個人經歷
1955 - 1964 （0-9歲）
長壽上師於公元1955年在不丹貢巴地區的肯達薩出生。五歲時，由於上師智慧過人，他父親從使他與我佛教法有所接觸。當上師九歲時，在尊聖的耶喜桑傑仁波切引導之下，他進入了不丹萌哥寺，正式開始修習佛法。
1964 - 1986 （9-31歲）
長壽上師在五位大師引導下修習佛法 （竹巴噶舉，寧瑪，竹千，香巴噶舉以及噶瑪噶舉傳承）：尊聖的耶喜桑傑仁波切（His holiness Je Yishi Sengay，1964）：尊聖的第十六世大寳噶瑪巴（His Holiness the 16th Karmapa，1969）：尊聖的頂果欽哲仁波切（His Holiness Dilgo Khyentse Rinpoche，1974）：尊聖的敦珠仁波切（His Holiness Dujum Rinpoche，1975），尊貴的卡盧仁波切（His Eminence Kalu Rinpoche，1982）。
1976 （21歲）
長壽上師成功地完成一年長的文殊勢力菩薩修持儀軌，隨後亦圓滿四個月長的蓮花生大士修持儀軌。
1982 （27歲）
長壽上師以他對生死輪迴的理解，優秀地通過了佛法哲學大考，於年底十一月尾，他進入三年三月三天久的閉關修行。
1986 （31歲）
即使修行儀軌的名稱表示大約三年之久的時間，實際上的期間是三年半。長壽上師亦在尊貴的卡盧仁波切的引導下修習過尼古瑪與那洛巴瑜伽六成就法Six Yogas of Naropa and Niguma，因而長壽上師能夠教傳瑪巴噶舉，香巴噶舉以及寧瑪竹千傳承the Marpa Kagyu, the Shangpa Kagyud and the Nyingma Dzokchen lineage的教派。
所有供養上師的供品一直都運用於佛法事業里。即使唯一的珍貴寶石只是一個普通的石頭，只要我們虔誠地想供養三寳，為了連線眾生與菩提道路，上師總是把它們存好，好讓時機到後，那些石頭即可安放在聖賢建築內，如寺廟、寶塔、以及佛像建設等。
1988 （33歲）
於印度西孟加高達110呎的法身佛塔的建設
為了利益那些被殘殺的眾生，尊貴的卡盧仁波切指示長壽上師建設高達110呎的法身佛塔。當佛塔快完成後，尊貴的卡盧仁波切進入涅盤。此建築期十年的佛塔也就是長壽上師首次建造的寶塔。
1990 （35歲）
釋迦牟尼佛八大寳塔
此釋迦牟尼佛八大寳塔由長壽上師建於印度北部邊境：悉達多蓮花寶塔、正覺寶塔、法輪寶塔、奇蹟寶塔、和諧寶塔、天道寶塔、加持長壽寶塔、和涅盤寶塔。大約500個較小的寳塔建在該八座寳塔之間。
1990 （35歲）至今
長壽上師一直積極地到世界各地弘揚佛法，除了不丹，還有香港、台灣、泰國、加拿大、美國、墨西哥、馬來西亞、印度尼西亞和新加坡。上師最終目的是以平等方式宣揚佛法而方便一切有情眾生走向菩提道路。
上師毅力推廣人們對於佛教任何宗派（小乘、大乘、或金剛乘）的平等看待。若被問道屬於哪個宗派，上師只簡單地答道：“佛派。”顯然，上師想提倡人們對於佛法（任何宗派）之解脫輪迴、普度眾生的唯一目標往心中深刻銘記。
1995 - 2000 （40-45歲）
法身佛塔經典翻譯與寶塔建設
在一位美國教授的協助之下，上師得以完成法身佛塔經典，由古嗒納卡拉Gubta Nagara語言翻成英語，的翻譯工作。翻譯好的經典於1998年出版，大約兩千本運送至美國俄亥俄州。所有銷售收益援建美國俄亥俄州19呎高的法身佛塔對外連線：觀賞示圖影片（2000年）
代表佛陀的智慧與慈悲，法身佛塔即是方便眾生同時福慧雙修之體現。
經典翻譯
1995 - 2004 （40-49歲）
嘛呢卡布經典翻譯
嘛呢卡布經藏（上、下）闡述觀世音菩薩深奧教法如預言、教誨及一切功德，至今能以英語版首次問世，有勞不丹王國尊貴的崔欽徹林仁寳哲長壽上師十五來年的精進至艱苦翻譯工作下得以完成。
傳統文藝提倡計畫 — 執行中
始於公元2006年，總共有七位藝術老師提供免費藝術班給約30位學生，每天兩小時理論知識加上兩小時實踐技能（素描，繪畫，塑像，雕刻等）直到9年長的時間即可達到高級藝術家的水平。普通水平三年即可。此活動可幫助維護不丹傳統文化，培養藝界人才和提高民眾的生活水平。
經典復翻計畫 — 執行中
☸ 整套印刷設備已於公元2003年11月份船運至不丹。
☸ 印經委員會由尊聖的不丹吉美卻達法王於公元2004年4月份開創。
☸ 現在正需要著贊助購買紙張、鉛版、塑膠片、油墨、化學藥劑等印刷用耗材的贊助者。
