一友謂余：“玩易的人大都懷才不遇。”
余笑答曰：“玩易的人不會懷才不遇。”
易也，命也。知易者懂命，知道命里該做什麼不該做什麼。比如說，命里無官，你還一門心思朝官場發展，到頭來竹籃打水一場空，這種人才會有懷才不遇之憤懣。這種官迷也許你周圍朋友中就有，至少我同事中就有，但任憑他怎么努力往上爬，如今快50歲了還是上不去。又比如，你命里無財，不是千萬億萬富翁的命，那你就沒必要去從商了。
習易而懂命，不是讓你去逃避、去消極對待人生，相反，是讓人知道自己什麼可去做、什麼不可去做，知道自己的人生定位和有幾斤幾兩，這樣給予人生之路更好的抉擇。比如，你命中無官而利於技藝，那你就可以往學習上、技術上發展，而不要去鑽官場。比如你命中有官，那你就在官場上努力，好好經營吧。這就是知道“有所為，有所不為”。有所為者，你努力去進取，積極拼搏。有所不為者，那我就從這個領域退出，或者少去花心思在這方面，“我不惹你還不行嗎？”免得事倍功半，甚至弄得頭破血流。
命之功用大概如此。世人多以“消極”之語來對待命運，實為誤也。
知易而知命者，其人又何談悲觀消極？又何談懷才不遇？知易而知命者，他的人生之路是明晰的，他的心態是平和沖淡的。
儒家的觀念常常很勇猛。孔子說“知其不可為而為之”，老夫子辦事就有點“一廂情願”。
道家呢？表面上看似乎有點消極，但並不是那么回事。莊子說“知其不可為，奈何安之若命”，就少了點老夫子那種死心眼。
夫子曰：“三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳順”。要知天命當五十之時豈不太晚？而今餘三十而知天命，抑或幸哉？
