概述
【十種行觀一切法】 【出華嚴經】 謂華嚴經十住品內。第三修行住中。令此位菩薩。以十種行。觀一切法也。(十住者。發心住。治地住。修行住。生貴住。方便具足住。正心住。不退住。童真住。法王子住。灌頂住也。菩薩。梵語具雲菩提薩埵。華言覺有情。)
十種行觀一切法
一觀一切法無常謂此菩薩。但觀一切諸法。念念不停。剎那生滅。而未會得法身真常之理。是名觀一切法無常。(梵語剎那。華言一念。)二觀一切法苦謂此菩薩。觀五蘊諸法。有生有滅。皆能逼迫於人。而未證得涅槃之光。是名觀一切法苦。(五蘊者。色蘊。受蘊。想蘊。行蘊。識蘊也。梵語涅槃。華言滅度。)三觀一切法空謂此菩薩。觀一切諸法。皆悉空寂。而未能得真善之法。是名觀一世法空。(真善法者。即出世之善法。而非世間人天之善也。)四觀一切法無我謂此菩薩。觀一切諸法皆空。即能趣入無我之境。而未證得八自在之真我。是名觀一切法無我。(八自在者。一示一身以為多身。二示一塵身滿大千界。三大身輕舉遠到。四現無量類常居一土。五諸根互用。六得一切法如無法想。七說一偈義經無量劫。八身遍諸處猶如虛空也。)五觀一切法無作謂此菩薩。觀一切諸法。既念念無常。於是了知諸法。無有造作之相。是名觀一切法無作。六觀一切法無味謂此菩薩。觀一切諸法。既皆是苦。即無快樂之味。息諸貪愛之念。是名觀一切法無味。七觀一切法不如名謂此菩薩。觀一切諸法。無有實體。但有假名。是名觀一切法不如名。八觀一切法無處所謂此菩薩。觀五蘊法中。一一推求我相。了不可得。故彼五蘊之法。亦無處所。是名觀一切法無處所。九觀一切法離分別謂此菩薩。觀一切諸法。了知即空。離諸虛妄分別取著之相。是名觀一切法離分別。十觀一切法無堅實謂此菩薩。觀一切諸法。既離分別。則知此之諸法。悉皆虛妄而不堅實。是名觀一切法無堅實。
