簡介
卡魯仁波切 (H.E. Kalu Rinpoche) 一九〇五年出生在東部西藏。他出生時，母親是自然的無痛分娩；從小即對動物生慈悲心，把手上的食物分給他們，對他們宣念佛法；藏人流傳也備受讚譽的苦修僧「噶瑪喇嘛」和「羅卓喇嘛」，均是他成年後上山苦修時的化名。他與天主教教宗會面，深入了解其教義，了解西方世界的思想體系，致力於藏傳佛教的西傳弘法。
少年
十五歲的時候，第一次為大眾開示，鏇即參加傳統的三年三個月閉關。十八歲開始，
仁波切在西藏跟隨許多卓越的上師學習，然後開始一段時期的山中閉關。
在西藏，仁波切花了許多年教學並指導閉關。到一九五五年為止，他已經復興香巴噶舉的
傳承，而且是噶瑪噶舉的資深喇嘛。後來第十六世大寶法王派他到
印度及不丹，為從西藏中逃離出來的流亡者做好事先的準備。
一九七一年，尊貴的卡盧仁波切被
大寶法王派往西方並開啟一段教學之旅。在他隨後多次的到訪並直到一九八九年圓寂為止，他在
法國、瑞典、
加拿大與美國，均建立了許多學習噶舉傳承的佛法與閉關中心。
功德
卡盧仁波切是
西藏佛教史上最偉大的學者大師「姜貢空楚」的轉世，再追溯最上的源頭
卡盧仁波切自二十五歲起，曾閉關修行十三年，並在其阿難尊者的轉世。
大寶法王說，卡盧仁波切也是密勒日巴尊者的轉世。一生中持續的苦修。他受到西藏人及世界眾生備極尊崇，譽為當今少數碩果僅存，有實修大成就者，可謂「上師中之上師」，是一位
密宗的精神領袖，如同達賴喇嘛在藏人心目中之政治地位。
他甫一出世即口誦大明六字真言，目顧四方，璨然而笑。
他在自己禪定中往天界觀舞，耳聞他人談論自己。
他預言他將在沙鎮的沙耶圓寂，再轉一世，自此以後即不再來此娑婆世界。
卡盧仁波切，近二十年來，在世界各地遊歷弘法、結緣，造就了無數弟子，並且建立了四十八個修持中心。使藏密在歐洲及美洲綻放光芒。
卡盧仁波切說：「世間一切萬法，所有一切在我們周遭不息起滅的現相，其本性皆空幻，而無獨立的自體。就其受到感知的情形而言，他們確是產生種種不等的苦、樂感受，但就其實質而言，悉皆變幻無常。此諸亂相，是為生死輪迴而受清苦的起源。我們一旦了悟此等現相畢竟皆空幻，以為是實的執著觀念自會煙消雲散。」
第一世
第一世
卡盧仁波切小的時候在家裡跟著父親學習佛法，長大以後進入寺院繼續佛法的學習，他一天可以讀40頁藏文經書，牢記不忘 (
西藏佛學院一般要求一天背二頁)。但是仍然十分謙虛的說：“我並不是真的聰明，我也只能了解用
藏文所寫成的經典而已，如果換成
梵文經典，我勢必沒有辦法清楚的記住經典上的道理。”十五歲時，仁波切在藏西八蚌寺錫杜仁波切那裡受了比丘戒，十六歲時，開始閉關修行，在同時閉關的人中是最年紀最輕的一位，但是修持非常精進，每天晚上做完大禮拜後，身體十分疲憊，為了不耽誤功課就睡在門邊，早上有人開門時，就會醒來，可以繼續用功；如果修完金剛薩埵法後，就坐於窗台上休息，打瞌睡時身體搖晃摔下來，就會醒來，可以繼續用功，以免自己會懈怠。
出關後回到故鄉，在郊外荒地間過了十二年的苦行頭陀生活，在這一段期間內，從來不曾選擇較好或舒適之岩洞做為修行的處所，他的侄子說：“卡盧仁波切曾在一個岩洞修行，那裡山風極大，我一天也住不下來，而卡盧仁波切卻在那裡住了六年之久。”當地的村民及遊牧者，都異口同聲地稱讚仁波切是一位真實的瑜珈修行者，第十六世大寶法王稱讚卡盧仁波切為“密勒日巴第二”。
當時才十歲的第十六世大寶法王及蔣波羅曾仁波切都曾請求卡盧仁波切出來弘法渡眾，卡盧仁波切都一一予以婉拒。直到卡盧仁波切的老師告訴他說：“現在我把我的閉關中心及寺廟交給你主持，你如果再不出來弘法渡眾，以後你就再也見不到我。”卡盧仁波切才在38歲時開始他廣大的弘法利生事業。
仁波切做的的第一件事情就是改建閉關中心，將只能容納12個人的關房改成可以容納21個人。期間，仁波切也曾懷疑是自己是不是有能力完成這一件事，有一天夜裡仁波切夢到一隻黑狗口中銜著一串21顆人頭的念珠，告訴他說：“我是
瑪哈嘎拉，我來幫你。”仁波切心想：21顆人頭念珠就表示21位閉關者，於是不再耽心，果然動工後順利完成擴建閉關中心的工程。以後多年，仁波切繼續修建閉關中心，指導學生閉關，並在藏西錫杜仁波切處建立閉關中心。
應不丹王之母后的邀請，仁波切到達不丹，在那裡建立閉關中心，一期三年，指導許多學生完成閉關。
卡盧仁波切從不丹至印度，輾轉各地教學閉關，雖身為轉世仁波切，卻沒有受過登座典禮，成為一位特殊的喇嘛，西藏從來沒有一位仁波切同時是許多閉關中心之指導上師卻又如此自由，可以自己一個人到處閉關，而不必受寺院的行政工作的束縛。
卡盧仁波切於公元1971年應求法的西方人的請求，到以色列的耶路撒冷弘法，再轉到羅馬會見保祿教皇。仁波切在西方只以一輛廚、廁、臥齊全的旅行拖車四處弘揚佛法。1972年仁波切到
溫哥華教學後，又回到印度索那大，可是在他的影響之下，
歐美各地的閉關中心從此陸續建立。卡盧仁波切個性內向，回答問題時會侃侃而談，除此之外即使面對終日也不發一言。不喜歡談怪力亂神的事，不談任何人過去世的事或是在定中夢中所見的事，只是用日常生活的事務來指導大眾。
卡盧仁波切所知之法甚多，而從不分教派，同時是位堪布，相當於教授之身分，比相當於博士身份之格西還高，嘗自開玩笑而謂：「我此處如佛法百貨公司，應有盡有。」寧瑪、噶舉、薩迦、格魯各派之人，都可以在卡盧仁波切處，得到各自屬於自己教派之教法；卡盧仁波切的願望是將真實而正確的佛法弘揚於全世界，以促進人類間永久之和平。
