歷史
據《安多政教史》記載，該寺初為靜房，創建者古哇旬努絳曲鄂色（童菩提光），今貴德縣阿什貢村人，系薩迦派第五祖八思巴的高徒大宛·仲仁欽扎的侄孫大宛·旬努僧格之弟子。《夏瓊寺志》中載，大宛· 仲仁欽扎為八思巴四大弟子之一。公元1265年，八思巴從內地返回薩迦安排衛藏地方行政事務，大宛·仲仁欽扎曾代替八思巴主持總制院，負責修建臨洮寺等三座寺院。其侄（即旬努僧格之叔）貢卻仁欽亦為八思巴弟子，曾將安多地區不少本教寺院改為佛寺。貢卻仁欽之侄大宛·旬努僧格曾建涅貢扎嘎查吾寺，有古畦旬努絳曲鄂色等許多高徒。薩迦派的大宛系統後來改格魯派。旬努僧格之侄南喀僧格成為宗喀巴的弟子，於西藏甘丹寺建大宛康村、後來端悅僧格又於色拉、哲蚌寺分別建大宛康村。因此，古哇旬努絳曲鄂色初建的古哇靜房當屬薩迦派。《安多政教史》還載，古哇旬努絳曲鄂色與夏瓊寺的曲結頓珠仁欽過從甚密，曾請曲結頓珠仁欽到古哇靜房講過經；宗喀巴在夏瓊寺出家時，古哇旬奴絳曲鄂色被請為授戒軌範師；1385年曲結頓珠仁欽圓寂後，古哇旬奴絳曲鄂色任夏瓊寺第二任法台，住持過夏瓊寺。旬努絳曲鄂色去世後，按薩枷派體例，由其侄靜房， 1635年卒於去塔爾寺途中。自此，古哇寺正式改宗格魯派，但由其侄加央班丹紹繼古哇寺住持，仍保持了薩迦派子侄輩繼承伯叔宗教地位的辦法。卻嘉措去世後，派生出兩個轉世活佛系統，一住古哇寺，依次是羅桑堅贊（群察人）、根敦倫布（甘加入）等；一住塔爾寺，依次是南安扎巴達吉、南安羅桑年扎等，並在塔爾寺曾建南安噶爾哇。後來，信徒們追認塔爾寺所屬申中族的大修行者阿旺扎巴為古哇倉第一世，追認長住今平安縣夏宗寺的南安大修行者強巴南傑為第二世。按此，卻嘉措則為古哇倉第三世。《青海記》載，當時古哇寺有寺僧 60人。1958年有經堂等殿堂3座，昂欠2院，僧舍90院1400餘間，耕地250畝，馬20匹，牛500頭，森林4000餘畝，寺僧90戶 374人，由古哇倉活佛任寺主。該寺1958後拆毀，1980年4月批准開放，重建經堂1座，僧舍63院，現有寺僧63戶92人。活佛陳蓋，年43歲，現任尖扎縣民族中學教員，寺務由丹曲爾主持。目前，全寺有耕地30畝，馬1匹，牛10頭。
