古文龍虎經註疏

道推衍其義為之注，又申注意自為之疏。 道又有《補註參同契》，見所作後序。 然《龍虎經》之為古書，尚無確驗，亦何必究注之真偽。

古籍簡介

《古文龍虎經註疏》·三卷（江蘇周厚?育家藏本）

四庫提要

宋王道撰。前有道自序及太乙宮道士周真一奏進札子，又有道後序一篇。道本末不可考。自題稱保義郎差充恩平郡王府指揮使。自序又雲，一介武弁，隸職王府。蓋本藩邸環衛官，而依附道流者也。陳振孫《書錄解題》載《古文龍虎上經》一卷，不著名氏。道推衍其義為之注，又申注意自為之疏。其經分三十三章，上卷十三章，中卷六章，下卷十四章，末又載攢簇周天火候、金火相交生藥二圖，以明用功之法。大旨謂真鉛真汞止取天地之精，日月之華，混合造化，以成神丹，辨藥才之真偽，抉金石之異同。又稱得真師口訣，以《龍虎經》行世之本謬誤為多，故厘而正之，分章定句，於淳熙間奏進。所謂龍虎者，即水火之義，道家丹訣，例用寓名耳。註疏中多引《參同契》語，蓋爐火之說自魏伯陽始有書，猶彼法中之六經也。道又有《補註參同契》，見所作後序。今佚不傳，然大意亦不過如此矣。此書《宋史·藝文志》不著錄，或疑出羽流依託。然《龍虎經》之為古書，尚無確驗，亦何必究注之真偽。且服氣養生，山林隱逸之事也。因方士以奏於朝，此何意乎？其人殊不足道，姑以其言成理存之爾。