作 者：王天策著
出 版 社：中國物資出版社
出版時間： 2010-2-1
字 數： 381000
頁 數： 386
開 本： 16開
紙 張： 膠版紙
I S B N ： 9787504733252
包 裝： 平裝
定價：39.80
編輯推薦
最受人們歡迎的起名完全手冊
一冊在手從此起名不求人
著名風水學大師天策二十餘載研究精華
國內率先以易八卦破解姓名學玄機的權威之作
賜子千金不如教子一藝 教子一藝不如賜子佳名
破譯姓名密碼，解讀姓名文化，掌控人生命運，贏得健康幸福。
全面 實用 科學的姓名學百科全書
姓名—蘊涵人的精氣神
姓名—傳承人的情意志
姓名—傳達天地之玄機
最科學的起名寶典
《周易與姓名》不僅揭穿了社會上“洲人姓氏”等江湖騙術，還證明了姓名的吉凶與諧音無關，並糾正起名按譜序等世俗觀念，完善了姓名學，闡述對社會有益的科學觀點。
最實用的案例分析
作者運用大量的案例，闡述了姓名對人生的影響，結合五行、八卦，詳細介紹了漢字的五行所屬及判斷漢字五行的方法，使讀者在看到某一個名字後，就能立刻判斷出它的五行屬性。
最全面的起名理論
書中介紹了五行起名法、周易起名法以及天機名起名法，並穿插大量通俗易懂、貼近生活的故事，並以釋字、擬名的形式編排了姓名字典。
內容簡介
《周易與姓名》運用《易經》的原理，結合大量生動、鮮活的故事與案例，從全新的角度對姓名與人生的關係進行科學合理的分析，全書融知識性、實用性、趣味性、可讀性於一體，語言凝練生動，貼近百姓生活使用通俗語言娓娓道出姓名學的大智慧，使讀者增長智慧，掌握起名技巧，是一本廣大讀者和姓名學愛好者必備之書。
作者簡介
王軍（筆名王天策），1967年出生於遼寧，畢業於遼寧大學漢語語言學專業。當今著名風水學大師。精通命理學、姓名學、風水學及中醫學。從業20餘年，應邀在全國各地準確預測人生運勢，取名改運；策劃大樓盤、職場、陽宅、陰宅風水、環境布局等。現在遼寧創辦一所預測卜名齋，為弘揚中國傳統文化做出了有益的嘗試。
目錄
第一篇 為何提倡姓名學
第一章 當今姓名學的弊端
第一節 五格剖象法起名只是一種遊戲
第二節 揭開神秘的測姓面紗
第三節釀名大師假的太多
第四節 當今起名存在的問題
第二章 姓名學的推廣及完善
第一節 重名太多是目前的普遍現象
第二節 千行百業多有用名之處
第三節 目前姓名學所出現的拐點錯誤
第四節 起名時的忌諱之說
第二篇 姓名的意義及影響
第三章 姓名能反映人的性格特點
第四章 姓名與身體健康
第五章 姓名與住宅的密切聯繫
第六章 姓名與婚姻家庭
第一節 姓對婚姻家庭的影響
第二節 名字對婚姻家庭的影響
第七章 姓名與教育
第一節 姓名與親職教育
第二節 姓名與在校教育
第八章 姓名與事業
第三篇 文字的五行論
第九章 從五行八卦斷文字的五行
第一節 乾卦之金（陽金）
第二節 兌卦之金（陰金）
第三節 震卦之木（陽木）
第四節 巽卦之木（陰木）
第五節 坎卦之水
第六節 離卦之火
第七節 艮卦之土（陽土）
第八節 坤卦之土（陰土）
第十章 從文字形義來斷文字的五行
第一節 從字形斷五行
第二節 從字義斷五行
第四篇 五行起名法
第十一章 五行起名法的基本要素
第一節 掌握五行生旺死絕表
第二節 相關五行乾支生克及有關名詞解釋
第三節 怎樣排四柱（八字）
第四節 地支所藏天干五行
第十二章 怎樣通過五行起名
第一節 起名的整體步驟
第二節 八字相同，姓氏不同的起名
第三節 在八字里五行有缺的起名原則及方法
第四節 五行起名應該注意的問題
第五篇 周易起名法
第十三章 了解《周易》和起卦的方法
第一節 六十四卦的卦名
第二節 怎樣起卦
第十四章 六十四卦在姓名中的套用
第一節 乾宮八卦
第二節 兌宮八卦
第三節 離宮八卦
第四節 震宮八卦
第五節 巽宮八卦
第六節 坎宮八卦
第七節 艮宮八卦
第八節 坤宮八卦
第十五章 五行起名和八卦起名的綜合運用
第六篇 文字精釋
第十六章 易象結合巧用天機名
第一節 文字歸象
第二節 字中有卦
第三節 用名吉凶與哪些因素有關
第四節 天機名
第七篇 姓名字典
姓名字典
附錄1：《百家姓》
附錄2：作者回答讀者問題
書摘
第一篇 為何提倡姓名學
第一章 當今姓名學的弊端
第四節 當今起名存在的問題
隨著社會文明的發展，姓名學已經成為新時代的一門重要學科。但黽還有很多人對姓名能與運氣相關這個問題的理解，在心理上有很大的吳區，自己起名時還存在著不可逾越的世俗觀，起名時存在很多從邏輯上就不合理的思想觀念。
在20年前，我還沒有研究姓名學，當我聽說能通過一個人的名字看出這個人的運氣吉凶，我也認為實屬荒唐，名字只是一個人的代號而已。而現在通過對姓名的研究，實踐當中我對名字能與命運有關這一思想理衾與當初截然相反，倒認為這是正確的，是有理可依的。現在很多人對姓名的理解依然存在我過去對姓名的誤解，這是人們的心理誤區，情有可原，萬事萬物的發展都要有一個認識的過程，再通過實踐才能上升成為科學。這就好比現代的手機能在全球任何一處與人溝通，並且出現了可視電話。如果你站在古代人們的思維角度去探討這個問題，絕對是一個謎，一個天大的笑話，是沒有科學性的。而現在通過實踐證明，這是科學的產物。所以，我們對姓名的科學認識還要有一個階段性的實踐和嘗試過程。
當今社會傳統的世俗，在部分人心裡還沒有完全刷新，部分家長在給孩子起名時仍舊沒有改變以家譜的譜序起名的習俗。
……
