十[漢字]

十[漢字]

十（拼音：shí）是現代漢語常用字，最早見於甲骨文。十是數目字，為九加一之和，引申指十倍、十來個。古人認為十是數字完備的標誌，所以“十”又表示完備、齊全、達到極點，如十分、十足。又通“什”，指繁雜，如古代的“什錦”也作“十錦”。 基本信息欄主要參考資料

基本信息

字源解說

演變流程圖 演變流程圖

指事字。甲骨文（圖1、2）的十，原是一縱豎，模擬豎放的算籌（豎置一籌表示數字十），也可能是針的象形初文。商周金文由於鐫刻和鑄造的關係，所以金文（圖4）的“十”字的豎筆，中間加肥，像個紡錘形；晚周金文（圖12-15）則把豎中加肥的部分改成一團圓點，以區別於一般的豎筆。春秋以後（圖5-8），又進一步把這一團圓點變為一橫，於是，在這基礎上，就發展成為圖的漢隸（圖9-11）和楷書的“十”。傳說上古結繩記事，每到第十結時，便結一大疙瘩（繩結），圖12的“十”便是直繩之上打大疙瘩的形象，字的構形大概是由此而來，但這值得存疑。還應注意的是：“甲”字的金文也寫作“十”。“七”字的甲文和金文也與十相似；“十”字的小篆也寫作“十”，這很容易造成混亂。所以，古人便在“十”的上頭加“宀”，作為“甲”。又把“十”的豎腳彎曲作為“七”。這樣，便把“十”“七”“甲”三字區別開來了。

漢字釋義

詞性釋義英譯例句例詞
數詞數目字，九加一之和。ten《周易·繫辭上》：十有八變而成卦。十室九空；十有八九；十指連心
表示完備甚至達到極點。topmost;many;full;complete《詩經·豳風·東山》：親結其褵，九十其儀。十分；十數；十相具足；十全十美
〈文言〉特指十倍。tenfold《漢書·韓安國傳》：臣聞利不十者不易業，功不百者不變常。
〈文言〉表示約數。猶言十來個。潘岳《西征賦》：辱十城之虛壽，奄鹹陽以取雋。
〈文言〉指十分；十份。tenth《商君書·去強》：國以難攻者，起一得十；國以易攻者，出十亡百。
〈文言〉序數的第十位。tenth揚雄《甘泉賦》：惟漢十世，將郊上玄。十月
形容詞〈文言〉通“什”。雜。miscellaneous白珽《西湖賦》：亭連棟為十錦，碑蝕苔以千言。十錦
量詞古代戶籍單位，指十戶。後作“什”。《管子·君臣下》：上稽之以數，下十伍以徵。尹知章註：“既得其定數，下其什伍名以徵之也。”
參考資料

古籍解釋

說文解字

數之具也。一為東西，丨為南北，則四方中央備矣。凡十之屬皆從十。是執切（shí）【譯：十，（十進位）數字完備的標誌，一表示東西，丨表示南北（一丨相交為十），那么，東南西北和中央都完備了。凡是十的部屬都從十。具：完備】

說文解字注

數之具也。

漢志。協於十。

一為東西。丨為南北。則四方中央備矣。

是執切。七部。凡十之屬皆從十。

康熙字典

《唐韻》《韻會》是執切。《集韻》寔入切。《正韻》寔執切，並音拾。《說文》：十，數之具也。一為東西，丨為南北，則四方中央具矣。易，數生於一，成於十。《易·繫辭》：天九地十。《前漢·韓安國傳》：利不十者，不易業。

又通作什。《孟子》：或相什百。《前漢·谷永傳》：天所不饗，什倍於前。《枚乗傳》：此其與秦地相什，而功相百。

又《韻會》令官文書借作拾。

又陸游《老學菴筆記》轉平聲，可讀為諶。白樂天詩：綠浪東西南北路，紅欄三百九十橋。宋文安公宮詞：三十六所春宮館，一一香風送管弦。鼂以道詩：煩君一日殷勤意，示我十年感遇詩。

《說文解字》書影 《說文解字》書影
《說文解字注》書影 《說文解字注》書影
《康熙字典》書影 《康熙字典》書影

字形書法

字形對比

中國大陸-中國台灣-中國香港-日本-韓國-舊字宋體對比 中國大陸-中國台灣-中國香港-日本-韓國-舊字宋體對比

書寫提示

十[漢字] 十[漢字]

❶整字居中。

❷首筆橫從橫中線起筆，略向右上斜行。

❸第二筆豎沿豎中線下行，與橫相交，橫筆以上豎段短，以下豎段長。

書法欣賞

篆書、隸書 篆書、隸書
楷書 楷書
行書 行書
草書 草書

（書法圖來源 ）

音韻匯集

小韻反切聲母韻母韻目韻部調等呼韻系韻攝
廣韻十是執常緝A入二十六緝入聲三等開口侵A深
中原音韻實審齊微齊齊微入聲作平聲齊齒呼
洪武正韻十寔執八緝侵入聲
分韻撮要十審急第十七金錦禁急陽入

（音韻參考資料 ）

相關詞條

相關搜尋

熱門詞條

聯絡我們