信息
物質文化遺產
中國僅存的宋代男觀音全國重點文物保護單位
古建築
福建省
名山室VI-579
簡介
位於福建省永泰縣大洋鎮的“名山室”，是第六批國家級重點文物保護單位。主殿名山室，懸崖覆蓋，可容納數百人，有東西兩室，善男信女分東西入夢叩神。靈龜洞，有一長10米，高2米摩崖石窟圖，是我國僅存“白蓮菜”造像遺蹟。“白蓮菜”南宋盛行江南，“連社七祖”為宗門之祖，教義大多不抵葷酒，不殺物命，近於為善。
.有說是釋迦牟尼從誕生到成佛的經過。包括游觀農務、牧女獻糜、世尊誕生、太子納妃、六年苦行、世尊成道、禪河大悟、習煉降魔、二商粥食、希會寶地、佛現金剛等組畫。其中七佛圖更是雕得栩栩如生。一幅生動的佛教史卷。祖師洞建有宋代飛檐翹角古建築，明末賢人余潛士在傍書齋撰對聯“草草花花世界，山山水水人情”耐人尋味。西側鳳立峰下玄帝殿、觀音閣依洞而建。尤其觀音閣上供奉的石象男士觀音極為珍貴。有詩句曰“登高觀世成真夢，山靜聞聲悟妙心”。有“公公十分公道，婆婆一片婆心”等眾多摩崖石刻。
素有“永泰第一山”之稱的高蓋山，位於大洋鎮棋桿村境內，海拔近千米。坐落在半山腰的名山室坐南朝北，架木結構，由大殿、靈龜洞、血盆洞、觀音洞組成。名山室建於漢代，據傳漢徐登、趙炳在山上麒麟崖壁下辟東西兩石室，後得道飛升。唐文德元年（888年）建有道觀，1926年重建。
名山室東室內保存有宋元時期福建省僅見的淺浮雕造像，上百尊的人物、動物浮雕至今仍清晰可見。雕刻內容有釋迦牟尼和佛系列，以及早期殘雕。據國家級考古專家溫玉成實地考察：石窟浮雕中有一組佛像是中國惟一的“白蓮菜”（流傳於宋代的道教之一，與“白蓮教”頗有淵源）七祖佛造像。另有僅存的宋代男觀音石刻，由於曾經經過偷盜，故現在展覽的為贗品，真品藏於名山室道觀之中。該處也是佛道共生的典型之一。
1991年，名山室被列為省級文物保護單位。近來，它又成為福州市申報國家級文物保護推薦單位之一。
史書記載
“名山室所在的(福州永泰的)高蓋山又名紫雲山，是道家所說的‘第七福地’……據史書記載，五代時閩王延鈞自立為帝……封高蓋山為西嶽，在此封禪祭天。”福州著名文史專家在《福州古厝》中這樣記載。
.高蓋山上有許多洞窟，最著名是東、西兩個石室，人稱“名山室”。在今年第六批國家級重點文物保護單位的名單上，名山室名列其中。踏入名山室，這些堪稱國寶的栩栩如生的雕塑仿佛在對每個人訴說著一些被歷史湮沒的故事。
男身觀音慈眉不遜女觀音
走過祖師廟，攀上幾段彎彎曲曲的石階，一尊石像引起了我們的注意。這尊一米多高的石像坐落在一個天然的石穴內，人物眉目清秀端莊，姿態生動，這可是少見的男身觀音像。
觀音像形象特別，面容清秀祥和，頭戴冠，冠上有一小佛像，項掛珠鏈，敞襟，上身前傾，雙手交叉放在像前的石案上，屈膝坐於基座上，雙腿下垂，赤足，足下各蹬一小蓮花。不過，這尊男身觀音像是後代仿製的。因為曾經遭盜，真身已藏於名山室道觀內了。
觀音像前置一石爐，爐唇刻有金代天德年間銘文，而爐座則刻南宋“淳熙三年七月”款識。主殿名山室，懸崖覆蓋，可容納數百人，有東西兩室，善男信女分東西入夢叩神。靈龜洞，有一長10米，高2米摩崖石窟圖，是我國僅存“白蓮菜”造像遺蹟。“白蓮菜”南宋盛行江南，“連社七祖”為宗門之祖，教義大多不抵葷酒，不殺物命，近於為善。有說是釋迦牟尼從誕生到成佛的經過。包括游觀農務、牧女獻糜、世尊誕生、太子納妃、六年苦行、世尊成道、禪河大悟、習煉降魔、二商粥食、希會寶地、佛現金剛等組畫。其中七佛圖更是雕得栩栩如生。一幅生動的佛教史卷。祖師洞建有宋代飛檐翹角古建築，明末賢人余潛士在傍書齋撰對聯“草草花花世界，山山水水人情”耐人尋味。西側鳳立峰下玄帝殿、觀音閣依洞而建。尤其觀音閣上供奉的石象男士觀音極為珍貴。有詩句曰“登高觀世成真夢，山靜聞聲悟妙心”。
歷史
名山室始建於唐文德元年（888年），在唐五代十國時期，被閩王王延鈞敕封為大閩西嶽，將其與我國五嶽之一的西嶽華山相提並論。儘管名山室為閩國的西嶽，在悠悠歲月中多少官宦、文人墨客造訪過名山室，終究沒有成為旅遊勝地，這是幸事，所以名山室唐宋等朝代的珍貴文物才能保存到今天。
.名山室還有一條足以驚人的宋代古道。上山走過的每一塊階石都是文物，都有宋朝的氣脈隱藏其中。能夠保持如此完整的宋代古道，在福建省並不多見。每一塊石階都有或清晰可見，或模糊不清的文字，講述了當時民眾為修建道路捐獻錢款的姓名和時間。當年民眾的修路熱情，從這一塊塊的石階上透射出來，這是通向宋朝的道路嗎？那些一批批匆匆上山又匆匆下山的人，能有這樣的感悟嗎？我想只有文人才有這樣的情思，他們能從這一塊塊看似普通的石塊上，讓思緒神遊於宋朝，與前人作心靈的交流。出了觀音洞，丹誠子道長帶我們一行前往血盆洞參觀。西室血盆洞不大，據說昔時因石壁上長年滲出紅色的水，故名。血盆洞中有一小型佛殿，完整地保留了宋代木構造，為歇山頂，抬梁式木構架，歷經近千年風霜雨雪，其木構件至今不腐不朽，實屬罕見。它成為福建省尚存的四處宋代木構之一，對研究宋代建築藝術具有相當高參考價值。
洞天福地名山室
首舉抗元大旗的，是明教的韓山童、劉福通。朱元璋打的也是“彌勒下生，明王出世”旗號。朱元璋借白蓮教力量奪取政權後，在《明律》中明令取締“左道邪術”白蓮教。曾經的功臣，個個人頭落地。常遇春短命，否則也難逃砍頭的命運。最後只剩下寫信勸他從軍的湯和，那也是因為他裝瘋賣傻，逃過一劫。“豺狼盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”。朱元璋連功臣都殺，怎能容得了人多勢眾的白蓮教？水能載舟，亦能覆舟。我朱元璋既能借白蓮教的勢力造元朝的反，難保這班龜孫子不造老子的反！白蓮教從此沒落，寺院神壇均遭徹底破壞。許是因為山高皇帝遠的緣故，名山室的“蓮社七祖”造像才得以倖存。
.前一陣子，有學者考證了永泰方廣岩和高蓋山的瀑布、水簾、猿猴、佛教等資料，推測這兩處可能就是吳承恩創作花果山水簾洞的原始素材。據永泰縣誌記載舊時名山室“室前有水簾自千仞崖顛垂空而下，如其門之廣。”南宋張世南的《遊宦紀聞》這樣記載：“石門插天，杉檜晝暝，猿猴清嘯，與寒泉響答，真偉觀也”。許豸《名山室》詩曰：“猿盤古樹窺僧灶，葉落香壇點衲衣”。張世寀《高蓋觀音岩》詩云：“更有猿相習，綠林下聽經”。這些描寫，確有水簾洞的影子，但因此便得出上述結論，顯然是不夠的。名山室有許多名人題刻，如果只因邑人余潛士題有：“草草花花世界，山山水水人情”句，就斷定余潛士曾經在此讀書，我是不敢苟同的。
名山室是一位歷史老人，它見證了唐、宋、元、明、清歷代文人墨客以及官宦的到訪。一處處的題刻，給了名山室深厚的文化意韻。名山室因其特殊的文物價值，2006年8月，列“第六批全國重點文物保護單位”。離開名山室，丹誠子道長送我們到下山的路口。那像一冊冊疊排著的線裝書一樣的石板條，又在我們眼前展開。走在這條古道上，心是平靜的，似乎走進了時光隧道中的宋朝年代，身邊似乎有來來去去的文人墨客向我們招手
