓太蕤二氏（考選委員會正副委員長），監試委員為於洪起範亭氏。
考試結果，錄取一百名，周邦道以教育行政人員最優等第一名及格，且以總分冠於全榜而獨占鰲頭。舉行頒證典禮時，戴季陶院長對國民政府委員馬超俊暨全場嘉賓，介紹周邦道為“首屆高考狀元”。狀元稱號，由此不脛而走，時人傳為佳話。
投身政界
周邦道高考及格，以“薦任實授”資格分發教育部，初任編審，繼任編審室主任。一九三二年十月，改任督學，後兼普通教育司義務教育科科長，受歷任部長李書華、朱家驊、王世傑、陳立夫等知遇。一九三三年，奉命主編《教育年鑑》，此書為開國以來之創舉，一九三五年由開明書店出版發行。 一九四九年，周邦道以江西省政府教育廳長兼省財政委員會委員。六月，江西省府由南昌撤至贛州，八月經會昌、尋鄔、梅州、汕頭，九月撤至台灣，在台中市大公街設辦辦事處，辦理結束事宜。周邦道將他所經管的公文、印信、車輛、電台等公有財務，造清冊移交行政院；將教育廳所搶運出的古物，造清冊送請故宮博物館代為保存。周邦道抵台之初，即受聘為台灣省立農學院國文教授。一九五〇年元月，教育部聘為戰區來台學生甄試委員會常務委員兼召集人，甄試戰區來台學生，未幾復受聘為行政院“光復大陸設計研究委員會委員”，兼台中區教育文化組召集人。
一九五八年九月，台中的中國醫藥學院聘他為國文教授兼訓導主任，翌年七月出任該院代理院長。一九六一年三月，政府任命周邦道為考選部政務次長。在次長任內，歷任各種檢核委員會主任委員、各種考試的典試委員或委員長。十年政次，主辦各種考試數十次之多，到一九七一年八月辭職交卸。周邦道七十三歲，以後未再出任公職。
在他辭卸政務次長的翌年──一九七二年，雪廬老人李炳南老居士門下弟子、菩提醫院院長於凌波，在台中創辦私立開明高級中學，希望施以佛化教育，由李炳南老居士出任名譽董事長，周邦道基於“同門之誼”，出任校長。以七十四歲的高齡，早上主持升旗，晚間監督自修，夜間十點鐘猶在燈下為學生批改作業。他將校長薪水印行《德育課本》，發給全校師生閱讀。老教育家風範，使全校師生感動。之後，以住家由台北龍泉街遷到內湖，往返交通不便，因而辭職。
赴台傳法
周邦道是李雪廬老人門下的首座弟子，是佛教中人所敬仰的大居士。他的學佛因緣，置基於青年時代。曾親炙宜黃大師歐陽漸的講席，亦曾受過孝園居士戴季陶的薰陶。他在其《自寫平生》一文中敘述： “邦道受九中學監清孝廉方正先師周揚烈少猷先生，支那內學院院長宜黃大師歐陽漸竟無先生，及戴院長季陶先生，諸大德長老之薰陶感召，崇信佛法。與先內子楊慧卿同皈依南華虛雲大師為弟子，賜名寬道、寬慧。”
一九四九年周邦道渡海來台，寓居台中，以於法華寺聽經因緣，入雪廬老人李炳南門下，研習淨業，前後凡三十餘年。一九五二年元月，台中佛教蓮社傳授菩薩戒，乃得戒於本師證蓮、斌宗二位大師。以後四十年間，熱心護持佛教道場，在各地演說佛學，無間無數；擔任各種佛教社團職務亦無間無數，而與台中佛教蓮社，及蓮社聯體機構因緣尤厚（蓮社及聯體機構，均為李雪廬老居士所創辦。）他曾擔任台中佛教蓮社董事，台中慈光圖書館董事、董事長；台灣省私立菩提救濟院董事，及由救濟院改組為菩提仁愛之家（下設菩提醫院、安老所、施醫所等機構）的董事及董事長，並且都是“終身職”，到他往生後始另行改選。
一九八六年，雪廬老人法緣已了，無疾歸西，門下弟子推崇周邦道之耆德，唯以周邦道為仰止，事以師禮。
一九六五年，中國文化學院創辦人張其昀博士，聘周邦道為中華學術院佛學研究所所長（至一九七八年辭職）、《中華大典》宗教類主編。周邦道先後編印出版佛學、道學著述三十三種，為二十類大典之冠。雪廬老人的《雪廬述學匯稿》，均列入大典。翌年，並受聘為中華學術院議士。一九六七年當選中國佛教會第六屆理事，一九六九年當選中華佛教居士會常務理事，一九七一年再度當選中國佛教會第七屆理事。一九七五年中國文化學院董事長張其昀、院長喬寶泰，聘周邦道為終身榮譽教授。一九七八年，復任中國文化學院董事（第六、七兩屆）。一九八一年周邦道積數十年心血，矻矻孜孜所撰《近代教育先進傳略》初集──凡二百六十篇脫稿，由中國文化大學出版部印行，鴻篇巨製，遐邇馳名，影響極大。
一九六一年前後，周宣德子慎居士推動大專院校組織佛學社團，成立慧炬雜誌社，發行慧炬雜誌，接引知識青年學佛，周邦道自始即相隨相助。一九七八年，子慎八十歲赴美休養前，欲以慧炬發行人一職請周邦道擔任，周邦道婉辭，最後子慎擬以頂禮相懇，始獲同意。二老這種以法相許的精神，令人感動。
安詳逝世
雪廬李炳南老人，於一九八六年三月，以法緣已了，無疾歸西，春秋九十有七。在追悼會上，周邦道以八十八歲高齡，報告雪廬老人生平，尚神完氣足，健康如昔。惟自一九八七年以心肺衰弱兩度住院後，體力即日漸衰退。歷時七十年從未間斷的日記亦不能再寫下去。以後數年即不時出入醫院。一九八九年八月，推動大專院校組織佛學社團的周宣德居士，在美國南加州逝世，十月，慧炬機構及台中蓮社機構，在善導寺舉行追思會，周邦道扶病參加，並與各社團代表合影留念。這以後又多次出入醫院，於一九九一年六月五日，在內湖寓所安詳逝世，享年九十三歲。 周邦道德配周楊慧卿居士，早於一九六三年在台中寓所往生。周夫人信佛有年，曾皈依虛雲老和尚，法名寬慧。她一生念佛感應頗多，具載《周楊慧卿居士紀念錄》。
周邦道為人，宅心仁厚，處世謙和，儉而好施，恭而有禮。他謹言慎行，律己極嚴；蔬食布衣，自奉至薄。他從公數十年，公正廉明，崇法務實，澹泊寧靜。他是教育家，是佛門善知識，亦是一代通儒。博覽群書，於學無所不窺，而著述等身，著有儒、佛、教育、史學等方面著作三十餘種。此外尚遺留有文稿十五冊，詩稿六冊，聯稿四冊，日記四十冊，雜文若干尚未鑴版行世。
