個人簡歷
南宮琦，男，漢族。1988年出生於江西省金谿縣何源村。青年辭賦作家。何源“太山小隱”主題旅遊發起人。2008年畢業於江西工程職業學院建築專業。現為江西省詩
南宮琦部分作品：
慈善賦
文/南宮琦乾坤初定，萬物共春，草得其榮，花享其馨。堯舜治世，分配平均，長者獵食，幼得其親。禹傳夏啟，九五獨尊，金帑倉存，懸殊富貧。郿塢積寶1，銅山鑄錢2，曾子見肘，子路輕裘。富者田連阡陌，膏梁葉森；貧者地無立錐，絕糧在陳。
《說文》言：“慈，愛也”,“善，吉也”。慈善，懷仁愛之心，行濟困之舉。純仁助麥，曼卿三喪而未葬3；敬叔受餉，張榜千斛以給貧4。天地不慈，八象茲亂，艮移震射，巽恣兌漲。聖人不慈，九州洪荒，流氓餓殍，郊野骨葬。百姓不善，毫釐計量，門前無雪，鄰屋尺霜。
施恩為善，非嗟食之送；助人為樂，乃留香之贈。佛《纓絡經》：曰：“隨其緣對，善有善報”，楊寶救雀，黃童送環5。道《感應篇》曰：“善惡之報，如影隨形”，夫躬誣奏，冤及自身6。《相海經》云：“有恩不報，是阿鼻因。”受恩思報，老人結草7，大夫給食，靈輒戈倒8。《婆沙論》云：一摶之食布施，來世不遇饑饉9。
華夏民族，禮儀之邦。三教九流，慈善弘揚，儒顯仁愛，佛曰慈悲，道揚積德，墨倡兼愛。《禮記》不獨親其親，不獨子其子，《孟子》老及人之老，幼及人之幼。故漢唐之興，佛道盛昌，施得勸善，周濟四方。兩宋之隆，布政農桑，頤老扶幼，各得其享。蒙元之廣，域邁北洋，醫療濟世，功德元量。明清之治，慈善愈廣，機構遂成，大愛無疆。
今天下鹹定，三清不佑，往劫未謝，災祟不休，人成禍患，非典禽流，坤地不測，汶川玉樹，乾天不常，海嘯寒流。麥遇夭折，稻不成秋。貲糧告匱，貧者苦愁。房舍頹垣，路橋待修。家園重建，資金在籌。一夫之力，返土一簍；一國之力，削山成疇，眾志成城，風雨同舟。
贊曰：
一方有難，八方助援，赤心貢獻，天下寧鹹。氣淑年和，文德懷遠。鎏冕懷慈，闕庭醴泉。太清萬寧，文明彰顯。五色10三趾11，貞吉永現。
註解：1董卓築郿塢，積黃金數十萬。2漢文帝寵鄧布，賜銅山，使其自鑄錢。3范仲淹令其子范純仁運500斛麥子回蘇州。在路上遇到了石曼卿，曼卿家正有三喪未葬，二女未嫁。純仁便把麥子和船都送給他。4南北朝時何敬叔為長城令，為政清廉，不接受禮品，有一年逢災，忽然在門上張榜，接受禮物。數日共得米二乾八百石，悉取以代貧民輸租5楊寶救雀，黃童送環，漢楊寶仁慈，救一傷雀，後雀化為黃衣童子送其白玉環，說“此玉會使你品行高潔，累世為三公。”6夫躬誣奏，冤及自身：《漢書·息夫躬傳》、《漢書·東平王傳》7老人結草：魏顆放走為其父殉死的女子，後晉秦交戰，魏顆見一個老人結草絆倒杜回，杜回(秦軍勇士)被擒。夜間夢見老人，自稱是那女子父親，特來報恩。8靈輒倒戈：《左傳》晉趙宣子，見翳桑之下有餓者，止車為之下飧，後晉靈公欲殺宣孟，宣子幾被戮，忽有介士，倒戈而救之出。因問其故，曰：“翳桑之餓人也。”9《婆沙論》云：“人若能以一摶之食，發大悲心，布施餓者，於當來世，決不遇饑饉之災。”10五色：《易傳》曰：聖王在上，則日光明而五色備。11三趾：傳說中太陽內的三足神鳥，以神鳥出現說明瑞應。
何源村賦
文/南宮琦
乾天造化，成天旭之麓，名曰崖山1，險峻雄壯，絕壁萬尺，《賦》言多禽獸之奇2；坤地育靈，潤白塔之源，字稱三港3，婉轉淵長，流經千里，“說”傳有幼龍之遇4。南接玉馬，東連琵琶5，筆架高聳，青雲急瀉，山水奇靈，藤石枯怪。夏雨息而銀煙繞，冬雪消而清泉流。
幽壑天籟，仙人慾府6；田膏林森，百姓宜居。《宗譜》有載7：升公為金紫之祖，納公始光澤之遷；《縣誌》能尋：四十六都之舊屬，三十六峰之重脈8。落背後山，雪斷枯枝聲成曲；窗面前港，魚破平鏡影有形。其名何為，古志有異，多作何源源姓氏，也為河源淵淵始。三面環山，東徑上通天門嶺，曉日初升；西路外連三江口，暮陽晚照。
蔡黃邊定9，添井而居，主次互融，以禮相待。九九之塘，補港水之不足10；四六之年，充戶倉之欠豐11。牛耕燕銜，蟬鳴蛙躍，雞啼而東將白，犬吠而西有生。棗紅於低舍，夏之佳果；桔綠於闊野，秋之盛食。香樟參天，其蔭庇護，甘泉滲地，其水滋長。
蠶桑之種，煙炊裊裊，鶴棲羅漢之松12，賦民之高齡；孝悌之行，林風淡淡，棺停高山之壁13，寄仕之洪運。何公國瑞14，學優而仕，金紫三品，光祿大夫。明公永年15，懷道迷邦，農閒四季，筵開鄉賢。課孫為樂，習文消時，或臨幽谷，或入家寺16。
三月清明，掃墓祭祖；九月重陽，插萸思友。端午采葉，角黍互送17；度歲放嗚，吉言相道。艾葉沐浴，去舊時之青祟；菖蒲增綠18，迎東方之紫瑞。修譜明祖，不忘已之宗脈；藏書育子，寄希後之前程。天降饑饉，斷龍脈以抑衍19；國逢盛世，換新顏而逐貧。田副林牧，行行業業勤能富，士農工商，道道條條善堪行。
史哉金紫，與縣邑共齡，美哉何源，媲雲錦尤勝20。玄黃眷顧，巽坎垂青，金紫後裔，居四海而夢顧，何源村人，處五湖而魂牽。六百年之經營，權當利器；三姓村之耕耘，定有大為。
註解：1.崖山：《金谿縣志》乾隆十六年刊本：“崖山在縣四十六都，距縣七十里，周回六十里，高十五里。”2.《賦》：清朝李紱《雲林三十六峰賦並序》：“崖山多禽獸之奇，松湖有桔柚之美。”3.三港水：《清史稿志四十一地理十三江西》：“三港水出崖山，合青田港、仙岩港，入東鄉。”4.幼龍之遇：傳說三港水中有幼龍，後遭擒5.南接玉馬，東連琵琶：《金谿縣志》乾隆十六年刊本：“南接玉馬，東連琵琶，上有三老峰、龍潭，下有湯家洞、黃家山、龍鬚井。”6.仙人慾府：傳龍虎山張天欲定訪師岩為別府修道7.《宗譜》：即《金紫何氏宗譜》8.四十六都：金溪建縣時，轄歸德、歸政、順德、順政4鄉。宋景德二年（1005），增加延福、白馬、永和3鄉。後白馬、永和鄉合併稱白馬永和鄉。鄉分為都，共四十九都，今何源在四十六都9.蔡黃邊定：何源村主要由何姓組成，亦有蔡黃兩家10.九九之塘：何源古有九九八十一口池塘，意河源無大河而以塘補.11.四六之年：何源山壑稱年，有四六二十四年12.鶴棲羅漢之松：何源村口有百年羅漢松13.棺停高山之壁：傳何源有一棺停高山石壁，寓壁停朱棺，世代不離官14.何公國瑞：宋時金紫光祿大夫，正三品15.明公永年：何永年，有才未仕。有傳可考16.家寺：即東風寺，何姓家廟，族人多於此讀書。文革時毀17.角黍：粽子的古稱18.菖蒲：民間有“端午插艾”的習俗。端午這天，家家都灑掃庭院，以菖蒲、艾條插於門楣或懸於堂中19.斷龍脈以抑衍：傳何源人口多，田糧不足養，族人遂斷龍脈而抑制人口繁衍，現有斷龍脈遺蹟20.雲錦：龍虎山古稱雲錦山
澳門荷花賦
文｜南宮琦植物非一，故成萬木竟盛之勢；卉種甚多，乃有百花齊放之名。寒來暑往，花事繁忙，桃紅春時漫，蜂作久離房；荷綠夏日香，蜓歇輪列崗。霜菊悠然，淵明以予入詩；雪梅傲骨，和靖為之高攢。玉姬慕塵凡，流連西湖；王母罰侍仙，永絕南天。瑤池因少仙子，錢塘始多靈葩。追本溯源，荷之出先於人，初盛於西周；尋川訪澤，荷之闊廣於國，久尊於佛境；查經閱目，荷之用顯於它，時作於藥食。秦皇一統，荷澤滋延。魏晉始出重瓣花，南北方結並蒂蓮。江南江北，風蓋鋪地，關內關外，苞息覆天。鼎食之家，養於後園；市井之人，觀於前塘。桂棹蘭橈萍開，羅裙玉腕歌吟。吳妃愛荷，靈岩山築玩花池；隋主惜蓮，宜春苑改芙蓉園。草木賦節，百花有性，子建《芙蓉賦》，推卉里獨靈；茂叔《愛蓮說》，言花中一君。翠蓋擎藍，亮節高風；紅粉留珠，純白清正。迎驕陽而不懼，出淤泥而尤清。為朝霞而開，隨暮雲而閉，由夏及秋，馥郁川流。蜻蜓暮撥鏡，錢荷曉破湖。菡萏未成花，猶抱琵琶半遮面；塘雲已結霖，大珠小珠落玉盤。亭亭綠衣，柱柱芰茄。飄搖因風，易安酣醉，舟誤水芝深處，驚起鷗鷺；婀娜因靜，誠齋深情，詩境紅蕖塘中，引駐河嘻。風習習，雨點點，圈圈回紋，陣陣蒙煙。碧圓時鷺立，玉筍常魚潛。花臉露，柳眉舒，紅粉欲滴瀉明珠，佳人頻笑指雙姝。六郎貌似蓮花，世人譽昌宗之美；文君出水芙蓉，司馬言嬌妻之態。佳人青春難駐，枝紅顏色將失。瓣吻水萍，蒂枝結蓬，靜待暴雨來；蓬落蓮子，蕸衣毀傷，猶有高風存。澳門者，中國之故地，華夏之民族，舊稱蓮花地，隸屬香山縣。斯人愛荷，尤為甚也。前近鏡海，下枕蓮峰。葡人霸占，喪權辱國。華人奮力，五星越洋，一九九七，紫荊盛開於故都，一九九九，荷花艷放於桑梓。荷者，和也，五十六民族和睦；蓮者，聯也，三十四區域聯合。四海廓清，卉園春浴，荊荷雙姝，九州奇葩。
江西工程職業學院賦
文｜南宮琦西江重教，可溯先秦，聖徒澹臺，弟子三百。唐宋才子，璀璨星射九州；明清庠序，瓦礫鱗覆豫章。經書溢閣，翰墨流香。文港製筆，臨山竹聲不濟；滸灣印書，撫河帆影無休。當今之世，宣宇廓清，重教之風日盛，辦學之舉繁榮。南大俊秀，雄立於前湖，師大淳古，築建於瑤湖。江西理工，南遙於贛州，東華理工，東偏於撫州。名校羅列，點綴諸城。歲在癸未，擇省林校之址而並江西電大；年逢乙酉，悉省電大之資以師江西工程。江工學院，得天時以立，處地利以優。滕閣北望，九重金天佑文峰；繩塔東聞，七階銅鈴鎮江城。撫河故道依帶，萬壽新址毗鄰。經絡道路，移步站台。江工學院，業有專攻，以工為主，文理兼收。收天下學子而用於天下；授品牌專業而求於品牌。地廣則廉，於鬧市擇二三百畝，盡地之用；人多生患，在全國錄四五千人，因材施教。諸子之不無向秀，同心學業；眾師之中也有昌黎，樂道文章。師生為友，詠春風於贛江；同道一心，追冷墨於梅湖。江工學院，校齡稀輪。名聲不重，於近市而不為人知；建築不巍，於傍校而不為人識。藏書欠豐，三墳五典難尋，硬體未全，一館二樓待善。一箭之校袖珍，四時之地分明，春燕飛銜冬土，起霧成雲；夏蟬伏鳴秋桐，落日融金。今之學子，心失於古，乘風宗愨者有，立雪楊時者稀。心求脫穎者比比，行如聞雞者寥寥。顏回居於陋巷，宋濂學於書肆，匡衡鑿壁，車胤熒囊。贛之諸校，江工雖後，較之先賢之難，江工優越萬千。心存古意，江工之闊憑魚躍，龍門在望；志在今曦，江工之高任鵬飛，萬里可搖。學堂之地，非愷崇鬥富之所，讀書之人，是姚宋治國之才。學子之窮，張融粗服非窮；文人之富，司馬賦雪真富。今日江工，羽翼未豐。今日江工，聲名不重。校無長史，吾輩當翱翔引虹；校未彰名，吾輩當擊浪鳴鐘。江工學子有才俊，創下輝煌未可知。
