簡介
眾所周知，程千帆先生的治學範圍相當廣泛，舉凡校讎學、史學、文學史、文學批評史，他都有很深透的研究，而且取得了舉世矚目的成就。但是程先生的學術研究有一個堪稱核心的領域，那就是詩學。程先生最重要的著作如《古詩考索》、《唐代進士行卷與文學》、《被開拓的詩世界》等都是關於詩學的，此外他還編選了《古詩今選》、《宋詩精選》、《日本漢詩選評》等詩歌選本，這些詩選的選目和注釋評析也都體現了程先生的詩學觀點。同樣，在周勛初、卞孝萱兩位先生的學術研究中，唐詩研究也是特別耀眼的一個閃光點。可以說，在南大古代文學學科的學術活動中，詩學一向是最重要的領域，也是最有發展前景的方向。我們所說的“詩學”，並不是源自亞里士多德的《詩學》的泛指文藝理論的Poetics，也不是專指做詩、論詩的學問，就像唐人鄭谷所說的“衰遲自喜添詩學”或朱自清所說的“所謂詩學，專指關於舊詩的理解、鑑賞而言”。在我們的理解中，“詩”是廣義的詩，即包括辭賦、詞曲等文體在內的所有韻文；“詩學”也是廣義的詩學，即一切有關“詩”的研究，包括對歷代詩歌總集或別集的整理、編纂（例如重編《全唐五代詩》以及編纂《全清詞》）、詩人研究（例如詩人年譜、評傳）、詩歌研究、詩歌史研究、詩歌流派研究、詩歌理論研究等方面。近年來，我們還有計畫地開闢了一些新的研究方向，諸如域外漢文詩話的整理、古代詩歌的文化學研究等。我們當然並不認為“詩”就是中國古代文學的全部內容，也不認為“中國詩學”這個名稱可以涵蓋南大古代文學學科的全部學術活動，但是我們確信本學科投入力量最多、創穫最大的研究方向就是“中國詩學”。所以，南京大學中國詩學研究中心雖然是新成立的一個研究機構，但是其組成情況與南大古代文學學科基本重合，其學術淵源、學術路數以及學風傾向也與南大古代文學學科完全一致。
在南大古代文學學科內部，我們一向尊重每個成員自己的研究興趣，很少組織大規模的集體課題。因為我們相信，真正有價值的文學創作必然是高度體現個性的，同樣，真正有價值的文學研究也應該是個性化的一家之言。除了大型的古籍整理之外，我們從不奢望編寫出大部頭的集體著作，而情願向學界奉獻單篇的專題論文或篇幅不大的個人專著。詩學中心成立後，我們依然希望保持這種特色。詩學中心成立一年以來，中心成員完成了六部專著，它們是：莫礪鋒的《中國古典詩學的文化觀照》、徐有富的《唐代婦女生活與詩》、曹虹的《中國辭賦源流綜論》、許結的《賦體文學的文化闡釋》、程章燦的《中古近古文學文獻研究》、趙益的《古代術數文獻研究》。現在我們把它們編為一輯，交中華書局出版。讀者很容易發現，這六本書從內容到寫法都並不完全一致，以至於我們很難按時下慣例，為它們起一個“XX叢書”的名稱，所以名為《南大詩學中心專刊》，這六本書算是專刊的第一輯。一年前，南大中國詩學中心是靜悄悄地成立的，沒有舉行儀式，也沒有發布訊息。現在我們對南大詩學中心專刊的出版也不會作任何宣傳，只希望把它們靜悄悄地呈送到讀者面前。作為南大中國詩學中心的主任，我有責任向讀者介紹中心的基本情況以及此輯專刊的由來，是為序。
