基本介紹
1、輪為法輪,即佛法的代稱。指佛法具有傳之久遠的法力,輾轉相傳弘揚光大。2、螺為佛事活動使用的樂器之一,又稱梵貝。八吉祥組合,以法螺之形,象徵佛法所傳之法音,妙音吉祥響徹世間。
3.傘即寶傘,喻佛法運轉傳播張弛自如,貫通無礙。
4、蓋即白蓋,形容佛法如神聖的華蓋,遍覆三千大千世界,廣施慈悲,普惠眾生。
5、花為蓮華,曉喻佛法聖潔,如蓮之清新芳蕙,以沁心馨香,引導眾生脫離污垢。
6、罐原為寶瓶,喻佛法深厚堅強,聚福智圓滿充足,如寶瓶般無散無漏。
7、魚,形以金魚,喻佛法具有無限生機,如魚游水中,自由自在。解脫劫難,遊刃自如。
8、長指盤長,又稱無窮盤、幸運結。喻佛法的強大生命力,如無窮盤結樣延綿往還,長承久傳,無盡無休。
象徵意義
佛教用這8種器物來象徵吉祥,稱之為“八吉祥”或“佛八寶”。其中法螺為一品紋,妙音吉祥;盤長位居第八品,可作“八吉祥”的代表。按照佛教的說法,“八吉祥”都有特定的象徵意義:法螺表示佛音吉祥,遍及世界,是好運常在的象徵。法侖表示佛法圓輪,代代相續,是生命不息的象徵。寶傘表示覆蓋一切,開閉自如,是保護眾生的象徵。白蓋表示遮覆世界,淨化宇宙,是解脫貧病的象徵。蓮花表示神聖純潔,一塵不染,是拒絕污染的象徵。寶瓶表示福智圓滿,毫無漏洞,是取得成功的象徵。金魚表示活潑健康,充滿活力,是趨吉避邪的象徵。盤長表示回貫一切,永無窮盡,是長命百歲的象徵。
八吉祥圖
八吉祥圖,藏語稱“扎西達傑”,是藏族繪畫裡最常見而又賦予深刻內涵的一種組合式繪畫精品。大多運用在壁畫、金銀銅雕、木雕刻和塑造的形式出現,這八咱吉祥物的標誌與佛陀或佛法息息相關。八吉祥圖分別為:寶傘、金魚、寶瓶、蓮花、白海螺、吉祥結、勝利幢、金輪。寶傘
古印度時,貴族、皇室成員出行時,以傘蔽陽,後演化為儀仗器具,寓意為至上權威。佛教以傘象徵遮蔽魔障,守護佛法。藏傳佛教亦認為,寶傘象徵著佛陀教誨的權威。
金魚
魚行水中,暢通無礙。佛教以其喻示超越世間、自由豁達得解脫的修行者。藏傳佛教中,常以一對金魚象徵解脫的境地,又象徵著復甦、永生、再生等意。
寶瓶
藏傳佛教寺院中的瓶內裝淨水(甘露)和寶石,瓶中插有孔雀翎或如意樹。即象徵著吉祥、清淨和財運,又象徵著俱寶無漏、福智圓滿、永生不死。
蓮花
蓮花出污泥而不染,至清至純。藏傳佛教認為蓮花象徵著最終的目標,即修成正果。
白海螺
佛經載,釋迦牟尼說法時聲震四方,如海螺之音。故今法會之際常吹鳴海螺。在西藏,以右鏇白海螺最受尊崇,被視為名聲遠揚三千世界之象徵,也即象徵著達摩迴蕩(樂曲十分動人)不息的聲音。吉祥結較為原初的意義象徵愛情和獻身。近佛教的解釋,吉祥結還象徵著如若跟隨佛陀,就有能力從生存的海洋中打撈起智慧珍珠和覺悟珍寶。
勝利幢
為古印度時的一種軍旗。佛教用幢寓意煩惱孽根得以解脫,覺悟得正果。藏傳佛教更用其比喻十一種煩惱對治力,即戒,定、慧、解脫、大悲、空無相無願、方便、無我、悟緣起、離偏見、受佛之加持得自心自情清淨。
金輪
古印度時,輪是一種殺傷力強大的武器,後為佛教借用,象徵佛法象輪子一樣鏇轉不停,永不停息。這八個圖案可以單獨成形,也可堆成一個整體圖案,這種整體圖案在藏語中稱“達傑朋蘇”意為吉祥八圖寶瓶狀。"