明史卷三百二十六 列傳第二百十四 記載:
南巫里,在西南海中。永樂三年遣使齎璽書、彩幣撫諭其國。六年,鄭和復往使。九年,其王遣使貢方物,與急蘭丹、加異勒諸國偕來。賜其王金織文綺、金繡龍衣、銷金幃幔及傘蓋諸物,命禮官宴賜遣之。十四年再貢。命鄭和與其使偕行,後不復至。
南巫里即藍無里國,在今印度尼西亞蘇門答臘島西北角亞齊河下游哥打拉夜一帶,據《明史·鄭和傳》記載,是鄭和七次下西洋所經過的36個國家和地區之一。
明史卷三百二十六 列傳第二百十四 記載:
南巫里,在西南海中。永樂三年遣使齎璽書、彩幣撫諭其國。六年,鄭和復往使。九年,其王遣使貢方物,與急蘭丹、加異勒諸國偕來。賜其王金織文綺、金繡龍衣、銷金幃幔及傘蓋諸物,命禮官宴賜遣之。十四年再貢。命鄭和與其使偕行,後不復至。
巫氏族譜是一種以表譜形式,記載了巫氏家族的世系繁衍和重要人物事跡 。
巫姓起源 世代偉人 豐功偉績 發展情況 歷代名人巫是中國古代一種專門從事祈禱、占卜活動的職業,以職業為氏。上古時候有一種專門從事祈禱,祭祀,占卜活動的職業,叫作巫人。巫人在古代被認為是上天的使者,受到...
發展歷史 遷徙分布 歷史名人 郡望堂號 宗祠通用聯巫是中國古代一種專門從事祈禱、占卜活動的職業,以職業為氏。上古時候有一種專門從事祈禱,祭祀,占卜活動的職業,叫作巫人。巫人在古代被認為是上天的使者,受到...
發展歷史 遷徙分布 歷史名人 郡望堂號 宗祠通用聯巫文化是上古時期以巫鹹為首的靈山十巫和在以巫溪寧廠古鎮寶源山為中心創造的以占星術和占卜術為主要形式,以鹽文化和藥文化為主要內容的漢族地域特色文化。巫文化...
巫字本義 發源地 軍國大計的影響 相關內容 巫與占卜靈山十巫是古代神話傳說中的十名巫師。善醫藥及占卜。出自《山海經》。 是最古老的巫文化,即:巫鹹、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅十巫。
含義 十巫淵源 巫鹹國 巫載國 關於“巫”安格瑪巫王(Witch-king of Angmar),《指環王》中的登場角色,戒靈之首,邪惡安格瑪國王,米納斯魔窟領主。巫王曾是努曼諾爾人的貴族,後接...
人物生平 生平年表 身份推測 改編描述巫文化是上古時期以巫鹹為首的靈山十巫和在以巫溪寧廠古鎮寶源山為中心創造的以占星術和占卜術為主要形式,以鹽文化和藥文化為主要內容的中國地域特色文化。
含義 巫 巫字本義 發源地 影響《中華歷史演義》中載巫彭為軒轅氏(黃帝)太醫之說。亦有說巫彭是繼承並發展了巫常之技的人。始於巫常,發於巫彭 、巫訪、巫乾,源遠流長。巫姓是中國最早得姓之...
巫氏起源 巫氏族譜序 繼修譜序 重修譜序 巫氏始祖考證巫恆通,字天俠,1903年生,句容縣柘溪村人。巫恆通先祖世代務農於此,至其父巫希山兼做木匠。巫恆通兄弟3人,兄巫全仁,弟巫恆達,皆在抗戰中以身殉國。