周易原旨易源奧義

《周易原旨易源奧義》為元人解《易》著作之一,其學本於程頤,常就卦體解釋卦義,重點在闡釋義理,有不少人生體驗,文字簡明,便於初學。《周易》為群經之首,是中國經學高深的一門學問,也是最早指出宇宙人生奧秘的學問。中華書局2009年出版。

基本信息

版權資訊

書 名: 周易原旨易源奧義

周易原旨易源奧義

作 者:(無代)保巴

出版社中華書局

出版時間: 2009

ISBN: 9787101026368

開本: 32

定價: 26.00 元

內容簡介

周易》以象、辭含義理,以陰陽變易顯示自然界和人世問萬事萬物的要義,精心體味其中“三昧”,讓思維從事物表層深入到事物的本質,找到事物發展變化的規律。《周易》為群經之首,是中國經學高深的一門學問,也是最早指出宇宙人生奧秘的學問。《周易原旨易源奧義》為元人解《易》著作之一,其學本於程頤,常就卦體解釋卦義,重點在闡釋義理,有不少人生體驗,文字簡明,便於初學。

目錄

前言

周易原旨

卷一

小畜

卷二

同人

大有

卷三

噬嗑

無妄

大畜

大過

習坎

卷四

大壯

明夷

家人

卷五

歸妹

卷六

中孚

小過

既濟

未濟

卷七

繫辭上

卷八

繫辭下

說卦

序卦

雜卦

易源奧義

先天圖

中天圖

後天圖

大定支范圖乾皇極根

八卦四象兩儀

大橫圖右

大橫圖左

易源心法

畫卦陽進陰退之例

附錄

一、四庫全書提要

二、進太子箋

三、易體用敘

後記

……

文摘

文言日:坤至柔而動也剛,至靜而德方,後得主而有常,含萬物而化光。坤道其順乎,承天而時行。坤,靜也,以動為主。臣道也,以君為主。又妻道也,以夫為主。綱常之正也。其靜也翕,含萬物也;其勤也用,而化光也。所以坤順而當承天。若陽倡而陰不和,男行而女不隨,坤道失矣。自然以叶韻,因叶韻而諧和,因和而達道。所謂「和」也者,天下之達道也

【君子體易而用之】

積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。臣弒其君,子弒其父,非一朝一夕之故,其所由來者漸矣。由辨之不早辨也。易日「履霜,堅冰至氣蓋言順也。此體「初六氣直其正也,方其義也。君子敬以直內,義以方外。敬義立而德不孤。「直方大,不習無不利氣則不疑其所行也。此體六二,信陰雖有美,含之以從王事,弗敢成也。地道也,妻道也,臣道也。地道無成,而代有終也。天無十,地無一,所為代有終也。此體「薴三也。天地變化,草木蕃。天地閉,賢人隱。易日「括囊,無咎無譽氣蓋言謹也。上卦之下,下卦之上,其故當然。此體「八四」也。君子黃中通理,正位居體,美在其中,而暢於四支,發於事業,美之至也。此體「六五」也。陰疑於陽必戰。為其嫌於無陽也,故稱龍焉。猶未離其類也,故稱血焉。夫玄黃者,天地之雜也。天玄而地黃。

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