吳氏真身佛像

吳氏真身佛像，吳氏木雕所推出的精品家居擺件、高檔家居擺件、高檔禮品、吉祥寓意禮品、恭喜發財禮品等系列擺件和禮品，皆是出自荊州的傳統藝人。

吳氏木雕
荊州人傑地靈，物產豐富，歷史悠久，文化燦爛。自古就有文化之邦、魚米之鄉的美譽。春秋戰國時期，有20代楚王定都荊州，長達411年。楚先民創造了堪與古希臘雅典文化相媲美的楚文化,荊州出土的戰國絲綢、越王勾踐劍和整套石磬編鐘，無不折射出楚文化的熠熠光輝。偉大的愛國主義詩人屈原、“一鳴驚人”的政治家楚莊王、楚國名相孫叔敖、吳國名將伍子胥、楚國名士申包胥、唐代著名詩人岑參、著名文學家“三袁”等等，都是從荊州這塊土地上走上歷史舞台。
吳氏木雕所推出的精品家居擺件、高檔家居擺件、高檔禮品、吉祥寓意禮品、恭喜發財禮品等系列擺件和禮品，皆是出自荊州的傳統藝人。
昨日的榮光
木雕興於唐宋，盛於明清，素以“精雕細琢”著稱。唐初，寺廟的建築裝飾、佛像、經書等已有雕刻雛形；據《江陵縣誌》和《吳氏族譜》記載，宋末元初，吳氏所雕刻的人物、花卉等題材的圍屏、欄桿、木雕古玩、樂器、家具等，已經相當精妙生動。“成若有魂，刀藏鬼泣”充分說明了當時吳氏木雕的藝術成就。至明代，吳氏擅長圓雕佛像，平雕建築裝飾等。至今，吳氏本土、台灣、日本長崎、鹿耳島等地尚存有明代木雕媽祖像以及匾額、圍屏、祭器等文物。老祖宗的輝煌出自名匠，歸於名師。在吳氏，世代都有名聞八方的代表人物。清末，名師吳長清擅長於人物，兼雕刻花卉，其佳作在1903年“巴拿馬國際博覽會”上榮獲一等獎。“吳氏木雕”遂成為中外古董商競相覓購的珍品。近代，吳氏木雕多採用本地盛產的香樟樹木料雕成各種佛像、仕女或神將，輔以老漆塗飾，使作品更加顯得色澤深沉，古色古香，香樟木雕因此而美名遠揚。而今，又經過歷代吳氏雕刻家的兼收並蓄，逐漸形成了以佛像雕刻為主的技藝，並得到不斷發展。細化的“弘佛弘藝，生生不息”吳氏家訓和理念，同時去除迂腐的“傳男不傳女，傳內不傳外”的規定，更令吳氏技藝能夠發揚光大。吳氏木雕的不同寓意的佛像本身繁多的品種和最後一道工序加密和開光的儀式，令吳氏蒙上了一層神秘的面紗，也是吳氏藝術魅力的一種體現。隨著現今生活節奏的加快，人們在物質需求得到滿足的同時，精神需求也是與日俱增。然而開光儀式過於繁瑣，少則兩到三天，多至十天半個月。為此吳氏木雕提出一個理念：“虔誠的佛友足不出戶就能拜上全開光的真身佛像”。這個理念有兩層含義，對於那些只需要請到已經開過光的木雕佛像或者是木雕工藝品、家居擺件、個人配飾、高檔禮品的朋友，吳氏木雕會根據您的需求對所請的作品先進行開光。而對於那些需要現場開光的朋友們，吳氏木雕也提供上門開光儀式。特別是那些大件的吳氏佛像、吳氏真身佛像、精品家居擺件、高檔家居擺件、高檔木雕工藝品，若上門進行開光儀式，可使佛友身臨其境的感受到吳氏佛像開光儀式的濃厚氛圍，也顯示出佛友對所請的“佛”的無限虔誠。
手工木雕費時費力，就好比不是隨便一個人拿起金剛鑽就能雕刻出漂亮的玉件，不是隨便一個人拿起畫筆就能畫出美麗的圖畫一樣。吳氏真身佛像更不同於手工機械流水作業，其作品都是由胎底打造、脫胎、貼金、彩繪、曬制等一系列完整工序來得以完成的。吳氏的一些巧雕，突出所在關鍵部位要求雕琢的恰到好處，巧得自然得體，巧得合情合理。而吳氏木雕其中的一項技藝“乾漆夾薴”也己被我國列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，聯合國世界遺產保護名錄。吳氏木雕中最大的一個系列，吳氏真身佛像所突出的特點是“獨”“精”“細”，獨特，精美，細緻。其佛像端莊，菩薩華麗，天神、天將英明而神武。總之，吳氏木雕的吳氏佛像、吳氏真身佛像、木雕工藝品、家居擺件、個人佩戴都是吳氏佛像的每位藝人一絲不苟的雕刻而成的，上至大件的木雕佛像下至一串小小的佛珠手鍊或是護身符。
自建國以來，吳氏木雕借時代東風煥發蓬勃生機。1956年，吳氏木雕創作一套樂器，其器緣、柄、肚、鈕都裝飾著用一寸見方的木片鏤刻的三國演義人物及花果鳥獸等，精微細緻，玲瓏剔透，選送參加東歐烏克蘭展覽會得到嘉獎；1959年，吳氏木雕精品疊出，載譽連連，總是以精細的傳統絕技和大膽的現代創意不斷贏得評審的高票。同行的肯定、媒體的宣揚和觀眾的讚嘆，一件件金、銀獎作品更使吳氏名聲大噪，整體創作水平已名列全國前茅。
今朝的活力
改革開放以來，吳氏木雕的一批大師級企業家，如吳紅軍、吳建鋒等抓住機遇，創辦木雕個體企業，並獲得成功，從而吸引了一大批民間藝人紛紛重操舊業，先後走上辦廠創業之路，促進了吳氏木雕業快速發展。與此同時，一批外商、台商也到吳氏創辦木雕企業，使吳氏成為台商在祖國大陸來料加工、設廠生產和設點貿易中轉點。各種所有制企業共同發展，促進了吳氏木雕生產規模不斷擴大。目前，荊州市有工藝企業210多家，能工巧匠7000多人，系列產品1000多種，形成以香樟木雕為主、竹雕、石雕、銅雕、仿玉雕、骨雕等“六雕”和水晶雷射雕刻等多種雕刻，以及牌匾、仿古家具等工藝美術生產門類。年創產值3.6億元，年轉移農村富餘勞動力3萬多人，增加農民收入2億元多。其中僅木雕工藝廠就有近千家，年產值超千萬元的有10多家，超百萬元的有100多家。
生產的發展帶來市場的開拓，吳氏木雕生產經營者積極盯住國內外市場，他們採取多種形式擴大市場份額。國內著名木雕交易市場，如杭州吳山一條街、廣州帶河路古玩街、上海城隍廟華寶街、北京潘家園古董城……哪裡有木雕交易大場所，哪裡就有吳氏木雕經營商的蹤影。京滬、蘇杭、浙江東陽、大連等的木雕藝術品批發商經常出入這些場所，他們深入木雕企業、專業村和古老世家，整車整櫃地運走吳氏的木雕佛像、高級木雕工藝品和精品家居擺件。吳氏不但成為全國最大建築裝飾木雕工藝品、木雕佛像的生產地之一，而且也成為全國的內銷木雕佛像、高級木雕工藝品、高檔家居擺件的主生產地和集散地。近年來，日本、韓國、東南亞及至歐洲等國家也紛紛購買和收藏吳氏著名藝人的木雕佛像和木雕工藝品。
未來的燦爛
千百年來，每一代人的創造都會為吳氏木雕的發展演變留下一個時代的烙印，也正是在這一代又一代木雕藝人生生不息的傳承中，吳氏木雕始終保持著旺盛的生命力和適應時代變化的特色。在吳氏木雕行業里，有一位傳奇的老太太，她的名字叫程桂花，今年92歲了。她的重孫吳鵬，是吳氏木雕界的後起之秀，老太太時常要到孫子的作坊里看看，把自己的絕活傳遞下去。吳建鋒是吳氏頗有影響的木雕師，也是位成功的企業家，現在他的職責之一，就是把對木雕技藝的感悟和體驗傳遞給公司的年輕一代。
今天的吳氏第二十六代傳人吳紅軍在近乎偏執的堅持胎展打造，脫胎等一系列手工工序外，對“弘佛弘藝”有了更多的理解；其廣收弟子，精心培養，使一直因手工雕刻而產量有限的問題得到了解決，摒棄了門戶之見，真正做到弘佛弘藝的理念。
昨日的榮光，今朝的活力，未來的燦爛，也只是初窺吳氏木雕那冰山的一角。吳氏的文化與吳氏木雕中的精品仍然需要我們一一的去發掘，去完善。於此吳氏品牌也歡迎所有有志於木雕文化和喜歡佛文化的朋友一起將木雕佛像文化發揚光大。