簡介
吉祥結由於年代久遠,其歷史貫穿於人類史始終,漫長的文化沉澱使得中國結滲透著中華民族特有的,純粹的文化精髓,富含豐富的文化底蘊。“繩”與“神”諧音,中國文
化在形成階段,曾經崇拜過繩子。據文字記載:“女媧引繩在泥中,舉以為人。”又因繩像蟠曲的蛇龍,中國人是龍的傳人,龍神的形象,在史前時代,是用繩結的變化來體現的。“結”字也是一個表示力量、和諧,充滿情感的字眼,無論是結合、結交、結緣、團結、結果,還是結髮夫妻,永結同心,“結”給人都是一種團圓、親密、溫馨的美感“結”與“吉”諧音,“吉”有著豐富多彩的內容,福、祿、壽、喜、財、安、康無一不屬於吉的範疇。“吉”就是人類永恆的追求主題,“繩結”這種具有生命力的民間技藝也就自然作為中國傳統文化的精髓,興盛長遠規劃,流傳至今。特點
吉祥結不僅具有造型、色彩之美,而且皆因其形意而得名,如盤長結、藻井結、雙錢結等,體現了我國古代的文化信仰及濃郁的宗教色彩,體現著人們追求真、善、美的良好的願望。在新婚的帖鉤上,裝飾一個“盤長結”,寓意一對相愛的人永遠相隨相依,永不分離,在佩玉上裝飾一個“如意結”,引申為稱心如意,萬事如意。在扇子上裝飾一個“吉祥結”,代表大吉大利,吉人天相,祥瑞、美好。在劍柄上裝飾一個“法輪結”,有如輪黑心行,棄惡揚善之意。寓意
在菸袋上裝飾一個“蝴蝶結”,“蝴”與“福”諧音,寓意福在眼前,福運迭至。大年三十晚上,長輩用紅絲繩穿上百枚銅錢作為壓歲錢,以求孩子“長命百歲”,端午節用五彩絲線編製成繩,掛在小孩脖子上,用以避邪,稱為“長命縷”。本命年裡為了驅病除災,用紅繩扎於腰際,所有這些都是用“結”這種無聲的語言來寄寓吉祥。中國人在表達情愛方面往往採用委婉,隱晦的形式,“結”從而義不容辭的充當了男女相思相戀的信物,將那縷縷絲繩編製成結,贈與對方,萬千情愛,綿綿思戀也都蘊含其中。梁武帝詩有“腰間雙綺帶,夢為同心結”。寧代詩人林逋有“君淚盈、妾淚盈,羅帶同心結未成,江頭潮已平”的詩句。一為相思,一為別情,都是借“結”來表達情意。至於結的表意價值,歷代文人墨客有大量生動的描寫,縱觀中國古代詩詞歌賦,從中我們不難發現,繩結收已超越了原有的實用功能,並伴隨著中華民族和繁衍繁衍壯大,生活空間的拓展,生命意義的增加和社會文化體系的發展而世代相傳。概念
吉祥結,藏語稱作“華維”。原是牧民掛在腰間的一種飾品,後來逐漸演變成為服裝、法器、建築等方面的裝飾品,並賦予了祥和、和睦之意。由於是由萬字組成的盤曲的沒有開頭和結尾的圖案,俗稱:“萬字不斷”。在宗教上,用來表示佛法迴環貫徹、求無障礙,標誌著佛智圓滿。“吉”為美好、有利,如“吉人天相”、“大吉大利”。“祥”則為福、善之意。《易經》上說:“變化云為吉事有祥。”可見吉祥二字為頌祝之詞,代表著端詳、美好、吉祥如意。
吉祥結的耳翼恰為七個,故又稱“七圈結”。
是一個古老而被視為吉祥的結飾。本結亦可演變成多花瓣的吉祥花,甚為美觀。
此結寓意:吉祥如意、吉祥平安、吉祥康泰。
吉祥結為十字結之延伸,亦是古老裝飾結之一,有吉利祥瑞之意。是中國結中比較受歡迎的一種結飾.編法簡易,結形美觀,而且變化多端,套用很廣,單獨使用時,若懸掛重物,結形容易變形,可加定形膠固定。
每一個結從頭到尾都是用一根絲線編結而成,每一個基本結又根據其形、意命名。把不同的結飾互相結合在一起,或用其它具有吉祥圖案的飾物搭配組合,就形成了造型獨特、絢麗多彩、寓意深刻、內涵豐富的中國傳統吉祥裝飾物品。如“吉慶有餘”、“福壽雙全”、“雙喜臨門”、“吉祥如意”、“一路風順”出等組配,都表示熱烈濃郁的美好祝福,是讚頌以及傳達衷心至誠的祈求和心愿的佳作。
中國結與現代生活相結合,已發展成為多個產品,其中主要有兩大系列:吉祥掛飾和編結服飾。每個系列又包括多個品種,如吉祥掛飾有:大型壁掛、室內掛件、汽車掛件等;編結服飾有:戒指、耳墜、手鍊、項鍊、腰帶、古典盤扣等。
"中國結"的編制簡易。每個基本結均以一根繩從頭至尾編制而成,並按照結的形狀為其命名。最後再將不同的基本結加以組合,間配以飾物,便成為富含文化底蘊,表示美好祝福,形式精美華麗的工藝品。悠久的歷史和漫長的文化沉澱使"中國結"蘊涵了中華民族特有的文化精髓。它不僅是美的形式和巧的結構的展示,更是一種自然靈性與人文精神的表露。
因此,對傳統"中國結"工藝的繼承和發展是極有意義的。